דף הבית / תגית: הליכה בדרך האמת

Tag Archives: הליכה בדרך האמת

בירורים של הלב

"העשן מהאש שהוצתה על ידי הכוהנים עלה למזבח בצורה של עמוד אנכי, ושום הרוח לא הייתה יכולה לנענע אותו." (מתוך ספרו של מ. ויסמן, "המדרש מספר", פרק "צו", בשפה הרוסית). עליית העשן, זו עלייתן של תקוות האדם לבורא. העשן מתייחס ...

להמשך קריאה

איך אתה מתאר לעצמך את הגיהינום?

שאלה: מה זה גיהינום? תשובתי: גיהינום תלוי בכך, איך שהאדם מגדיר אותו. ישנם כאלה שסבורים שגיהינום זה כאשר נעלם להם כל מה שהיה להם בעולם הזה, מצטערים על זה שהחיים עברו ללא שום תועלת. ישנם כאלה שסבורים, שגיהינום זה לא ...

להמשך קריאה

אש האהבה הבולעת הכול

"ואז הופיעה אש השכינה. כל היהודים ראו, איך ירד מהשמיים עמוד האש, נכנס למשכן, בלע את הקורבנות על המזבח והתבסס שם. בראותם את הנס הזה, הם נפלו על פניהם מטה, והללו את הבורא." ("מדרש מספר", פרשת "שמיני"). התיקון של האגו ...

להמשך קריאה

אין אכזר בבית המלך

מתוך ספר הזוהר, מאמר "ליל הכלה": 132. "דוד המלך, בשעה שקרה לו אותו מעשה, פחד. באותה שעה עלה דוּמה לפני הקב"ה, ואמר לו, ריבונו של העולם, כתוב בתורה, ואיש אשר ינאף את אשת איש, מות יומת. וכתוב, ואל אשת עמיתך ...

להמשך קריאה

אפס ועוד אפס, כמה שיותר אפסים

ספר "שמעתי", מאמר נ"ג "ענין הגבלה": "וזה נקרא "עיקר אצילות של המדרגה", שהוא בחינת קטנות. ובחינה זו צריך להיות בקביעות. והגדלות הוא רק תוספת. וצריכים להשתוקק על העיקר, ולא על התוספות." המטרה היא להגיע בכל מצב לשלמות, וסימן לשלמות, זו ...

להמשך קריאה

בתוך מערת מסתור במעגל של חברים

שאלה: כיצד מממשים את החיסרון שלנו להגיע לעזרה הדדית ולחיבור אמיתי? תשובתי: החיבור האמיתי מסמל את העבודה הפנימית של האדם ולא סתם התאספות במקום אחד לאירועים שונים. לא חייבים לצאת למדבר כדי להתחבר, אלא זה אפשרי לעשות זאת במקום. עבודת ...

להמשך קריאה

מלך ממית ומחיה

הרב"ש, מאמר "מהו שהברכה אינה שורה בדבר שנמנע, בעבודה": "צריכים לדעת ולהאמין, שבלי עזרתו ית', שהוא נותן הן הכלי, שהוא הרצון וחשק להשפיע, והן האור, שהוא הכוח שהאדם מקבל, שיכול לעשות מעשים דלהשפיע. הכל הוא הנותן. אבל האדם, צריך לעשות ...

להמשך קריאה

הדבקות מבטלת את כל הסתירות

שאלה: איך אפשר לצרף את שתי האבחנות: "אם אין אני לי מי לי" ו"אין עוד מלבדו"? תשובתי: המשימה שלנו היא להגיע למצב שבו אין זמן, מקום, שינויים. זה נקרא, שאין הבדל בין עליות וירידות: אפילו אם מגלה את הרע הגדול ...

להמשך קריאה

נצטרך להתגלגל כדי להגיע לתיקון

ספר הזוהר, הקדמת ספר הזוהר, מאמר "ליל הכלה", סעיף 138: "כי עד עתה היו גם התיקונים נחשבים למעשה ידינו. כי ע"כ קיבלנו עליהם שכר ועונש. אמנם בזיווג הגדול של גמה"ת, יתגלה, שהן התיקונים והן העונשים, כולם הם רק מעשה ידיו. ...

להמשך קריאה

בית המקדש השלישי – התיקון של האנושות

"וְהָאֵשׁ עַל הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּוֹ לֹא תִכְבֶּה וּבִעֵר עָלֶיהָ הַכֹּהֵן עֵצִים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר וְעָרַךְ עָלֶיהָ הָעֹלָה וְהִקְטִיר עָלֶיהָ חֶלְבֵי הַשְּׁלָמִים." (תורה, ויקרא, צו, ו,ה) למעשה, לא היה צורך בעצים כדי לשמור על האש, משום האש השמימי תמיד היה על המזבח. בבית ...

להמשך קריאה

כניסה, יציאה, ובאמצע צינור

שאלה: איך אני מאפס את הנפח הזה של הרצונות האגואיסטיים שמנפחים אותי בהם, ומעביר הכול לבורא? תשובתי: צריך להעביר את זה דרך נקודת הצמצום. הרב"ש כותב, שהאדם צריך לעשות מעצמו כמה שיותר אפסים כלפי החבר שאותו הוא מחשיב לאחד, ולהעמיד ...

להמשך קריאה

אי אפשר לבכות ולומר תודה

ספר הזוהר, הקדמת ספר הזוהר, מאמר "ליל הכלה", סעיף 138: "כי חוק הוא זה, שלא יוכל הנברא לקבל רע מאת ה' בגילוי, כי הוא פגם בכבוד ה', שהנברא ישיגו כפועל רעות, כי אין זה מתאים לפועל השלם. וע"כ, בעת שהאדם ...

להמשך קריאה

סוף כל סוף הבנתי, לאחר הפעם ה – 101!

שאלה: איך אני יכול להתחבר במחשבות עם החברים בזמן הקריאה בספר הזוהר אם אני לא מרגיש את המחשבות והרגשות שלהם, אלא מרגיש רק את עצמי? תשובתי: צריך להשתדל לעשות את זה, וכתוצאה מההתמדה שלנו יתחילו בהדרגה להסתדר בנו כלים. אין ...

להמשך קריאה

כלי של ערבות

שאלה: למה קבוצה, שמגיעה לערבות, מושכת את המאור המחזיר למוטב? תשובתי: ערבות יוצרת כלי הדומה לאור. ערבות נקרא, שאנחנו מתחברים עדיין בקשרים חיצוניים. לכן על ידי הערבות מקבלים תורה, כלומר את המאור המחזיר למוטב, "סם החיים", אור התיקון. על הערבות ...

להמשך קריאה

"אש תמיד" היא קריאה לפעולה

"לא תכבה ודאי שאש התורה לא תכבה, כי עבירה אינה מכבה את התורה. אבל עבירה מכבה מצווה ומי שעושה עבירה המכבה מצווה שהיא נקראת נר, כך הוא מכבה את הנר שלו מגופו, דהיינו הנשמה שנקראת נר. שנאמר בה נר ה' ...

להמשך קריאה

נתק וקשר

משה אמר לאחיו אהרן: "כאשר כל יכול מינה אותי להיות הכוהן הגדול לשבעת ימי טהרה, אני טיפחתי תקווה נסתרת, שיאפשרו לי להחזיק לתמיד בתפקיד הזה. אבל מפני שתחילה סירבתי לבצע את דרישתו של כל יכול להוציא את היהודים ממצרים, אז ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest