Tag Archives: בורא

האנושות מתחלקת לשני חלקים: אלה שמרגישים שהם חייבים להשיג את מטרת החיים ואלה שאינם מרגישים את זה. אלה שאינם מרגישים משיכה לרוחניות מתחלקים לשתי קבוצות: אנשים שחייהם לחלוטין אינם קשורים עם הרוחניות. בצורה כזאת חי כמעט כל העולם. אנשים שקשורים ...

"וידבר אלוקים אל משה, ויאמר אליו אני ה'" (שמות, פרק ו') זהו בעצם העיקרון החשוב ביותר. הרי חכמת הקבלה, לפי הגדרתה, מיועדת דווקא למטרה הגבוהה הזאת: גילוי הבורא לנבראיו בעולם הזה. כלומר, זוהי השיטה לגילוי הבורא, הכוח העליון, הכוח היחיד ...

הרב"ש, שלבי הסולם, מאמר "בא אל פרעה – א'": "נאמר "בא אל פרעה", היינו, שנלך ביחד, שגם אני הולך איתך…" הבורא מדבר עם משה, עם הנקודה שבאדם, עם הרצון שרוצה למשוך אותו מהעולם הזה אל העולם העליון, אל ההשגה העליונה. ...

המקובלים ממליצים לנו להתאמן ב"חדר המשחקים" הקטן שלנו, ב"בועה" של העולם הזה. להתאמן עד שנגלה שלא יוצא לנו שום דבר. מי ייתן לנו את ההרגשה הזאת? – הכוח העליון שנמצא מחוץ לתפיסה שלנו, מחוץ לעולם שלנו. דווקא הוא זה ש"שם ...

כל ההתפתחות מתרחשת בארבע בחינות: הוי"ה, שנובעות מצירוף של שתי תכונות: הרצון לקבל והרצון להשפיע, שמתחילות להתקשר זו לזו. בהתחלה שולט הרצון לקבל, אחר כך הרצון להשפיע, ואחר כך הם פועלים יחד, ובסיכום יוצא שהבחינה האחרונה, מלכות, רוצה לשלוט על ...

ספר הזוהר, פרשת "בא", אות קס"ט: "…הרי בפסח כבר מאירים המוחין דגדלות (אור חכמה), אע"פ שישראל (המשתוקק לגילוי הבורא) עוד לא פרעו (תיקנו את הרצון האגואיסטי שלהם). כי המדובר הוא ע"י התעוררות התחתון (מהאדם), ובליל פסח היה הארת המוחין (אור ...

בדרך האור האדם בעצמו שולט והופך להיות חופשי. הוא רוצה בעצמו להיות עבד ה', אך הוא הופך להיות עבד ה' רק במידה שבה הוא מבקש להפוך להיות תלוי בהשפעה, בתענוג שקיים בהשפעה. הוא בעצמו בוחר בזה, ולכן העבדות ברצון להשפיע ...

שאלה: מהו החופש שעל ידו האדם מגיע ל"חירות ממלאך המוות"? תשובתי: חופש נקרא ג"ר דבינה. אני מבין שלאדם רגיל זה אומר מעט, אך זאת ההגדרה המדעית לחופש. ג"ר דבינה זהו כלי, רצון, שמלא באור חסדים (השפעה), שבתוכו נמצא אור חכמה. ...

שאלה: מדוע המעבר מעבדות אחת, של פרעה, לעבדות אחרת, של הבורא (שליטת האור), נקרא חירות? תשובתי: עבדות או חירות נקבעים לפי איך שאני יכול להשתמש בטבע שלי. אם אין לי ברירה ואני מוכרח להשתמש בו לפי מה שהאגו שלי מכתיב ...

שאלה: מה ההבדל בין אמונה למעלה מהדעת לאמונה למטה מהדעת? תשובתי: אם אתה מבטל את עצמך בפני המורה מפני שהחלטת בתוך הדעת שכדאי לעשות זאת כדי להגיע לרוחניות, זה נקרא אמונה למטה מהדעת. השכל תומך בביטול העצמי מכיוון שהוא חושב ...

המקובלים ממליצים לנו לא להתחכם הרבה, כיוון שכל השכל שלנו הוא אגואיסטי ורק יכול לעצור בעדנו, אלא להשקיע יותר כוחות במעשה. ברור שבמחשבות וברצונות אני אשאר באגו שלי ובמעשה אני יכול לבצע השפעה. ולא חשוב שאני משפיע משום שאני מתכוון ...

אנחנו אגואיסטים ויכולים לעשות רק מה שחשוב לאגו שלנו. איך אפשר להיפטר מזה? – לשֵם כך אנחנו מבצעים את ההמלצות של המקובלים. יש לנו שתי אפשרויות: 1. לנוע תחת המכות של הטבע שלנו, להתפתח מחוסר ברירה, עד שבכל זאת נרצה ...

שאלה: כשמנסים לצאת ממצרים, כלומר מתוך האהבה העצמית, מקבלים מכות שאפשר להתמודד איתן רק על ידי פנייה לבורא לקבלת עזרה. אך יש גם את האגואיזם החומרי, הארצי, שמקבל מכות בדרגה שלו, כמו בעיות במשפחה, בריאות, פרנסה וכן הלאה. כיצד צריכים ...

מתוך ספר "שמעתי", מאמר "מטה ונחש": "ויען משה ויאמר, והן לא יאמינו לי וכו'. ויאמר אליו ה', מה זה בידך, ויאמר, מטה. ויאמר, השליכהו ארצה ויהי לנחש, וינס משה מפניו" (שמות ד'). "ויש לפרש שאין יותר מב' מדרגות, או קדושה ...

לאורך כל הדרך שלנו, המטֶה שלנו כל הזמן מתחלף: פעם הופך לנחש ופעם הופך חזרה למטֶה, לתמיכה בדרך הרוחנית. כלומר, אנחנו הולכים או למטה מהדעת ובתוך הדעת, או באמונה למעלה מהדעת. וכשאתה שוב עולה, לאחר שנפלת והתחלת לשפוט בשכל שלך ...

שאלה: אני לא מצליח להבין מה זה האור המחזיר למוטב. איך אני יכול לדרוש אותו בזמן הלימוד? תשובתי: 1. לכל הפחות תשתדל לזהות בתוכך את כל אותן התכונות, שעליהן אנחנו קוראים בספר הזוהר. תשתדל לזהות היכן הן נמצאות בתוכך, "תחפור" ...