דף הבית / תגית: בורא

Tag Archives: בורא

החיבור הוא הכלי

שאלה: האם ניתן בהפצה שלנו לתאר את הבורא ככוח החיבור ולהביא את הדוגמה של החיבור בין איברי הגוף? תשובתי: לא. החיבור הוא האמצעי ולא המהות. כל חלקי הגוף מחוברים זה לזה, עובדים בהרמוניה ומשלימים זה את זה, כל אחד מהם ...

להמשך קריאה

לחבר בתוכי את שני הכוחות שבטבע

קיימים רק שני כוחות בעולם: השפעה וקבלה. ובהשפעתם ההדדית זה על זה הם חייבים להשיג איזון, חיבור, דבקות ואיחוד. הרצון לקבל מתחיל להתפתח ולקבל צורה בתוך הרצון להשפיע, בתוך האור. האור כל הזמן משפיע על הרצון לקבל, מפתח אותו, והוא ...

להמשך קריאה

חכמת ההכרה העצמית

חכמת הקבלה היא מדע אודות המציאות. "אדם" הוא יצור כזה, שמשתוקק להבין מדוע הוא קיים ולשם מה, וכיצד הוא יכול להגיע אל האמת! הוא חייב לגלות כאלה מושגים כמו: "אמת", "עוּבדוֹת", "מטרה", "השגת המטרה". כך הוא בנוי, כזה מילוי הוא ...

להמשך קריאה

הדמעות לא יעזרו

שאלה: כיצד זוועות השואה משתלבות עם העיקרון של "אין עוד מלבדו"? תשובתי: אין עוד מלבד הבורא, הוא תמיד טוב ומיטיב, ואילו אנחנו הפוכים ממנו. ולכן אם איננו מתקנים את עצמנו, אנחנו גורמים לגילוי ולחיזוק הכוחות השליליים. לאף אחד בעולם מלבדנו ...

להמשך קריאה

"שבע ייפול צדיק וקם"

שאלה: מדוע אני מבין בשכל שכדאי להצדיק את הבורא על מה שהוא עושה איתי עכשיו, ובכל זאת אני מרגיש שרע לי? מדוע אינני יכול להשפיע על מצבי הפנימי באמצעות פעולות חיצוניות, כמו תפילה? תשובתי: מה שהרצון שלך מרגיש עכשיו – ...

להמשך קריאה

משימה מכובדת: להפוך לצדיק

שאלה: איך לעבור מהמצב של "רשע", שאינו מסוגל להצדיק את הבורא, למצב של "צדיק"? תשובתי: להרגיש את עצמך כ"רשע", זהו מצב מאוד טוב והכרחי, שלא ניתן להסתדר בלעדיו. בזמן שהאגואיזם מתעורר בך, אך אתה נמצא "תחת הגנת התורה", כלומר, יש ...

להמשך קריאה

התעוררות האהבה

בעל הסולם, איגרת י"ט: "כתוב "דע את אלקי אביך ועבדהו". דע פירוש הכרה, כי נפש בלא דעת לא טוב, זאת אומרת, המשתוקק ומתגעגע לעבוד אותו ית', כי בעל נפש הוא, אבל אינו מכיר את רבונו, אז לא טוב הוא. ואע"ג ...

להמשך קריאה

תקשיב לקולו

הבורא פונה אל האדם בכל רגע שבו אנחנו מאפשרים לו הזדמנות כזאת. וזה כל סוד ההצלחה. אם אנחנו ניתן לבורא כאלה הזדמנויות, אז נתעורר במהירות, בתדירות גבוהה, ונוכל להשיג מהר יותר רצון גדול, מידה מסוימת של תשוקה וכיסופים, שנקראים "עולם-שנה-נפש", ...

להמשך קריאה

אל תצעקו "לא!" על הסף…

שאלה: כשהאדם מקבל מכה מהבורא, הוא יכול להבין בשכל שזה לטובתו. אך אנחנו חיים את רגשותינו ועלינו לעבור מההבנה השכלית אל ההרגשה האמיתית, שזה באמת לטובתנו. כיצד מתרחש המעבר הזה? תשובתי: אתה מגלה שהבורא אינו שולח לך מכות, וזו בכלל ...

להמשך קריאה

מאחורי פניהם של האנשים מסתתר הבורא…

הרב"ש, שלבי הסולם, מאמר "מהו שתורה נקראת קו אמצעי, בעבודה": "האדם צריך להאמין, כנ"ל, ש"אין עוד מלבדו". כלומר, הבורא מחייב אותו לעשות את המעשים טובים. אלא, היות שאין האדם עדיין ראוי, שידע שהבורא מחייבו, לכן הבורא מתלבש עצמו בלבושים של ...

להמשך קריאה

השגה כללית ופרטית

אנחנו קיימים בהרגשת החיים שנקראת "העולם הזה". זהו העולם הנמוך, הקטן והגרוע ביותר מבין כל העולמות, אך בכל זאת, גם זה סוג של חיים, ואנחנו מבינים בכללות מה זה אומר. אך כיצד נוכל לחדור לפרטים, כלומר לעולמות העליונים, ולהתחיל לעלות ...

להמשך קריאה

להרגיש מה זה להיות בורא

כשאנחנו נכנסים לחלל הרוחני, אנחנו נכללים בנשמות האחרות. אחרת פשוט אינני יכול להיכנס לעולם הרוחני. הרי זה לא איזשהו אזור מגודר בגדר, שנכנסים אליו דרך דלת. רק אם אני יכול להתחבר עם האחרים למערכת אחת ולהרגיש את המציאות לא רק ...

להמשך קריאה

"וייפח באפיו נשמת חיים"

שאלה: כיצד אנחנו בונים בתוכנו את הדמיון לבורא? תשובתי: בדומה לדרך שבה מקלט רדיו מתכוונן לגל. במידה שבה תוכל לשחזר בתוכך "גל" רוחני מסוים – הוא יהיה אותו הגל שאתה תתפוס מבחוץ, לפי חוק השתוות הצורה. לא ידוע לנו מיהו ...

להמשך קריאה

השכל הפועל של הבורא

הבורא הוא הכוח שפועל במציאות. בדרך שלנו אנחנו משיגים את הבורא, את התוכנית שלו, את העבודה שלו ובכך הופכים להיות "עובדי השם". כלומר, אנחנו משתתפים בעצמנו בעבודה הזאת כשותפים שלו. לשֵם כך נחוץ שהשכל שלו יתגלה לנו, כיוון שבסופו של ...

להמשך קריאה

מי איתי?

שאלה: היות ואנחנו התלמידים שלך, כיצד אנחנו צריכים להתחבר ולהתכלל עם השכל שלך? תשובתי: מה הכוונה "איתי"? אתה איתי במידה ואתה מבטל את עצמך, מרכין את הרצון שלך בפני הרצון שלי. להגיע לשיעורים זה עדיין לא אומר להיות איתי, זה ...

להמשך קריאה

מחברים את הפסיפס הכללי בסדר הנכון

בעל הסולם, "שכל הפועל": "כל אדם מחויב להשיג שורש נשמתו, פירוש: שתכלית הנרצה והמקווה מהנברא היא הדביקות במידותיו ית'". נאמר ש"לא יידח ממנו נידח". כל הרצון הכללי, כל המציאות כולה – כולל דרגות הדומם, הצומח, החי והאדם – חייבת לחזור ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest