Tag Archives: בורא

הבורא רוצה שאנחנו נקבל ממנו תענוג. זוהי מחשבת הבריאה. כי אם הוא "טוב ומיטיב", אז חסר לו רק למי להשפיע את הטוב הזה. לכן הוא ברא אותנו מחומר שנקרא "רצון ליהנות". אך ממה אנחנו צריכים ליהנות? – דווקא ממנו. וכשהרצון ...

שאלה: אם המקובל רואה עולם רוחני אמיתי, אז איך יכולות להיות לו איזה שהן ספקות או אפילו טעויות? תשובתי: העולם הרוחני אינו נכלל בסכמה דוממת שמתגלה כבר כמוכנה לפניך. מתגלים בך נתונים/רשימות התחלתיים, ואתה בעצמך בונה מהם את היחס שלך ...

אל תעזוב את הבורא קליפים נוספים: השמים הם קבוצה פחד מהבורא

"ויסרתי אתכם ללכת בגלות. ואם תאמרו שאעזוב אתכם, אף אני, עמכם". זוהר, פרשת בחקותי, אות מ"ט למרות שאנחנו מדברים על הפעולות "שלא על מנת לקבל פרס", לאמיתו של דבר, פעולה כזו אינה יכולה להיות בטבע. אנחנו תמיד זקוקים לשכר כמניע ...

שאלה: מה מהווה בפני עצמו הקשר ההדדי בינינו? תשובתי: הקשר זה כאשר אני מסתכל עליך ואתה מתחיל להבין על מה אני חושב. קשר, זה כשאתה עומד כעשרה מטרים מאחוריי, ואני עם הגב מרגיש שאתה נמצא שם. קיימים הרבה סוגי קשר ...

שאלה: האם כנס "קבלה לעם" העולמי יהיה היציאה שלנו ממצרים האגואיסטית? תשובתי: עלינו להיות בטוחים שכן! ללא ספק! אנחנו באים לכנס, מתחברים, כולם מרגישים עד כמה זה חשוב, אף על פי שההשפעה לחברים ולבורא לא נראית לנו כה מושכת. תנאי ...

שאלה: מה זאת "מטרוניתא" שעליה מדובר בספר הזוהר? תשובתי: המטרוניתא זו המלכות. הרצון המשותף שלנו להידמות לבורא נקרא "מטרוניתא". והבורא (הקדוש ברוך הוא) הוא השם הכללי של האור נרנח"י, הממלא אותנו. אך איננו יכולים להרגיש את האור בפני עצמו. מה ...

בעיקרון, ההתכללות ההדדית (המגע ההדדי) זוהי הפעולה החשובה ביותר, ואין דבר שיכול להשתוות לה בחשיבות ובמשמעות. זה נובע ממחשבת הבריאה. הבורא, האור העליון, בורא רצון ליהנות שמשתוקק ומכוון רק כדי למלא את עצמו, בכל מה שנושׂא בתוכו האור. הוא ממש ...

השׂכל הוא האמצעי שמקשר את הבורא עם הנברא, מידת הקשר שלי כנברא, ושלו כבורא שלי. השׂכל נמצא באמצע בינינו ואינו שייך לא לי ולא לו. להיות בעל השׂכל משמע, שאני כפעולה שמתחברת עם אותו אחד שפועל ודרך הקשר הזה בין ...

שאלה: כאשר אנחנו מסתכלים על העולם הזה, אנחנו שופטים אותו בשׂכל שלנו, כיצד עלינו להשׂיג את השׂכל של הבורא? תשובתי: לכן אנחנו חייבים לעשות תיקון, לנקות את השׂכל שלנו מכל השטויות האגואיסטיות, שבהן הוא מלא, ומפריעות לנו לראות את הבורא. ...

שאלה: מה מהווה תפיסת המציאות בפני עצמה אצל הבורא? תשובתי: לבורא אין תפיסת מציאות, מאחר ויש לו רק תכונה אחת, רצון להשפיע, השפעה. לבורא אין מציאות, הוא בעצמו זה המציאות המושלמת. ואנחנו, בזה שתופסים ומציירים לעצמנו את המציאות הסובבת, משׂיגים ...

מהמקובלים שהשיגו את יסודות הבריאה, אנחנו יודעים שהבורא ברא רצון ליהנות. הרצון הזה חייב להדמות לבורא, להפוך לכלי המלא באור בהתאם לחוק השתוות הצורה. זוהי הצורה האמיתית היחידה שהבורא קבע וברא מלכתחילה. כל הצורות האחרות קיימות רק בתפיסת המקבלים. הנברא ...

את הדרך שלנו ניתן לתאר לעצמנו בדוגמא על מסך מחשב שבו-זמנית פתוחים בו שלושה חלונות, שלושה מסמכים. החלון האחרון נסתר, אינני רואה אותו, זה אני במצב של גמר התיקון, באיחוד ודבקות עם הבורא, בשורש הנשמה שלי. החלון האמצעי זוהי הדרך ...

אנחנו קיימים בתוך מחשבה אחת, מחשבת הבריאה, ומהווים חלק מתוכנית גדולה שממלאת את כל החלל ומביאה לכלל פעולה את כל המציאות העליונה והתחתונה. להשׂיג את התוכנית הזאת, למצוא בה את מקומנו ואת האפשרות ליישׂם אותה באופן עצמאי ולא על ידי ...

בזמן הירידה, במצב של חושך, חוסר אונים, ניתוק מהבורא, הדבר העיקרי הוא שצריך להשתדל לשלֵב בצורה נכונה את כל האמצעים. בזמן הירידה האדם חייב לבנות ולסדר זאת באותה הצורה שזה היה איתו בזמן העלייה, כשהבורא נתן לו דוגמה מוחשית. ואז ...

שאלה: אם האדם מטבעו בעל שיקול דעת, האם זה אומר שיידרשו לו יותר מאמצים לפני שהוא יבין שללא עזרת הבורא הוא לא ישׂיג השפעה? תשובתי: ישנם בני אדם חכמים שקשה להם לקבל החלטה, בכך שעולים מעל לשׂכל שלהם. אך ישנם ...