קבוצה

ישראל (ישר-אל) הוא מי שיש לו נקודה שבלב, שמושכת אותו אל הבורא ומחייבת אותו להתחיל בעבודה הזאת. העבודה מסתכמת ברכישת החיסרון, כי זה כל מה שנחוץ לאדם. בדרך כלל אנחנו מחפשים מילוי, זוהי השאיפה הטבעית שלנו. אבל כאן אנחנו צריכים ...

התפילה היא הרצון שנוצר בתוך הלב בכל רגע. העבודה המיוחדת היא בירור התפילה שלי: מה אני רוצה, מה כדאי לרצות, האם התפילה שלי הגיעה לדרגה של תפילת האבות (שיהיו תפילותיי כתפילות אבותיי). כלומר, אני בודק מה הלב שלי מרגיש. הרי ...

קבוצה * צריכה להיות הבנה ותמיכה הדדית, בידיעה שאנו עובדים על החיסרון ולא על המילוי. אין לאדם לאן לרוץ כי הכול תלוי רק ברצון שבלב, והתפילה היא מה שיש בליבו בכל רגע ורגע. ועל ידי בירור התפילה – מה אנחנו ...

בכל צעד ושעל אנחנו חייבים להגיע לדרישה, לבקשה, לתפילה. לא פועל כאן שום דבר חוץ מהתפילה, הבקשה שהכוח העליון יבצע את הפעולה שלו. חולפות שנים רבות עד שהאדם מגיע להבנה הזאת, ומתחיל להרגיש כך. השכל לא יעזור כאן. היחס של ...

שאלה: איפה אפשר למצוא כאלה מומחים שיחברו בין המקצועות השונים: פסיכולוגיה, סוציולוגיה וכדומה? אפשר להזמין פסיכולוג, שיספר על המקצוע שלו. אבל מאיפה אפשר לקחת אנשים שרואים את התמונה המלאה ומסוגלים לקשור את כל המקצועות זה לזה? תשובתי: אני חושב שאותו ...

שאלה: האם הבקשה שלנו מהבורא, פעם אחר פעם, מקבלת כוח יותר ויותר גדול מכך שאנחנו חוזרים עליה הרבה פעמים? תשובתי: אנחנו מתקדמים רק בזכות הבקשות שלנו. ואם אנחנו רוצים לזרז את ההתקדמות שלנו, אנחנו צריכים ללמוד לבקש! כי חוץ מהעלאת ...

כל מה שנעשה על ידינו בעולם הזה לצורך החיים בו, וכל הבירורים שלנו שכתוצאה מהם אנחנו מגיעים לשאלה על מהות החיים, כל הזמן הולכים ונעשים צרים יותר כמו בקונוס. עד שמגיעים לקצה, לפסגת הקונוס, כלומר, לבירור הכוונה: מה אנחנו רוצים ...

כשאנחנו קוראים בספר הזוהר, אנחנו חייבים, בכל האמצעים האפשריים, ובמיוחד במחשבות ובכוונות, להבהיר לעצמנו שאנחנו נכנסים עכשיו לחדר שבו אפשר לבקש ולקבל, אך בתנאי שהבקשה תהיה נכונה. רצוי שהאדם ירגיש שניתנת לו ההזדמנות להיכנס ולומר משפט אחד בלבד. ואם לא ...

אנחנו מתחילים את הדרך שלנו מהנקודה הנמוכה והרחוקה ביותר. אין דבר רחוק יותר מהבורא מאשר האדם. תכונת הבורא היא "השפעה", בעוד שתכונת הנברא שייכת לדרגת ה"דומם". אין כמעט הבדל ביניהן, מלבד העובדה שדרגת ה"דומם" נמצאת תחת שליטתו המוחלטת של הבורא ...

התנאי הראשון כדי להפוך להיות אדם, הוא להתעלות מעל לרצון שלי ולהתחיל לעקוב אחריו מנקודה חיצונית. בצורה כזאת אני רואה את הרצון הזה מהצד, בודק אותו, חוקר אותו ומברר אותו, בזכות בדיקה מיוחדת מצד העליון, הבורא. כי תמיד אני צריך ...

אם אני משתמש בכל מה שנמצא מחוץ לי למען עצמי – זהו שימוש אגואיסטי. אבל אם מחוץ לי קיימת מציאות כזאת, שמשתוקקת יחד איתי למטרה אחרת, אז בתוך הנשמה שלי, בתוך כל הרצונות החיצוניים מבחינתי, מתעוררות אותן הכוונות שקיימות גם ...

קבוצה * האדם חושב שבעבודה הרוחנית, במאמצים החיצוניים והפנימיים שלו, הוא יוכל לעשות פעולות רוחניות. אך העבודה היא דווקא הפוכה – לדרוש את המעשה מלמעלה, את עבודת ה' – זו נקראת דרישה. שבסך הכול, על כל צעד ושעל אנחנו צריכים ...

בעל הסולם, מאמר "החרות": "והנה הכתוב אומר: "אחרי רבים להטות", זאת אומרת, שבכל המקומות שיש לנו מחלוקת בין יחיד לרבים, אנו מחויבים להכריע הדבר, לפי רצונם של הרבים. הרי מפורש שיש זכות לרבים להפקיע את חירותו של היחיד… וזהו שהוכחנו ...

הכול תלוי רק בכוונה. הרי כל אחד יכול לפתוח ספר וללמוד, החל מפילוסוף וכלה באדם שבכלל רואה את הספר הזה בפעם הראשונה ולא מבין בו שום דבר. אבל כל אחד יפרש אותו איך שהוא רוצה. ההבדל בינינו לבין כל השאר: ...

לפני שאנחנו ניגשים לקריאת או לשמיעת הטקסט, שנושא מידע רוחני, אנחנו צריכים קודם כל לכוון את עצמנו לאותו המקום שבו אנחנו מגלים את הרוחניות. כתוב שאנחנו צריכים להגיע מאהבת הבריות (כלומר, מאהבת החברים) לאהבת הבורא. לכן אנחנו צריכים מלכתחילה לתאר ...

אם אנחנו רוצים לבנות מקום לגילוי הבורא, כל אחד מאיתנו וכולנו יחד צריכים לעורר את האהבה בינינו. אבל צריך להיזהר שזה לא ימחק את כל שאר ההרגשות. כל אחד צריך לבדוק בצורה ביקורתית את היחס שלו, כדי שמעל לכל זה ...