קבלה ומדע

תפיסת המציאות שאנחנו לומדים בחכמת הקבלה סובייקטיבית מאוד: המציאות נתפסת רק ביחס אלינו, ביחס לחושים שלנו. מחוץ לחושים שלנו אין שום מציאות. אנחנו תופסים אותה כתמונה על מסך הנמצא בחלק "האחורי" של המוח, כאילו היא קיימת מחוץ לנו. כפי שמסביר ...

כל העבודה שלנו מיועדת לגלות את הבורא. הוא זה שחסר לנו. חוץ ממנו אין שום דבר במציאות. הבורא זהו כוח מקיף וכולל שבו אנחנו נמצאים, למרות שאיננו מרגישים זאת. הרצון האגואיסטי שלנו לא מבחין בבורא, הוא אינו מכוון לאותו התדר, ...

כתבי הרב"ש, כרך א', עמ' 118 מאמר "בא אל פרעה – א" עד עמ' 119, ד"ה: "אולם" לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו

כשהרוחניות מתגלה לאדם, הוא מתחיל להרגיש שאיזה כוח ממלא את כל החלל הסובב, נוכח בעולם הזה. האוויר כאילו הופך לסמיך יותר והופך לדחוס יותר ורך יותר. זהו כוח הבורא, כוח ההשפעה, כוח האהבה הממלא את כל עולמו של האדם. אנחנו ...

שאלה: מי הוא "אני" וכיצד עליי להפריד את עצמי מ"הסרט" של המציאות? אם כל המחשבות וההרגשות שלי זה סרט, אז איפה אני? תשובתי: עכשיו אינך יכול להפריד את עצמך מהסרט. כי הרי אתה חי בו, באופן בלעדי בתוך הרצון ליהנות. ...

שאלה: כיצד ריכוז המחשבה יכול להביא את האדם לגילוי העולם הרוחני? תשובתי: הכול מתברר במחשבה. לא מדובר על השׂכל שלנו שמילאו אותו בצורה מלאכותית באוניברסיטה, כדי שאני אהיה "חכם". שׂכל זה כוח של אנליזה וסינתזה (חיבור ופירוק), כוח הקשר של ...

מתוך הבחירה החופשית שלנו או מתוך אילוץ אנחנו נצטרך ללמוד כיצד להידמות לבורא ולהיות כמותו. הבורא הוא כוח עליון בטבע שפועל בטבע התחתון ומשפיע על כל חלקיו. פעם הבורא שבר את הנברא לחלקים האלה. כפי שהעולם שלנו נוצר כתוצאה מהמפץ ...

שאלה: אם הבורא הוא מחשבה, אז בזמן שמשׂיגים השתוות הצורה עם הבורא, אני גם כן נהפך למחשבה? תשובתי: כשאנחנו משׂיגים את מחשבת הבריאה, אנחנו גם הופכים להיות חלק מהמחשבה הזאת. הבורא ברא רצון בתוך הנברא, כדי לתת לנברא הזדמנות להתקיים, ...

בסיכום הסופי אנחנו מציירים לפנינו תמונת מציאות מהמגע בין האור והרצון, בדיוק כמו שבעולם שלנו האור מקרין סרט על המסך. אך להבדיל מהסרט, האור העליון מצייר תמונה לא על המסך שמחוץ לנו, אלא על המסך שבתוכנו, ואז מופיעה בתוכנו תמונת ...

אנחנו קיימים במערכת של חוקים מדויקים. כל מה שאנחנו מגלים, אנחנו בונים באופן עצמאי. בירידה ממעלה למטה, הכול קיים בצורה של רשימו, יסודות ראשוניים, ואנחנו בעלותנו ממטה למעלה מגלים את כל הפרמטרים של הרשימו הזה ועל ידי הרצון שלנו, על ...

שאלה: האם הבנתי נכון, השׂכל קודם ללב? תשובתי: אנחנו מודדים מחשבה בהתאם לגודל הרצון שעליו היא פועלת. הרצון מורגש בלב, והמחשבה בשׂכל. מה בא ראשון ומה שני? – מצידנו הרצון קודם למחשבה, מאחר וכשהאדם מתחיל לרצות משהו, מופיעה אצלו המחשבה ...

שאלה: אם העולם שלנו הוא הנמוך שבעולמות, ובעזרת חכמת הקבלה ניתן להתחיל לעלות בסולם המדרגות, אז למה כבר מיליוני שנים בני האדם הולכים במדרגה הנמוכה הזאת, ולא משׂיגים אפילו את תחילתה של העלייה? תשובה: קיימים חמישה עולמות רוחניים: עשיה, יצירה, ...

אל תנסו להפוך אדם לבהמה, ואל תנסו לכלוא עולם רוחני בתוך מערכת מכנית. זה עולם מלא חוסר וודאות והרפתקאות שמתגלות בדרך, ואתה רואה שזה לא כפי שחשבת, אלא יכול להיות הפוך. כשמתגלה הקשר בין הדברים ברמה פנימית יותר, אתה עושה ...

שאלה: מה לעשות עם הרצונות הבהמיים שלנו? תשובתי: לא לעשות שום דבר, להשאיר אותם במנוחה. שהבהמה תרעה בדשא, כפי שזה צריך להיות. אם הבהמה מאפשרת לאדם שבי לפעול לפי מה שמיועד לו, אז האדם ישתמש נכון בבהמה שלו במקרה הצורך, ...

כל עוד האדם לא השלים את התמונה של העולם שלו על ידי התפיסה הרוחנית, הוא נתקל בכמה בעיות. קודם כל, קשה לו לבצע ולערוך את ההבדל בין הגשמיות והרוחניות, כי הרי אנחנו נמצאים בדרגה הגשמית וצריכים לבצע תנאים חיצוניים מסוימים. ...

זוהר: פרשת בשלח, סעיף  רצ"ז: ובשעה שנבנה בית המקדש, נעטר הקב"ה בעטרה ההוא, וישב בכסא שלו, המלכות, ונעטר בעטרותיו. ומאותו הזמן שנחרב בית המקדש, לא נעטר הקב"ה בעטרותיו, ונועם ההיא, אור הבינה, התכסה ונגנז. אין זמן ברוחניות, זוהי רק שאלה של ...