קבלה ומדע

המדע מתבסס במחקרים שלו על החושים הגשמיים שלנו. אך אם אנחנו נשנה את התכונות הפנימיות שלנו ונצא מהמסגרת של חמשת החושים הרגילים שלנו, נוכל לראות עולם אחר, לחקור אותו ונגלה מדע אחר. לכן, חכמת הקבלה היא תוספת לכל שאר המדעים, ...

מדעי העולם הזה משתנים בקביעות, אנחנו נאלצים כל הזמן לתקנם ולדקדק בהם מבלי להפסיק את החיפושׂ. כל מה שנראה לנו היום כברור לחלוטין, למחרת כבר נתון לוויכוח, ואפשר שמה שהיום נחשב למועיל – מחר יתגלה כמזיק. הרצון שלנו כל הזמן ...

שאלה: למה אתה טוען שהתפתחות המדע הייתה נזק לאנושות, הרי ללא אמצעי הקשר המודרניים לא היינו יכולים עכשיו לעסוק בחכמת הקבלה? תשובתי: איננו יכולים לתאר לעצמנו כיצד היה נראה העולם אם היינו מתפתחים בדרך הרוחנית, ולא בדרך של קידמה מדעית-טכנולוגית ...

כל החוקים והפעולות שלנו: "אל תעשה לחברך מה ששׂנוא עליך", "ואהבת לרעך כמוך", 613 מצוות, כולם כלולים בחוק הכללי של הערבות ההדדית. וזאת כי החוק הזה שייך למערכת המורכבת מהמון פריטים, שכל אחד מהם חייב להיות כחלק אינטגראלי ולעבוד לטובת ...

תוכנית טלוויזיה "קבלה למתחיל" – תפיסת המציאות להורדה: וידאו | אודיו שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

בתהליך ההתפתחות, כשאנחנו משיגים את גיל המודעות, אנחנו כבר מצוידים בכמות גדולה של דמויות ותובנות על המרכיבים של העולם הזה. ולכן אנחנו יכולים לפרק ולהרכיב כל מיני דמויות ותובנות בדמיון או במעשה. לכן, כאשר אנחנו שומעים על משהו, אנחנו יכולים ...

שאלה: האם לאחר הכניסה לרוחניות אני אוכל לתאר את המצבים היותר מתקדמים שלי? תשובתי: המצבים הנוכחיים, הם אלו שמהווים בעיה בראש ובראשונה. במידת רכישת המסך על ידִי, האור מצייר לי תמונות. העולם הרוחני זה הדמות של ההידמות שלי לבורא. עכשיו ...

ממעלה למטה מערכת ההנהגה העליונה, נקראת "עץ הבריאה", היא יורדת אלינו בצורה מושלמת: כל חלקיה מקושרים בצורה נכונה, כל אחד מחובר עם האחרים בהרמוניה מוחלטת, ניזון מכולם ומזין את כולם, בהתאם למדרגה שלו ולעוצמה הכללית של המערכת ובכך יוצר ספירה ...

בדרגות הדומם, הצומח והחי, הטבע מהווה מערכת אינטגרלית שלחלקיה אין בחירה חופשית, הם מבצעים את החוקים שלה. אמנם לאדם ניתן חופש, אפשרות לפעול באפיק של הרמוניה עם הטבע או בניגוד לו. היום, בסיומה של ההתפתחות האגואיסטית של האנושות (של הציוויליזציה), ...

העולם הזה דומה להטבעה הפוכה או צל: הוא מראה (מצייר ומציג) לנו כמה אנחנו שונים מהמדרגה של עולם עליון שעלינו להתאים (להידמות). נגיד אתה בן עשר. בהתאם לגיל זה, בהתאם להתפתחות הטבעית ולמה שקיבלת מהוריך, עליך להיות מתאים לרמת המשכל ...

זוהר: פרשת ויחי, סעיף תת"ח: בשעה שנאסף יעקב, האירה הלבנה, ותשוקת שמש העליון, ז"א, התעוררה אליה. משום כשעולה השמש, יעקב, התעורר שמש אחר, ז"א, ומתדבקים, ז"א ונוקבא, והלבנה, הנוקבא, האירה מז"א. כל מה שמדובר כאן הוא רק ביחס לאדם המשׂיג ...

הרוחניות זה שלמות, לא משתנה בה שום דבר. אך אני רואה בה שינויים. הבורא נדמה לי כרחוק ממני, כקרוב, כל פעם שונה. אם אני מזהה הכול בצורה נכונה, אז אני כבר לא חוקר את הצד החיצוני של המתרחש, אלא רואה ...

הבורא הוא קבוע וקיים, אין בו שום שינויים. והנברא אינו יכול להרגיש משהו, שאין בו שינויים. איננו מבדילים בקבוע, איננו מרגישים. כל הרֵגָשות שלנו פועלים במדידת הניגודיות, "הכול מושׂג מתוך השוואה". אנחנו מבדילים רק במה שמשתנה, נע, הבדל ושוני בין ...

בעל הסולם כתב במאמרו "מבשרי אחזה אלוקי" בפרק "הכרת ההשגה – רק בדרך התורה" שהכחשה של השגחה עליונה היא "כמו ששאלו לאדם מי כתב ספר חכמה כזה. הפלא ופלא מכל עין. ותירץ לו שבאמת לא נמצא חכם כזה בעולם, אך ...

אין שום דבר חדש, ישנה רק את ההתגלות שלו ביחס אלינו, הנמצאים במדרגות נמוכות יותר. ואם היינו נמצאים במדרגה עליונה יותר, אז התופעה לא הייתה צריכה להיות מיושמת בעולם הגשמי, היינו תופסים ומבינים אותה כבר ברמה הרוחנית. ואפילו ברמה הרוחנית ...

"האדם רואה את הפנים של בני אדם, אבל האדם צריך להאמין שאחרי הפנים של בני האדם עומד שם הבורא ועושה הפעולות האלו" (הרב"ש, מאמר "מהו שהתורה נקראת קו אמצעי – בעבודה"). שאלה: כלומר, נובע מכך שכך עליי להתייחס לבני האדם ...