קבלה ומדע

כל מה שנראה לנו בעולם הזה כל כך יציב ובטוח, זה כמו ערסל מוכר עבור תינוק. צריך לצאת ממנו ולבדוק האם הוא באמת כל כך בטוח. העיקר זה לצאת מהשפעת הסביבה. אם האדם יוצא למה שנקרא "דירת עראי", כלומר בונה עבור ...

הכול נובע מהכוח העליון, כל הבלבול הזה, "אני והעולם", מונָעים על ידי כוח אחד "אין עוד מלבדו" והכול מתרחש כדי להביא אותי לגילויו. ב"אין עוד מלבדו" מסתתרת אזהרה, שכל מה שמתרחש איתך נעשה על ידי כוח אחד ויחיד. בכל רגע ...

בחכמת הקבלה מדובר רק על הרצון, על האור אין ממש מה להגיד. הוא קבוע, נמצא במנוחה מוחלטת, רק משפיע, קיימת אצלו רק תכונה אחת – השפעה. אתה רוצה לקבל ממנו? – תפעל בהידמות והשתוות אליו. האור אינו משתנה. על ידי ...

אור עליון פשוט ממלא את כל המציאות והכול תלוי רק במקבלים. דבר אינו משתנה, הבורא ברא באור שלו נקודת רצון וחוץ מזה אין יותר דבר. כל ההתפתחות מתבצעת בנקודה הזאת, אשר כביכול מתנפחת ובכך משתנה במידותיה, מאחר ומרגישה שמקבלת משהו ...

שאלה: המצבים בדרך הרוחנית מתוארים לנו, אך כיצד עלינו לעבור ממצב אחד לשני? מהי שיטת המעבר? תשובתי: השיטה היא מאוד פשוטה: דבר במציאות אינו משתנה, המציאות היא אחת וקבועה, משתנה רק היחס שלי אליה, ומכאן ההרגשה שלי משתנה כלפיה. הנותן ...

שאלה: מדוע כשאנחנו קוראים בספר הזוהר, תמיד מצטיירת אצלי תמונה גשמית? תשובתי: זה לא חשוב. אם מאחורי התמונה הגשמית הזאת אתה רוצה לראות את הבורא, זה טוב. בהדרגה התמונה הגשמית הזאת תהפוך לתמונה של תכונות, מידות. אברהם, צמח, בעלי חיים, ...

שאלה: היכן מתרחש המפגש בין הפיזיקה הקוונטית וחכמת הקבלה שעלייה אתה מרבה לדבר? תשובתי: כתוצאה מניסויים שונים נאלצה הפיזיקה הקוונטית להוסיף משקיף (צופה) כגורם משפיע בתוצאות של התצפיות. היא נאלצה לקבל כעובדה שכל המתרחש, המורגש, תלוי בתצפית ובתצפיתן (במשקיף), ולא ...

אנחנו מרוחקים מעולם אין סוף על ידי 125 מדרגות של המעטת האור, הסתרות, העלמות ומנותקים לחלוטין מהמציאות האמיתית, כאילו שנמצאים ללא הכרה, איננו מבינים מי אנחנו והיכן אנחנו. עלינו להתעורר מהמצב הזה, לחזור להכרה, ולחזור דרך 125 המדרגות לאותו המקום ...

שאלה: אתמול כתבת בבלוג שלך "בעולם הרוחני אין מקור של האור, האור ממלא את כל הבריאה, השפעתו זהה בכל מקום שימצא". לכן, האם רק בחיבור בינינו אנו יכולים להעריך כמה קרובים אנחנו למקור האור, הבורא? תשובה: נכון, אין מקום אחר ...

תחילה לנוקבא אין רצון לקבל אור, היא בסך הכול נקודה ביחס לז"א (אחרי החזה דז"א). אחר כך היא מתחילה לגדול ולקבל אור, כדי לבנות את הרצונות שלה (הכלים). האור מגיע מז"א אל הנוקבא, והיא בונה את עצמה הודות לקשר עימו. ...

העיקר הוא להשׂיג את גילוייה של הנקודה הראשונה של הנשמה, תכונת הערבות. זה דומה להתעוררות ממצב של חוסר הכרה של הגוף, במצב זהה נמצאת הנשמה השבורה. זה אפשרי רק על ידי השפעת האור העליון (האור המקיף) ועל ידי מילוי של ...

שאלה: האם ניתן לשמור על אור מקיף (או"מ) במשך היום, כשאני יוצא מהקבוצה, מהשיעור, אל העולם החיצוני? תשובתי: חוק של כל שׂדה פיזי, האינטנסיביות (של האור או של כל השפעה אחרת) פוחתת באופן פרופורציונאלי בריבוע מהמרחק מהמקור. התרחקתי פי 2, ...

שאלה: למה אנחנו מלידה שואפים לאיזון ולמנוחה מוחלטת, אשר מושרשת בשורש שלנו בעולם אין סוף, אם אתה אומר שגם שם מתרחשים עליות וירידות, התרוקנויות ומילואים? תשובתי: באין סוף העליות והירידות מתרחשות במהירות ובתדירות אין סופית. ודווקא עקב כך מצב כזה ...

שאלה: מה מרגיש מקובל שהשׂיג את גמר תיקון השלם? תשובתי: במצב המתוקן הסופי (גמר התיקון) מתרחשים שינויים עצומים בלתי פוסקים. הנשמה נמצאת בירידה ובעלייה "בו זמנית", מאחר ועבורה שני המצבים המנוגדים האלה זהים, מאוחדים. שני המצבים הקיצוניים האלה מתחברים בה ...

כל מה שאנחנו קוראים בספר הזוהר, כל מה שאומרת חכמת הקבלה, אלו הן צורות ואופני הקשר בינינו. לבורא, לאור העליון, אין צורה, לכן איננו יכולים להרגיש אותו עצמו. האופנים וצורות הקשר של ההשפעה והאהבה בינינו, בהידמות שלהם לאור, מקנים לאור ...

ספר הזוהר מספר על "העולם הבא" ועל "העולם הזה", אך אל לכם לחשוב שמדובר על העולם הגשמי שלנו. אין הזוהר אומר ולו מילה אחת על הגופים הגשמיים ועל העולם המורגש על ידינו. כל מה שמתרחש עימנו, אינו נחשב כלל ברוחניות. ...