"וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת-שְׁמוֹת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל בְּחֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט, עַל-לִבּוֹ–בְּבֹאוֹ אֶל-הַקֹּדֶשׁ: לְזִכָּרֹן לִפְנֵי-יְהוָה, תָּמִיד. ל וְנָתַתָּ אֶל-חֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט, אֶת-הָאוּרִים וְאֶת-הַתֻּמִּים, וְהָיוּ עַל-לֵב אַהֲרֹן, בְּבֹאוֹ לִפְנֵי יְהוָה; וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת-מִשְׁפַּט בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל עַל-לִבּוֹ, לִפְנֵי יְהוָה–תָּמִיד. לא וְעָשִׂיתָ אֶת-מְעִיל הָאֵפוֹד, כְּלִיל תְּכֵלֶת. לב וְהָיָה פִי-רֹאשׁוֹ, בְּתוֹכוֹ; ...
להמשך קריאהTag Archives: תורה
להפוך להיות כוהן גדול
"ובגדי הקדש אשר לאהרן יהיו לבניו אחריו למשחה בהם ולמלא בם את ידם: שבעת ימים ילבשם הכהן תחתיו מבניו אשר יבא אל אהל מועד לשרת בקדש." (תורה, ספר "שמות", פרשת "תצוה", פרק כ"ט, פסוקים כ"ט – ל'). המדרגות הרוחניות כל ...
להמשך קריאהוהיה המזבח קדש קדשים
"שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו והיה המזבח קדש קדשים כל הנגע במזבח יקדש." (תורה, ספר "שמות", פרשת "תצוה", פרק כ"ט, פסוקים ל"ז). מזבח, זה מקום שמסמל את הרצון הכללי שעליו האדם מעלה חלקים של הרצון האגואיסטי שלו שנועדו ...
להמשך קריאההשׂפה המיוחדת של התורה
"ונעדתי שמה לבני ישראל ונקדש בכבדי: וקדשתי את אהל מועד ואת המזבח ואת אהרן ואת בניו אקדש לכהן לי: ושכנתי בתוך בני ישראל והייתי להם לאלהים: וידעו כי אני יהוה אלהיהם אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים לשכני בתוכם אני יהוה ...
להמשך קריאהמחצית המטבע שלי
"כל העבר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה יתן תרומת יהוה: העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט ממחצית השקל לתת את תרומת יהוה לכפר על נפשתיכם." (תורה, ספר "שמות", פרשת "כי תשא", פרק ל, פסוקים י"ד – ט"ו). כל אדם ...
להמשך קריאהנשמה יחידה
"וידבר יהוה אל משה לאמר: כי תשא את ראש בני ישראל לפקדיהם ונתנו איש כפר נפשו ליהוה בפקד אתם ולא יהיה בהם נגף בפקד אתם." (תורה, ספר "שמות", פרשת "כי תשא", פרק ל, פסוקים י"א – י"ב). "ראש בני ישראל ...
להמשך קריאהלברר את האמת בלב של עצמך
"ונשא אהרן את שמות בני ישראל בחשן המשפט על לבו בבאו אל הקדש לזכרן לפני יהוה תמיד." (תורה, ספר "שמות", פרשת "תצוה", פרק כ"ח, פסוק כ"ט). שתים עשרה האבנים המשובצות בחשן, מסמלות את תיקון האגו, מפני שהאגו זה אבן ("לב ...
להמשך קריאהירידת אור חכמה
"ועשית ציץ זהב טהור ופתחת עליו פתוחי חתם קדש ליהוה: ושמת אתו על פתיל תכלת והיה על המצנפת אל מול פני המצנפת יהיה. והיה על מצח אהרן ונשא אהרן את עון הקדשים אשר יקדישו בני ישראל לכל מתנת קדשיהם והיה ...
להמשך קריאהתפילה ליד העמוד האמצעי
ספר הזוהר. הקדמת ספר הזוהר, מאמר "תורה ותפילה", סעיף 184: "ורק אחר שנכלל, בכל אלו ג' תיקונים של אבותינו הקדושים, יתחיל לתקן השכינה, ממקום שהניח לנו יעקב אבינו. להעלות היראה, למידת הרוממות משום שהוא גדול ומושל בכל. ואח"כ ייכנס לבית ...
להמשך קריאהבית מקדש שנבנה בלב
שאלה: האם לחפצים ולמבנים השונים שמוזכרים בתורה יש איזה יחס לכוחות רוחניים? תשובתי: ודאי. אבל אדם שאינו מבין את זה ולא נמצא בעולם הרוחני, לא יוכל ליצור אותם מחדש באופן פיזי. הוא לא יידע איך! לכן רק "חכמי לב", כלומר ...
להמשך קריאהלהפוך להיות "ישראל"
"ועשית חשן משפט מעשה חשב כמעשה אפד תעשנו זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר תעשה אתו. והאבנים תהיין על שמת בני ישראל שתים עשרה על שמתם פתוחי חותם איש על שמו תהיין לשני עשר שבט." (תורה, ספר "שמות", פרשת ...
להמשך קריאהתפתֵח שמות של בני ישראל על האבן
"ולקחת את שתי אבני שהם ופתחת עליהם שמות בני ישראל: ששה משמתם על האבן האחת ואת שמות הששה הנותרים על האבן השנית כתולדתם: מעשה חרש אבן פתוחי חתם תפתח את שתי האבנים על שמת בני ישראל מסבת משבצות זהב תעשה ...
להמשך קריאהתפנה ללבבות חכמים
"ואתה תדבר אל כל חכמי לב אשר מלאתיו רוח חכמה ועשו את בגדי אהרן לקדשו לכהנו לי." (תורה, ספר "שמות", פרשת "תצוה", פרק כ"ח, פסוק ג'). "ואתה תדבר אל כל חכמי לב", כלומר, תבחר מכל הרצונות שלך רצונות כאלה שבהם ...
להמשך קריאהתשתוקק, והכול ייפתח!
שאלה: האם האדם צריך ללמוד תורה במובן המילולי? תשובתי: לא. מעניין, שכאשר אדם מגיע להשגה פנימית, הוא מתחיל לראות לפניו את מה שכתוב בתורה, על אף שיכול להיות שהוא אפילו לא קרא אותה. התורה כולה מופיעה לפניו. הוא מבין שכאן ...
להמשך קריאההלבוש, הוא ביטוי פנימי של האדם
"ועשית בגדי קדש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת." (תורה, ספר "שמות", פרשת "תצוה", פרק כ"ח, פסוק ב'). הלבוש מסמל את אותם התיקונים שצריכים להיעשות על הרצונות של האדם. אם יש לי רצונות אגואיסטיים – מרצונות שבולטים בצורה בהירה וחזקה ביותר, ועד ...
להמשך קריאהתפקיד האדם, להפוך להיות המוליך של האור
"ואתה הקרב אליך את אהרן אחיך ואת בניו אתו מתוך בני ישראל לכהנו לי אהרן נדב ואביהו אלעזר ואיתמר בני אהרן." (תורה, ספר "שמות", פרשת "תצוה", פרק כ"ח, פסוק א'). "אהרן אחיך ואת בניו", זה חלק מהרצונות העליונים של האדם ...
להמשך קריאה