Tag Archives: בורא

ספר הזוהר, פרשת תרומה, תשנ"ט: "לאחר שהתקשטה הנוקבא, שנבנתה ע"י או"א, וחזרו ז"א והנוקבא פב"פ, אז צורת אדם הזו, ז"א, בא בהשתוקקות אל הנוקבא, ושם בנוקבא נחקק והצטייר, אדם השני דבריאה, כצורה שלו. ועליו כתוב, ויולד בדמותו כצלמו". בספר הזוהר ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "משום שהמצווה של "ואהבת לרעך כמוך", שהיא הקוטב של התורה כולה, אשר כל המצוות מסבבות עליה, כדי לבארה ולפרשה, הנה איננה ראויה לקיימה ביחידות, זולת בהסכמה מוקדמת של אומה שלמה. ועל כן נמשך הדבר עד צאתם ...

שאלה: אנחנו רואים על המסך את החברים שלנו מלוס אנג'לס. כל אחד מהם בא מעם אחר. עד כמה מובנת להם השפה התנ"כית שלנו? תשובתי: גם אנחנו וגם הם צריכים לפרש את השפה הזאת ברמת הרצונות, לפרש אותה בהבחנות פנימית יותר. ...

ההשפעה מצידו של הנברא – פירושה קבלה בכוונה על מנת להשפיע. הרי הבורא רצה שאנחנו נקבל ממנו תענוג. לכן, להשפיע לו – זה לקבל כדי שהוא ייהנה. הבעיה היחידה היא כיצד עושים זאת דווקא כדי שהוא ייהנה, ולא להנאתי. הרי ...

כל כתבי הקבלה מיועדים עבור המקובלים, על מנת שיוכלו להעביר ביניהם את ההתפעלות וההתרשמות, את הידע על רשת הקשר בין הנשמות, שבה הם נמצאים, כדי שהם יצליחו לגלות מהר יותר את הכוח העליון, את הבורא, ולקדם נשמות אחרות לתיקון. גם ...

שאלה: כיצד אני יכול לבדוק האם אני משקיע מספיק מאמצים או לא? תשובתי: בדרך כלל המאמצים מושקעים מעל לדעת, מעל לשכל. על אף שנדמה לאדם שכּל זה מאוד קשה ובלתי אפשרי, והכול נמאס לו. הוא כבר אינו מאמין לא במורה ...

שאלה: מה זאת אומרת "להכריע בדבר המוסיף יגיעה" בזמן שהאדם בספקות לגבי המורה או הבורא? תשובתי: אם האדם נמצא בספקות כאלו, אז הוא אינו יכול לסמוך לא על המורה, לא על הבורא, ועליו לחפש עזרה בקבוצה! הוא צריך לקבל מהם ...

בעולם הזה אין לנו שום בחירה חופשית, זהו עולם של תוצאות. וזהו השוני הגדול שלו מהעולם הרוחני. הרי כאשר האדם עולה לשָם, לאחר שהשיג את המדרגה הרוחנית, הוא מקבל בחירה חופשית במחשבה, בהחלטה ובמעשה. מפני ששם נמצאים כל הכוחות, ואילו ...

היום ניצבת בפנינו פרדיגמה חדשה לחלוטין, מבט חדש, גישה חדשה, שמעולם לא הייתה קודם לכן. קודם היינו משנים את העולם, ועכשיו העולם אינו משתנה ואנחנו עצמנו צריכים להשתנות. השינויים הפנימיים האלה באדם יכולים להתרחש רק מתוך בחירתו, מתוך רצונו, מתוך ...

בראש של כל מדרגה מתבצעת הכאה בין האור והמסך, כלומר בין הכוונה על מנת להשפיע ובין התענוג שמורגש בצורה ישירה ברצון לקבל. התענוג הישיר, זה כביכול כמו שאני מרגיש משהו טעים בפה, כשהטעם הזה והרצון שלי מחוברים ישירות זה לזה. ...

האדם אינו יכול להירגע אם הוא מגיע למצב של "ביטוש אור מקיף באור פנימי". הרי הצורה החיצונית של הקשר הישיר בין התענוג לרצון, שמהם הוא לא הצליח לבנות את הפרצוף שלו, את ה"פנים" שלו, את היחס שלו לבורא, מראה לו ...

החשבון שעשיתי בראש הפרצוף היה כזה: אתה נותן לי, אני נותן לך, ועכשיו אנחנו שווים. כמובן שאלה היו פעולות רוחניות בכוונה על מנת להשפיע, אך לעומת מה שאני מגלה עכשיו, כשמתגלה לי היחס המיוחד שלך, זה ממש נראה כמו איזושהי ...

חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי. (מ.ל.) שתי דרכים לגילוי השלמות "כי הן אמת, שהיו יכולים בני אדם להיות זוכים במעשיהם, ומכירים הם האמת, ועוזבים אורחות השקר של העוה"ז, ברצותם להתקרב ...

חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי. (מ.ל.) שתי דרכים לגילוי השלמות "ודע, אשר ב' כוחות משמשים ודוחפים אותנו לעלות ולטפס על שלבי הסולם האמור, עד שנגיע לראשו שבשמים שהיא הנקודה התכליתית ...

בעל הסולם, ספר "שמעתי", מאמר "ענין הסתר": "בענין ההסתר, שהוא דבר תיקון, כי לולי זה לא היה האדם יכול להשיג שום שלימות, מטעם שאין הוא ראוי להשיג את החשיבות שבהדבר". האור ברא אותנו כרצון לקבל, ולכן אנחנו נמצאים תחת שליטתו ...

שאלה: אנחנו נמצאים עכשיו במעין תקופת מעבר בין הכנסים. כיצד אפשר להגביר את הערבות, כדי להתחיל לנוע הלאה? תשובתי: דרושה עבודה מתמדת. מה זה משנה אם אנחנו עורכים עכשיו כנס או לא. אין האדם יודע מתי הוא יצבור את מידת ...