התפתחות רוחנית

שאלה: אם הכלל והפרט שווים, אז גם בקבוצה, כמו באדם הפרטי, חייבת להיות יראה, האם נצליח להתעלות מעל לאגו שלנו? תשובתי: אם זו באמת "קבוצה", אז היא הופכת מכלל להיות פרט, להיות "אחד שלם" ביחס לבורא. ובאותה המידה שהיא הופכת ...

הרב"ש, איגרת ל"ג: "ולמה הגדירו את שבח העבודה בעניין שמחה. ונוכל להבין את עניין השמחה מהויות דעולם הזה. אנו רואים שבני אדם מתיגעים כל היום, מי בעבודה ומי במסחר, וכל היום הוא מצפה, מתי יגיע הזמן שיוכל לחזור הביתה, לאכול ...

שאלה: משמע שעד לגמר התיקון הסופי אנחנו נסבול? תשובתי: הסבל והייסורים הם ההרגשה של המקומות שאינם מתוקנים בך. ברגע שאתחיל להסתכל עליהם בצורה נכונה, אני כבר לא אתפוס אותם כייסורים, אלא ארגיש הכרת תודה גדולה על כך שהאור הראה לי ...

המתחיל נוטה להיאבק עם ההפרעות ולנסות לסלק אותן מהדרך. הוא אינו מבין בינתיים שכולן מגיעות מ"אין עוד מלבדו" ומחשיב אותן למקריות פשוטה וסוג של כישלון בחיים. הוא בינתיים אינו יכול להתחבר עם הבורא דרך ההפרעות הללו ואינו רואה שכל מה ...

"תלמוד עשר הספירות", חלק א', סעיף ה': "קודם הצמצום היה הוא ושמו אחד… באחדות נפלא ונעלם ית', שאין כח אפילו במלאכים הקרובים אליו ואין להם השגה בא"ס ית', כי אין שום שכל נברא שיוכל להשיגו, להיותו, כי אין לו מקום ...

אנחנו צריכים, לפחות במידה הקטנה ביותר, לגלות את האיחוד שלנו: "אחד, יחיד ומיוחד", שקובע את דרגת המדרגה הרוחנית הראשונה, בכדי לגלות אותה. האורות נפש, רוח, נשמה, חיה ויחידה (חמש מדרגות רוחניות) נקבעים על ידי הסכום של הפרטים, עוצמת האיחוד שלהם, ...

שאלה: כשאתה שוב מגלה את האגואיזם המכוער שלך, כיצד ניתן להימנע מנפילה לייאוש ולא להסכים לכך כשאתה חושב שלא יהיה לזה סוף? תשובתי: האדם צריך להרגיש מצבים כאלו. בכל מדרגה אנחנו עוברים מחדש את כל המצבים וחייב להיות שם גם ...

ספר הזוהר, פרשת "משפטים", אות רפ"א: "…ועתה שלא זכה, הקב"ה רואה שהשתדל להוליד בנים ולא יכול, זהו, אדוניו ייתן לו אישה. וכיוון שריחם עליו הקב"ה ונותן לו אישה ברחמים, הקב"ה לוקח את שלו מתחילה, ולוקח מה שהוא גרע את המעיין ...

שאלה: מה זאת שמחה בעבודה? תשובתי: כל הזמן שולחים לי כל מיני הפרעות, דקירות, מחשבות זרות, ואילו אני נשאר בשמחה מכך שאני מקבל אותן! הרי אני כל הזמן חוקר את עצמי בזכות העזרה הזאת מהבורא, מהאור, שמעורר בי את כל ...

ספר הזוהר, פרשת "משפטים", אות רס"ד: "…אלא כל מעשיו של הקב"ה אינם כמעשה בני אדם. בני אדם, כשבונים ביהמ"ק למטה, מתחילה עושים חומות העיר, ולבסוף ביהמ"ק. חומות העיר מתחילה, כדי להגן עליהם, ואח"כ בניין הבית. הקב"ה בונה ביהמ"ק בתחילה, ולבסוף, ...

רק מי שיכול להתעלות למעלה מהרצון האגואיסטי שלו מגיע להרגשת היראה. הוא רואה שהוא אינו מסוגל לעלות, אבל הוא חייב. הרי דווקא למעלה מהרצון לקבל שלו נמצא המרחב הרוחני, השטח של הבורא, השלמות. ואז תוקפת אותו יראה, האם הוא יוכל ...

שאלה: באחד מהשיעורים אמרת שצריך לבטל את מושׂג הזמן: לא לחכות לרגע הבא, אלא למשוך אותו אל הרגע הנוכחי. מה זה אומר? תשובתי: ה"זמן" הוא כמות הפעולות, המצבים, שנותרו לנו עד לגמר התיקון. אם נכין את עצמנו בצורה נכונה, נוכל ...

ד"ר יצחק אוריון: כיצד חכמת הקבלה מפרשת את המושג חומר ואת ההתפתחות שלו? תשובתי: החומר הוא התגלות הרצון. ככל שהרצון מרגיש יותר ויותר פריטים, כך הוא מרגיש טוב יותר את החומר. מתרחשות בו כל מיני תופעות, שהוא יוכל למדוד אותן ...

שאלה: הבורא רוצה שנשיג עצמאות. ואם לא נשיג אותה בדרך האור אז נגיע אליה בדרך של ייסורים, לאחר הרבה שבירות. מי יהיה האדם העצמאי הזה לאחר כל כך הרבה שבירות? תשובתי: מהשבירות הגוף רק מתחזק. הרי האגו הוא שנשבר, ואילו ...

יש להפיץ את חכמת הקבלה בעולם בצורה אקטיבית יותר, כדי שבני האדם יבינו אותה כמה שיותר מהר, תחת השפעת המחשבה הכללית, הרצון הכללי. הרי ההשגה, ההבנה והמחשבות עוברות מאדם לאדם. ובצורה כזאת ניתן לזרז את ההתפתחות שלנו בעזרת הסביבה ולהרוויח ...

אנחנו יורדים מעולם אין-סוף, דרך כל העולמות, עד "העולם הזה", שממנו אנחנו צריכים עכשיו לעלות חזרה בעצמנו. בזמן שירדנו, הרצון שלנו הלך ופחת: עולם אחר עולם, מדרגה אחר מדרגה, עד שהגענו לעולם הזה, שבו לא נשאר לנו רצון לאור, לבורא, ...