התפתחות רוחנית

שאלה: בשביל מה צריכים את כל העולם הגשמי המורכב הזה, אם בסופו של דבר אני צריך להגיע עד לנקודה הפנימית, שאין לה כל קשר ושייכות לכל המציאות המוכרת לי? תשובתי: אתה נמצא בהעתקה של העולם הרוחני, כדי שתהיה לך הזדמנות ...

חלק א': כתבי בעל הסולם (עמ' 518), מאמרי שמעתי, מאמר ה' "לשמה זהו אתערותא דלעילא. ולמה צריכים אתערותא דלתתא?" לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו חלק ב': "זוהר לעם", פרשת משפטים – מאמר "הסבא", אות ק"צ לצפייה בשיעור להורדה: וידאו ...

שאלה: כיצד זוועות השואה משתלבות עם העיקרון של "אין עוד מלבדו"? תשובתי: אין עוד מלבד הבורא, הוא תמיד טוב ומיטיב, ואילו אנחנו הפוכים ממנו. ולכן אם איננו מתקנים את עצמנו, אנחנו גורמים לגילוי ולחיזוק הכוחות השליליים. לאף אחד בעולם מלבדנו ...

"תלמוד עשר הספירות", חלק א', אות ד': "ואז נשאר מקום פנוי, ואויר, וחלל ריקני, מנקודה האמצעית ממש. והנה הצמצום הזה, היה בהשואה א' בסביבות הנקודה האמצעית הריקנית ההיא, באופן שמקום החלל ההוא, היה עגול מכל סביבותיו בהשואה גמורה, ולא היה ...

"תלמוד עשר הספירות", חלק א', אות ה': "לפי שכיון שאור הא"ס שוה בהשואה גמורה הוכרח ג"כ, שיצמצם עצמו בהשואה א' מכל הצדדים… ונודע בחכמת השיעור שאין תמונה כל כך שוה כמו תמונת העיגול, משא"כ, בתמונת מרובע בעל זוית נצבת בולטת, ...

מאמר, "מהו סמכין בתורה, בעבודה", מתוך הספר "שמעתי": "אמרו חז"ל "מצוה בעידנא דעסיק בה, מגנא ומצלא [מצוה, בעת שעוסק בה, מגינה ומצילה], תורה בין בעידנא דעסיק בה, ובין בעידנא דלא עסיק בה, מגנא ומצלא [תורה, בין בעת שעוסק בה ובין ...

שאלה: מדוע אני מבין בשכל שכדאי להצדיק את הבורא על מה שהוא עושה איתי עכשיו, ובכל זאת אני מרגיש שרע לי? מדוע אינני יכול להשפיע על מצבי הפנימי באמצעות פעולות חיצוניות, כמו תפילה? תשובתי: מה שהרצון שלך מרגיש עכשיו – ...

שאלה: איך לעבור מהמצב של "רשע", שאינו מסוגל להצדיק את הבורא, למצב של "צדיק"? תשובתי: להרגיש את עצמך כ"רשע", זהו מצב מאוד טוב והכרחי, שלא ניתן להסתדר בלעדיו. בזמן שהאגואיזם מתעורר בך, אך אתה נמצא "תחת הגנת התורה", כלומר, יש ...

שאלה: כיצד ייראה האדם בסוף התפתחותו? תשובתי: כפי שאני מבין זאת, הוא יגביל את עצמו וישתמש בטבע רק לפי מידת הצורך והנחיצות. הוא לא ירגיש שחסר לו שום דבר, וכל הנטיות שלו ישמשו לטובת הזולת. הוא יצרוך בדיוק את מה ...

שאלה: כדוגמה להתפתחות, אנחנו מביאים את הַבְשָלת התפוח שעובר מצבים "מָרִים" לפני שהוא הופך לפרי נפלא. אך לאחר מכן התפוח נופל, נרקב והופך לזרעים. אם כך, האם אנחנו מדברים בסך הכול על מצבי ביניים? תשובתי: לא. לאחר שהתפוח הבשיל, הוא ...

שאלה: האם אנחנו צריכים להגביל את הצריכה שלנו למידת ההכרחיות בלבד? תשובתי: לא. העניין אינו בכך שנגביל את הצריכה שלנו מהטבע, כי אפילו איננו יודעים כיצד לעשות זאת. אלא זה צריך לבוא בצורה טבעית. הרי אם הראש שלי "בעננים", כלומר ...

בעל הסולם, איגרת י"ט: "כתוב "דע את אלקי אביך ועבדהו". דע פירוש הכרה, כי נפש בלא דעת לא טוב, זאת אומרת, המשתוקק ומתגעגע לעבוד אותו ית', כי בעל נפש הוא, אבל אינו מכיר את רבונו, אז לא טוב הוא. ואע"ג ...

הבורא פונה אל האדם בכל רגע שבו אנחנו מאפשרים לו הזדמנות כזאת. וזה כל סוד ההצלחה. אם אנחנו ניתן לבורא כאלה הזדמנויות, אז נתעורר במהירות, בתדירות גבוהה, ונוכל להשיג מהר יותר רצון גדול, מידה מסוימת של תשוקה וכיסופים, שנקראים "עולם-שנה-נפש", ...

שאלה: כשהאדם מקבל מכה מהבורא, הוא יכול להבין בשכל שזה לטובתו. אך אנחנו חיים את רגשותינו ועלינו לעבור מההבנה השכלית אל ההרגשה האמיתית, שזה באמת לטובתנו. כיצד מתרחש המעבר הזה? תשובתי: אתה מגלה שהבורא אינו שולח לך מכות, וזו בכלל ...

בעל הסולם, איגרת י"ט: "אבל לא בפעם אחד, ימצא האדם מוכן לזווג הגבוה, מאוד נעלה, שנקרא ביאה שלמה. אלא "אך טוב וחסד ירדפוני". וע"כ עושה העראה שהיא תחילת ביאה, שזה סוד, "צדיק ורע לו", שהשי"ת אינו רוצה בדביקותו, ועל כן ...

בעל הסולם, איגרת י"ט: "נפש" – הוא סוד מידת הכיסופים והגעגועים". שאלה: את מידת הכיסופים והגעגועים אני עוד יכול להבין, אבל מהי האיכות הנכונה שלהם? תשובתי: עבור כל אדם, גם הכמות וגם האיכות נקבעות בצורה סובייקטיבית, בהתאם לשורש נשמתו והתפקיד ...