דעה: לאחר ההצלחה הגדולה, חברת הצריכה ההמונית נקלעה למשבר המערכתי הרציני ביותר במישור הכלכלי, חברתי ופוליטי. מתבהרת האמת – ללא מטרת הצמיחה המוסרית, אף מערכת חברתית ומדינית אינה מסוגלת להתקיים, ובהכרח נובלת. כבר נוצרה קהילת מדענים אשר מפתחת את הפתרון לבעיות ...

שאלה: האם אנחנו כבר נכנסנו למעבר אל החברה האינטגרלית? תשובתי: לא, עכשיו הוא ממומש בצורה של משבר. אנחנו רואים רק חלק אחד שלו, על אף שהמשבר בפני עצמו עדיין לא כזה שמטריד במיוחד את האנושות וגם לא את האליטות. אבל ...

אם לאדם אין השתוקקות רוחנית, עמידות, הוא לא משתוקק לבורא, אלא פשוט מנסה להינצל מייסורים, אז מלכתחילה לא כדאי לספר לו על היצר הרע, על האגו. צריך תחילה למשוך אותו להפעלות שמפתחות את האדם ומרחיבות את כלֵי הקליטה, את ההבנה, ...

השפעת הקבוצה צריכה להיות כזאת חזקה, עד ש"אינו מניח לי לישון". כלומר אני אף פעם לא אוכל לשכוח על חשיבות החיבור, אלא ארגיש שהמחשבה הזאת התיישבה אצלי בראש ובלב בצורה קבועה. אפשר בהחלט להשיג את זה, אף אחד אינו יכול ...

שאלה: איך אפשר להסביר לאדם, שחוסר האיזון שלנו עם הטבע יכול להשפיע, נניח, על הביוספרה? תשובתי: כל הבריאה זו מערכת אחת! העולם הוא גלובלי, כל המערכות הן מקושרות הדדית. בזה שאתה שואל איך כל אחד מאיתנו משפיע על ידי המחשבות ...

שאלה: בכל מערכת יש סטיות שנחשבות לנורמה, לכן, ספק אם במערכת אינטגרלית יכול הכול להיות אידאלי. תשובתי: כאשר אנחנו מתחילים לעסוק באיזון של המערכת דרך הבנייה של חברה אינטגרלית, אנחנו מגלים שהטבע נכנס איתנו לאיזון דינמי פנימי. הוא נותן לנו ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזהר", סעיף ט': "וכל ההפרש, שבין הנשמות לעצמותו ית', אינו יותר, אלא במה שהנשמות, הן חלק מעצמותו ית'. דהיינו, ששיעור האור, שקבלו תוך הכלי, שהוא הרצון לקבל, כבר הוא חלק נבדל מאלוקי. הרי, שאין ביניהם , ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזהר", סעיף י"א: "כי הגוף, שהוא הרצון לקבל לעצמו, נמשך משורשו, שבמחשבת הבריאה. ועובר, דרך המערכה של העולמות דטומאה. ונשאר משועבד, תחת המערכה ההיא, עד י"ג שנה. והוא זמן הקלקול. ועל ידי עסק המצות, מי"ג שנה ...

שאלה: האם אנחנו צריכים לשאוף לשינוי צורה, לרצונות חדשים? תשובתי: ודאי, אנחנו הרי צריכים להידמות לבורא. אם הצורה שלי דומה לבורא, אז אני אקרא "אדם", שזה אומר: "אדמה" לעליון. זאת כל העבודה שלי. אבל איך אני יכול להידמות לו? אני ...

כדי שהנברא יתקיים ויגדל, הוא חייב להימצא בין שתי המערכות: "קליפה" ו"קדושה". לכן יש לנו עולמות אבי"ע דקדושה ואבי"ע דטומאה. על זה נאמר: "זה לעומת זה ברא אלוקים". והנשמות נמצאות באמצע ועוברות שלבי התפתחות ומושפעות לסירוגין ממערכת ה"קדושה" וממערכת ה"טומאה". ...

בתוך "כדור הפטל" אנחנו מתחילים לבנות את דמות האדם וכבר לא עוזבים את העבודה הזאת. בזה כל התיקון שלנו. מרכז הקבוצה, שנבנה על ידי היגיעה שלנו וההשתתפות ההדדית שנקראת "ערבות", הוא הופך להיות לנקודה הסופית של הסולם הרוחני שבו אנחנו ...

שאלה: למה אני לא יכול להחזיק בהרגשת האיחוד, ב"כדור הפטל", והוא כל הזמן נעלם? תשובתי: זה לא חשוב שהוא נעלם. תמיד צריך להסתכל מנקודת המבט של התועלת, ואם זה מאפשר לי להוסיף אז אני שמח יותר שזה אבד מאשר שיש ...

שאלה: מה ההבדל בין המושג "ערבות" ו"כדור הפטל"? תשובתי: אפשר לתת עוד עשרות הגדרות לאותו המצב של האיחוד הראשון. פשוט ברגע מסוים עלה לי הרעיון של ההקבלה הזאת. אני רציתי לבטא את הרגשת החום המיוחדת שהיא מאוחדת לכולם, היא נעימה ...

ההתקדמות ב"אחישנה" אפשרית רק אם אתה מתקדם כזקן שהולך כפוף וכל הזמן כאילו מחפש משהו שאבד לו. ואז כאשר מתגלה הרע, מייד כנגדו יתגלה הטוב, הרי חיפשתי חסרונות מראש, עוד במצב הטוב. הכול תלוי במגמת ההתקדמות. אם אני רואה לפניי ...

שאלה: מדוע העלייה הרוחנית נראית כמו דרך של מכות בלתי פוסקות? האדם עושה מאמצים ומושך אור שמכביד על מצבו עוד יותר. תשובה: ראשית, הדרך הזאת היא לא אין סופית. שנית, המכות תלויות באופן שבו אני תופס אותן. מדוע אי אפשר ...

רצוי שהמילה "ערבות" וכל המושגים הנובעים ממנה יהיו ברורים וקרובים אלינו ככל האפשר. לכן, עלינו כל הזמן לעבוד על כך ולהסביר יותר מהי הערבות, איזה קשר צריך להיות בינינו? כל אחד צריך להיות למעלה מכולם כדי לדאוג להם ולהראות דוגמה ...