Tag Archives: ישראל

שאלה: למה אנחנו מקבלים את האור דרך הפצת חכמת הקבלה? תשובתי: אנחנו מקבלים את האור רק דרך ההפצה, כי לפי כל חוקי הפיזיקה, האנרגיה יכולה לזרום רק במקרה שיש לה לאן לעבור: כמו גל שמתפשט, כמו זרם חשמלי ברשת, כמו ...

כנס חרקוב. סדנה מס' 5. הבורא ברא רצון אחד ויחיד. בעולם שלנו, זה כל הטבע הסובב אותנו. חלקי הטבע הדומם, הצומח והחי, הם כל החלל הענקי, כדור הארץ וכל מה שקיים, חוץ מהאנושות. האנושות מתחלקת לשני חלקים. חלק אחד תיקן ...

בעל הסולם, מאמר "שפחה כי תירש גבירתה": "ותדע, שענף הנמשך מהפנימיות המה עם ישראל, שנבחרו לפועלי התיקון והתכלית הכללי. ויש בהם אותה ההכנה, שיכולים להתפתח ולגדול, עד שיגיעו גם יניעו את האומות להגיע אל התכלית הכללי. והענף הנמשך מחיצוניות הם ...

ברוחניות קיים כלי שמורכב משני חלקים: גלגלתא ועיניים ואח"פ. כל ספרי המקובלים מתארים בדיוק את השורשים הרוחניים האלה. בעולמנו קיימות תוצאותיהם – "הענפים". במילים אחרות, על ידי פעולתם השורשים מעולם האצילות (Aziluth) יוצרים את העתקתם כאן. אפשר לתאר זאת כגרפיקה ...

בעל הסולם, מאמר "שפחה כי תירש גבירתה": "ולפיכך נתחלקו העולמות לפנימיות החיצוניות, שכל עולם ועולם יש בו הארות, המוכשרים לפעול בהתפתחות איטית, והם קראים פנימית העולם." "ולעומתו יש הארות, המסוגלים לפעול רק בבת אחת. וע"כ כשמופיעים כאן בענפיהם שבעולם הזה ...

כנס חרקוב. שיעור מס' 4. הבורא ברא רצון לקבל. תכונת ההשפעה ביצעה פעולה כנגד עצמה – בראה מתוך הטבעתה את תכונת הקבלה, שהפוכה לה. ומטרת הבריאה היא, שכל הרצון הזה יהיה דומה לבורא, כלומר, שיעלה לדרגתו. כדי שתכונת הקבלה הזאת ...

בעל הסולם, מאמר "שפחה כי תירש גבירתה": "חכמי האומות חקרו ודרשו את כל ספרי בני ישראל, ועשו בזה מטעמים לחזק אמונתם, דהיינו החכמה שלהם, הנקראת "תיאולוגיא"". אנחנו רואים שכל הדתות לקחו מחכמת הקבלה שמות, מילים, מושגים, כינויים, השתמשו בהם והפכו ...

פעם בתקופת בבל העתיקה האנושות הייתה מאוחדת. באותו זמן חי איש חכם שבהתחלה עסק בבניית פסלים. העיסוק הזה לא היה פשוט ולכן דרש חוכמה רבה. לאיש הזה קראו אברהם. במשך הזמן הוא עזב את הפסלים, יצא מבבל ולקח איתו את ...

את האנושות, בכללות, אפשר לחלק למעגלים בעלי מרכז משותף. העיגול הפנימי, המקור, אלה הם תלמידי אברהם שעזבו את בבל העתיקה, שאליהם עם הזמן הצטרפו אנשים רבים מעמים וחלקי עולם שונים. בסופו של דבר, היום, לאחר ארבע גלויות, על סף הגאולה ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", אות ס"ו: "וכן באומות העולם עצמם, יש פנימיות, שהם חסידי אומות העולם, ויש חיצוניות, שהם הגסים והמזיקים שבהם וכדומה. וכן בעובדי השי"ת, שבבני ישראל, יש פנימיות, שהם, הזוכים להבין נשמת פנימיות התורה וסודותיה, וחיצוניות, שהם ...

העם היהודי חייב להביא לכל העולם דוגמה של חיבור, במיוחד היום בתנאי המשבר שמחמיר, האיומים, האלימות והמהומות שמחריפים, כשיש גידול באבטלה, בעוני ובאי-השוויון, וכשמתחזקים הארגונים הרדיקליים הפשיסטיים והקיצוניים. אנחנו רואים שהגיעה תקופה חדשה מאוד מסוכנת לשלום האנושות. כתוצאה מכך, צריך ...

בישוב רהט, באולם "אל סעדה", יהודים וערבים ערכו דיון משותף במסגרת הפרויקט "מתחברים, ויחד בונים את העתיד". ראש עיריית רהט ושאר המכובדים פתחו את האירוע הזה, שאופיין בדו-שיח מרגש ומלהיב בין הצדדים השונים. בין הנושאים שהועלו: השכלה משותפת, זכויות הבדואים ...

"מלכות" מתחלקת לחמש דרגות הרצון, שנבדלות במהירות התגובה שלהן על השפעת האור. עלינו לתקן את כל הרצון הזה של ה"מלכות" ולהחזיר ל"כתר". זה נקרא "עשר ספירות של אור חוזר" שזה עבודת הנברא. וכשמסתיימת בניית כל המערכת העליונה: ה"עולמות" וה"צמצומים" – ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "והנך מוצא בעליל, אשר ענין מתן תורה" לאדם, "היה מוכרח להתעכב עד זמן יציאתם ממצרים", זאת אומרת עד שהוא בורח מהאגו שלו, מחליט שהוא לא רוצה יותר להיות קשור אליו. רק אז, "והיו לאומה בפני עצמם". ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "אם חלק מהאומה, אינם רוצים לקיים הערבות, אלא להיות שקועים באהבה עצמית, הרי הם גורמים לשאר האומה, להשאר שקועים בזוהמתם ובשפלותם, מבלי למצוא שום מוצא, לצאת מעמידתם המזוהם, כמבואר." זה שייך גם כלפי האדם, שהוא לא ...

שאלה: אתה אומר ש"מרכז הקבוצה" זה "מלכות דאצילות". האם היא קיימת עכשיו, כשאנחנו רק לומדים את הדברים האלה באופן תיאורטי? תשובתי: הדברים האלה קיימים רק כשאנחנו משיגים אותם. ועד אז הם נמצאים בפוטנציאל, בכוח. לדוגמה, נולד לך בן, ובו קיימים ...