Tag Archives: מצוות

"לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא כי לא ינקה ה' את אשר ישא את שמו לשוא." תורה, ספר "שמות", פרשת "יתרו", פרק כ', פסוק ז'. "לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא…", זוהי פעולה שנעשית על ידי האדם. "כי ...

"לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי. לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ. לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם, כִּי אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא, פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל בָּנִים עַל ...

שאלה: מדוע חיבור אגואיסטי של חברים מעורר את השפעת האור העליון, ויגיעות אגואיסטיות אחרות שלנו אינן מסוגלות לעורר אותו? מה ה"טריק" כאן? תשובה: הבורא מביא את האדם לקבוצה, נאמר, ש"הבורא שם ידו של אדם על גורל הטוב ואומר לו: בחר ...

כתבי רב"ש, מאמר "מהו, רועה העם הוא כל העם, בעבודה": "ואז הוא יכול להבין מה זה "שכינתא בעפרא", היות שהוא רואה אז, איך במקום שצריך לעשות משהו לשם שמים ולא לתועלת עצמו, תיכף בא הגוף ושואל טענת "מה העבודה הזאת ...

שאלה: איך כל אדם יכול להרגיש את עצמו, לא רק כחלק מהקבוצה המקומית שלו, אלא כחלק של כל הקבוצה העולמית? איזה ריכוז של תשומת לב, מאמצים ומחשבות נדרשים לזה? תשובתי: הטבע האגואיסטי שלנו לא נותן לנו לחשוב על הערכים האמיתיים ...

שאלה: מדוע נאמר, שמצווה, בעת שעוסק בה, מגינה ומצילה, ותורה, בין בעת שעוסק בה ובין בעת שלא עוסק בה, מגינה ומצילה? (אמרו חז"ל: "מצוה בעידנא דעסיק בה, מגנא ומצלא, תורה בין בעידנא דעסיק בה, ובין בעידנא דלא עסיק בה, מגנא ...

תהליך התיקון מתחלק לכמה שלבים שקובעים את סדר ההתקדמות שלנו. כי אם יתנו לנו להרגיש היום בכלים דקבלה שלנו את התענוג שבא מהבורא, שהוא טוב ומטיב, אנחנו כבר אף פעם לא נוכל לתקן אותם לעל מנת להשפיע. הם יבינו איזה ...

שאלה: למה ניתנו לנו דווקא ה"מצוות", כלומר ציוויים, אם הכול צריך להתממש לפי הרצון והבחירה החופשית? תשובתי: מכיוון שהאדם מקבל את המצווה כציווי. גם הרצון "מצווֵה" עלינו לנהוג בצורה מסוימת ואנחנו מבצעים את המצוות בתוך הרצונות. אם אני פונה למישהו ...

בעל הסולם, מאמר "מתן תורה", סעיף י"ג: "ואם אמנם נמצאים ב' חלקים בהתורה: א. מצות הנוהגים בין אדם למקום ית', ב. מצות הנוהגים בין אדם לחבירו. הנה שניהם לדבר אחד מתכונים, דהיינו כדי להביא הנברא לידי המטרה הסופית של הדביקות ...

ספר הזוהר, פרשת "קדושים", סעיף 1: "וידבר ה' אל משה לאמור, דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אליהם, קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלקיכם". הבורא נקרא "קדוש", מפני שנמצא בתכונת ההשפעה. והציווי "קדושים תהיו" מורה על כך, שגם ...

בעל הסולם, מאמר "מתן תורה": "נמצא, כשהוא אומר על המצוה של "ואהבת לרעך כמוך", שהוא "כלל גדול בתורה", הנה עלינו להבין, ששאר תרי"ב המצוות שבתורה, עם כל המקראות שבתוכה, אינם לא פחות ולא יותר, רק סכום הפרטים, המוכנסים ומותנים בהמצוה ...

כדי לקבל את התמונה המלאה והאמיתית של המציאות, אנחנו צריכים להתנתק במקצת מאותה המציאות שאליה התרגלנו, ועד כמה שזה אפשר, להשתדל לתאר לעצמנו מצב קבוע, רצון לקבל שנברא על ידי הבורא. וכל התנועות מתרחשות רק בתוך הרצון הזה, בתוך ההכרה ...

האידיאל לפי חכמת הקבלה הוא "למצוא חן בעיני הבורא". זה אומר, שאנחנו צריכים לעשות "צמצום" ו"אור חוזר", כלומר להיות מוכנים לקבל את הצורה שלו כדי לעשות לו נחת רוח. זאת המטרה שלנו. ולכן, כל הבירור שלנו וכל המעשים נועדו כדי ...

שאלה: מה זה "מצוות מעשיות"? תשובתי: זה אותם התיקונים שהיום אני מסוגל לעשות. "תורה ומצוות" בכללות, הן פעולות התיקון על ידי האור. נאמר: "בראתי יצר הרע, בראתי לו תורה תבלין". יצר הרע, זה ה"חומר", הרצון האגואיסטי. "תורה", זה כוח התיקון. ...

ידוע, ש"הכול מלמעלה" וש"אין עוד מלבדו". אבל זה נותן לאדם הזדמנות לעבוד, ועל אף שהיה יכול להשיג ולקבל הכול ללא כל יגיעה, בכל זאת הוא ייתן יגיעה. ועל אף שהבורא לא צריך ממנו שום דבר – לא טובות, לא השפעה, ...

שאלה מהבלוג באנגלית: בהתאם לכמה מקורות זה נחשב למצווה גדולה אם מישהו ייקח גוזל מהקן, אם אימו לא נמצאת שם. כשהאם חוזרת אל הקן היא כביכול פונה בצעקה לבורא, והוא מביא לעולם רחמים. מה זה אומר על פי הקבלה? על ...