Tag Archives: בורא

בעל הסולם, "תלמוד עשר הספירות", חלק א', "לוח התשובות לפירוש המלות". שאלה טו) מה זה זך? "זך: בחינה א' שברצון לקבל נבחנת לזכה ביותר מג' הבחינות שלאחריה". "זכות" ו"עביות" נקבעות ביחס לרצון לקבל. בבחינת שורש, כתר, אין בכלל עמקות לרצון ...

שאלה: מהו הלקח שעלינו להפיק למען העבודה שלנו, מכך שהמציאות היא יחסית? תשובתי: המציאות היא יחסית ביחס לאדם שמשיג אותה. עכשיו אני מגלה מציאות כלשהי שמצטיירת לי ברצון שלי ונקראת "העולם שלי". בעולם שלי קיים הסתר "ממעלה למטה", שמתגלה על ...

נבראנו עם טבע אגואיסטי, לכן אנחנו לא מסוגלים לחשוב על שום דבר מלבד המילוי בתענוג. אם בראשנו מופיעה מחשבה כלשהי על השפעה, שמרימה אותנו במקצת מעל האגואיזם הפרימיטיבי ואנחנו מתחילים לחשוב הפוך, זה כמובן לא מגיע מהטבע הפנימי שלנו אלא ...

שאלה: אני פונה לבורא כדי שהוא יעזור לי בהשפעה לזולת. האם אתה יכול לתאר זאת בשפה מדעית יותר? הרי ה"בורא", למעשה הוא חוק הטבע… תשובתי: כפי שאנחנו יודעים, המלכות צריכה לבטל את עצמה כלפי זעיר אנפין, ז"א מקבל את הרצון ...

פגיעה בכבוד … הרגשה עילאית ביותר … כוונה … הכל בך

לפי הטבע שלנו, לפי האופי של פעולתנו, אנחנו מהווים את עצמנו כמקבלים. אך ככל שאתה מקבל יותר על מנת להשפיע, כך אתה גבוה יותר כמשפיע. הפעולה לכשעצמה אינה משתנה, משתנה רק היחס שלך. והוא זה שהופך אותך למשפיע, במקום למקבל. ...

אם הבורא, בהתאם למחשבת הבריאה שלו, לא היה צריך להעלות אותנו לרום המעלות של ההתפתחות, אז הוא לא היה בורא בנו את השוני בינינו לבינו. העניין כאן הוא לא בשוני בין הנותן והמקבל. ברור שהבורא הוא הראשון, הוא טוב ומטיב, ...

שאלה: מה חסר לנו, על מנת לראות שכל הבעיות והמכות של החיים האלה, הן למעשה שליחים של הבורא? תשובתי: דרושה לנו דעת הסביבה, לחץ חברתי. צריך לשלב שני ניגודים: מצד אחד לפחד מאוד, ומהצד השני להיות גיבור גדול. להיות בו ...

עכשיו כל העולם נמצא במשבר, ואנחנו לאט לאט מתקרבים לבעיות עוד יותר גדולות בכל מקום ומכל הכיוונים. כל מה שעשינו בעולם הזה, נעשה בצורה רעה מפני שגדלנו תחת הנהגתו של האגואיזם שלנו. אין לנו מהיכן לצפות לטוב, כיוון שכל הזמן ...

שאלה: המחשבות על רוחניות מזמינות בי עצב ויסורים, מפני שאני לא מרגיש את הבורא. מה ניתן לעשות כאן? תשובתי: אם האדם מרגיש יסורים אמיתיים בחייו, אז הכאב הזה מסתיר ממנו את הבורא. כך זה נעשה בכוונה, כדי שלא נזיק ליחסים ...

שאלה: החיים בעולם שלנו נראים כסבל אחד מתמשך, עם הפסקות קטנות שמאפשרות לאדם לקום על הרגליים כדי לקבל את המכה הבאה. כזאת היא ההיסטוריה האנושית, כאלה הם החיים של אדם בודד. מהו התהליך הזה והיכן בו אותן המתנות שהבורא נותן ...

תלמוד עשר הספירות, חלק א', "לוח התשובות לפירוש המלות" שאלה כז) מה זה מאציל? "כל סיבה נקראת "מאציל" אל המדרגה המסובבת ממנה. והשם מאציל כולל את המשכת האור וגם הכלי המקבל לאור". כשנאמר שמדרגה עליונה נקראת מאציל ביחס למדרגה התחתונה ...

ב"פתיחה לחכמת הקבלה" מוסבר שאם האדם היה נוצר רק ממלכות – הרצון להנות לתועלת עצמו, לא הייתה לו שום אפשרות להגיע לאיזושהי השפעה. אך מטרת הבריאה הייתה להעלות את האדם עד לדרגת הבורא, כלומר להעלות את הרצון להנות עד לגובה ...

תלמוד עשר הספירות, חלק א', "לוח תשובות לפירוש המילות". שאלה כה) מהו כלי? "הרצון לקבל שבנאצל הוא הכלי שלו". אולם ברצון לקבל תענוג לבדו אי אפשר להסתפק, אנחנו יודעים שהוא זקוק לכוונה להשפיע. כלומר הרצון הזה זקוק לתיקון, להשלמה. הכלי ...

שאלה: האם הבורא זקוק לנבראים? לכאורה צריך להיות להיפך, שרק אנחנו זקוקים לו. תשובתי: אם הבורא לא היה זקוק לנבראים, לשם מה הוא ברא אותם? אך בכוח הטבע שלו, של טוב ומטיב, הוא ברא נבראים, כדי להנות להם, וזה מסב ...

שאלה: מדוע הבורא לא ברא את הרצון ליהנות שיהיה מיד משפיע? מדוע הוא לא ברא השפעה בלבד ללא קבלה? מדוע אנחנו צריכים לגלות את תכונת ההשפעה הזאת בעצמנו, לפי בחירתנו החופשית? בשביל מה אנחנו צריכים את היחס ה"דואלי" הזה לבריאה, ...