Tag Archives: בורא

שאלה: מה גורם לבורא תענוג גדול יותר: אם אנחנו מרגישים את האהבה שלו ומחזירים לו אותה או אם אנחנו מעבירים אותה הלאה? תשובתי: למעשה, האהבה הרוחנית מורגשת בצורה שונה לגמרי מהאהבה הגשמית. אם נדבר בשפה הגשמית, ודאי שאנחנו גורמים תענוג ...

שאלה: מה זאת אומרת ללכת בדרך של השפעה? תשובתי: אם מטרת הבריאה היא להיטיב לנבראים, והבורא הוא הכוח הטוב והמיטיב, וזאת כל מהות היחס שלו אלינו, אז בשביל מה לנו להתפלל אליו שיעשה לנו טוב? כולנו צועקים לבורא: "תעשה לנו ...

שאלה: איך אפשר לבקש רצון להשפיע, אם הטבע שלנו הוא רצון לקבל, שרוצה רק להתמלא? תשובתי: זאת בדיוק כל העבודה שלנו. אנחנו צריכים להבין שהמילוי תמיד קיים ולעולם אינו משתנה. הוא לא מועבר אלינו בזכות פעולה כלשהי מצד הבורא. הכול ...

ב"הקדמה לספר הזוהר" בעל הסולם מסביר שהחלק במוח שאחראי לתפיסה שלנו בנוי כמו מכונה פוטוגרפית שבזכותה אני רואה את העולם מחולק. אני מרגיש את עצמי כאיזשהו גוף וכן את כל מה שקיים מחוץ לי. כך כל המציאות מתחלקת עבורי לשני חצאים. ודאי ...

שאלה: מדוע אנחנו לא מצליחים להתחבר? תשובתי: אתם לא מצליחים להתחבר מפני שאין לכם מספיק רצון. צריכה להיות ערבות הדדית, כלומר, משהו משותף שבו אתם תומכים זה בזה. קיים המצב עצמו וקיימת הנגזרת שלו: המדרגה העליונה יותר. כאשר מתחברים יחד ...

אני תמיד עובד עם האגו שלי, עם הרצון לקבל שנפתח או נסגר בהתאם למידה שבה אני יכול להיות בקשר עם האחרים, והרצון שלי לא מפריע לי להתנתק ממנו. והסימן לכך הוא היעדר הטעם ברצון עצמו. אני אמצא טעם רק בהשפעה, ...

שאלה: כיצד בעבודה שלי אני צריך להתייחס לכך שיש "טעמי תורה" שמותר לגלות ו"סוד" שאסור לגלותו? תשובתי: אל תדאג שפתאום במקרה תגלה איזה סוד אסור. אתה צריך לחשוב עכשיו על תיקון הרצונות שלך. כשתתקן את הרצונות ששייכים לחלק התחתון של ...

החיוּת נמדדת לפי היחס בין שלושה אורות: יש את הרשימו של המצב הקודם, ובמצב הנוכחי יש לנו אור פנימי ואור מקיף, עם מסך ביניהם, שמפריד את האור שמגיע לשני האורות הללו. האור הפנימי נותן את הרגשת ההווה. האור המקיף, שנשאר ...

זירוז הזמן, כלומר, זירוז הפעולות שלנו ביחס ל"עבר", ל"הווה" ול"עתיד", נותן לנו את הרגשת החיים, את כוח החיות. ככל שאנחנו עוצרים יותר ולא נותנים יגיעה בעבודה מצד הנברא, כך מופעל עלינו יותר לחץ מעבודתו של הבורא. בדומה לצורה שבה בנויה ...

בעל הסולם, מאמר "החרות": "ברצון לקבל הכללי, שהוא מהותו ועצמותו של האדם. הוא מתגלה וקיים, רק בהתלבשות בתוך הצורות של הדברים העשויים להתקבל. ופעולה זו אנו קוראים "חיים", דהיינו, "החיות של האדם". על דרך שאמרנו בפעולה שאנו קוראים לה "חשק". ...

הכול תלוי בכוונה. זה כמו שיש שסתום במנוע של הבעירה הפנימית, שנפתח בתנאי שיש לי כוונה נכונה. וברגע שהכוונה נעלמת, השסתום נסגר. וכך אני עובד כל הזמן: פותח וסוגר את השסתום. נקווה שנוכל להפעיל את המנוע הזה… גודל הכוונה נקבע ...

כדי לברר משהו, צריך להתחיל או מההתחלה או מהסוף: או מתחילת הבריאה או מהמטרה הסופית. הרי כל מה שנמצא באמצע שייך לעבודה שלנו, לבחירה החופשית. מתוך הבירור של ההתחלה ושל הסוף, עלינו להבין את מה שאנחנו צריכים לעשות באמצע. ההבדל ...

שאלה: כיצד נוכל לעורר בתוך הלב שלנו דאגה לעולם? תשובתי: כולנו קיימים בכלי רוחני אחד, ברצון אחד. הבורא ברא נשמה אחת, ואי אפשר לדאוג בצורה בררנית רק לחלק מסוים שלה, אלא רק לכל הכלי השלם. ברוחניות שום דבר לא קיים ...

בעל הסולם, מאמר "השלום": "אשר אין שום חילוק, בקיום החוקים, כמו שהוכחתי, על כן מוטב לנו, לבוא לעמק השוה, ולקבל את דברי המקובלים, אשר "הטבע" עולה בחשבון "אלהים", דהיינו, במספר פ"ו. ואז אוכל לקרות את "חוקי אלקים" בשם "מצות הטבע", ...

התנאי הראשון כדי להפוך להיות אדם, הוא להתעלות מעל לרצון שלי ולהתחיל לעקוב אחריו מנקודה חיצונית. בצורה כזאת אני רואה את הרצון הזה מהצד, בודק אותו, חוקר אותו ומברר אותו, בזכות בדיקה מיוחדת מצד העליון, הבורא. כי תמיד אני צריך ...

אם אני משתמש בכל מה שנמצא מחוץ לי למען עצמי – זהו שימוש אגואיסטי. אבל אם מחוץ לי קיימת מציאות כזאת, שמשתוקקת יחד איתי למטרה אחרת, אז בתוך הנשמה שלי, בתוך כל הרצונות החיצוניים מבחינתי, מתעוררות אותן הכוונות שקיימות גם ...