הקדמת ספר הזוהר, מאמר "השושנה": "הם האור, שברא הקב"ה ביום א', היה אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו". שאלה: מדוע נאמר כאן "מסוף העולם ועד סופו" ולא "מתחילת העולם ועד סופו"? תשובתי: בתפיסה שלנו אנחנו נמצאים בין שתי התכונות ...
להמשך קריאההתפתחות רוחנית
מדע שלומדים על עצמנו
שאלה: כיצד בזמן השיעור אפשר לחדש את הכוונה שלי מתוך הניגודים שמושכים אותי לכוונים שונים? תשובתי: זהו מצב טוב כשכל הזמן ישנן הפרעות. ברגע שאדם מחדש את הכוונה, הנה היא שוב נעלמת והוא נמשך למטה על ידי חשבונות אחרים. שוב ...
להמשך קריאהלא כמות אלא איכות
שאלה: מה זה "שושנה עם י"ג עלעלים"? תשובתי: מספר בחכמת הקבלה מאפיין מצב. כי הרי בכללות אנחנו לומדים על מצבים של הרצון שלנו ביחס לבורא. במשׂחק הזה קיימים רק שני שׂחקנים: הרצון ליהנות והאור, הבורא. והמקובלים מספרים לנו על היחסים ...
להמשך קריאהאת זה יכול כל אחד
שאלה: האם קמצן מופלג יכול להשׂיג השפעה? תשובתי: אין אדם שאינו יכול להשתנות, רק אם הוא כמובן בריא בנפשו, שפוי. כולנו "עבריינים" ו"פושעים". וזאת הסיבה שאנחנו פונים לחכמת הקבלה, כדי שהאור יתקן אותנו, כדי שאנחנו נהפוך להיות ראויים לו, נהפוך ...
להמשך קריאהשני שׂקים עם מתנות
בעל הסולם, מאמר "אחור וקדם צרתני": "…ואור המתעלם ומתלבש בעולם, נקרא "נקודה" בחינת "יוד" מתחלק לב' "ההין": עלמא דאתכסיא ועלמה דאתגליה (עולם של הסתר ועולם של גילוי). וכל עבודת האדם, לגלות נקודה זו, להמשיך אותה בבחינת "ואו" מעולם ועד עולם, ...
להמשך קריאהלא תצליח "לדוג" ללא מאמץ
לכל אדם נדמה שהבורא מעדיף אותו בהשוואה לאחרים. זה אופייני לכל אחד. כי כל אחד מרגיש שהוא נובע משורש עליון שלו מיוחד. ומאחר והוא לא מרגיש באחרים את השורש הזה, אז נדמה לו שרק הוא מיוחד. כך עובד כוח השבירה. ...
להמשך קריאהיום האיחוד העולמי, 28.11.2010
יום האיחוד העולמי. ההרצאה בנושא "כולנו קבוצה אחת" לצפייה בהרצאה להורדה: וידאו | אודיו
להמשך קריאהתמריץ רוחני, 28.11.2010
שאלות היום
להמשך קריאהחיים עם הרבה נעלמים
האדם, בהימצאו בעולם הזה, אינו יודע מה יקרה איתו בעוד רגע. הוא אינו מבין מדוע קרה מה שקרה אתמול, ומאיפה מגיעים אליו עכשיו רצונות ומחשבות, הוא מרגיש עצמו בשליטת כוחות שאינם ניתנים לניבוי, כאילו שהוא תלוי באוויר ביחס לעבר, ההווה ...
להמשך קריאהברית מילה לנשמה ספרדית
שאלה מסביליה, ספרד: האם צריך לעשות ברית מילה ברמה הגשמית, כדי להרגיש את אותה הכוונה הרוחנית הפנימית, והאם האדם אינו מוגבל ברוחניות כשאינו מבצע פעולות גשמיות תואמות? תשובתי: כבר הסברתי כל כך הרבה פעמים שפעולות פיזיות לא קובעות שום דבר ...
להמשך קריאהמידת הנקיות בעבודה
שאלה: מה זה חיסרון בעבודה רוחנית, המאפשר ל"כוחות הטומאה" (לכוונות האגואיסטיות) להיאחז בה? תשובתי: אם אני, בעבודה הרוחנית שלי, מאפשר לכוחות אגואיסטיים (לכוחות הטומאה) להופיע ולהתקיים בתוכי, בכך שאני רוצה לנצל נתונים רוחניים, כוחות, הבנות – באופן אגואיסטי, זה מוציא ...
להמשך קריאההטליאו לי את הנשמה!
שאלה: מה אנחנו יכולים עוד לעשות כדי לחייב את האור העליון להעלות אותנו למדרגה הרוחנית הראשונה? תשובתי: לנסות עוד! אין תשובה אחרת. רק להשתדל לבדוק: האם אתה באמת פונה אל האור העליון או אל המקור שלו, הבורא? האם אתה מחבר ...
להמשך קריאהכל החיים בתוך הרצון
שאלה: כשאני קורא את ספר הזוהר, עם מי אני יכול לזהות את עצמי בטקסט, במקום לדמיין לעצמי כל מיני כוחות מופשטים? תשובתי: הדמיון יכול להיות רק אחד, הקשר בינינו. בסיכומו של דבר אנחנו נמצאים בתוך המלכות. חלקי המלכות מתחברים ביניהם ...
להמשך קריאההכול לטובה – אם רק נתרומם קצת
שאלה: הבורא נסתר, ובמקומו יש לי את הקבוצה. כיצד ניתן לראות בה רק השפעה? תשובתי: בקבוצה תמיד קיימות הפרעות, ודווקא בעזרתן אנחנו יכולים לתרגל ולהתאמן בצורה מצוינת בלהידמות לבורא. כל דבר שלילי צריך לנצל בצורה מדויקת לפי ייעודו, כדי להופכו ...
להמשך קריאהאותו המקום עצמו
שאלה: אם בשיעור האדם מרגיש זעם ושׂנאה ביחס לחברים, אז כיצד עליו לבנות כוונה המכוונת לאיחוד? תשובתי: קודם כל צריך לראות בזה את עצמך. ואחר כך לדמיין לעצמך את התמונה האמיתית: אנחנו עם הבורא ממוקמים בשני קטבים מנוגדים, ובינינו נמצאת ...
להמשך קריאהשושנה בין החוחים
הקדמת ספר הזוהר, מאמר "השושנה": "קטנות נקרא שושנה בין החוחים, משום שט"ת שלה התרוקנו מאור האצילות, ונשארו כחוחים. וגדלות נקרא שושנה סתם או כנסת ישראל. ועל כן נאמר, שיש שושנה ויש שושנה". שאלה: איזו עצה אפשר לתת לתלמיד חדש שהגיע ...
להמשך קריאה