התפתחות רוחנית

שאלה: תמיד לימדו אותי שלמען האיחוד צריך לוותר על משהו. אבל אנחנו מדברים על איחוד מעל לכל הניגודים והסתירות. מה זה אומר? תשובתי: למעשה, אתה לא יכול לוותר לאף אחד ובשום דבר. אפשר כמובן לוותר על חלק מהטענות שלך אם ...

אם אנחנו רוצים להבין את מה שכתוב בזוהר, אנחנו צריכים להגיע להשתוות הרצונות והתכונות בינינו לבין מחברי הספר. להבין, זה נקרא להשיג, לדעת. כמו שנאמר: "וידע האדם את חוה אשתו". ידיעה היא זיווג, חיבור. לכן אנחנו צריכים להימצא באותם המחשבות ...

כל העבודה נעשית על ידי המאור המחזיר למוטב. אך לשם כך אני קודם כל צריך להגיע להכרת הרע שלי, להרגיש שרע לי מהרצון שלי, מהתכונות שלי, מהמצב שלי. עד כדי כך רע שאני אתפוצץ מהדרישה הזאת, שנקראת מ"ן, תפילה. אבל ...

אם אני רוצה שמלמעלה ישפיע עליי האור, אני צריך ליצור בעצמי חיסרון מלמטה שתואם לאור העליון. כלומר, החיסרון הזה צריך להיות מכוון דווקא להשפעה, כמו האור שמגיע מהמשפיע. אבל אנחנו לא יודעים מהו החיסרון להשפעה ואנחנו יכולים לטעות אלף פעם, ...

בבייג'ין עברה בהצלחה הרצאה בנושא "המשבר והקבלה". בהרצאה נכחו יותר מ-20 איש, על אף שכולם עסוקים מאוד בשנה הסינית החדשה. ההרצאה נמשכה שעה וחצי ובסיומה הקהל שאל שאלות רבות. כל משתתפי האירוע קיבלו במתנה את הספר "משבר – רוצה לדעת ...

האדם עובר בדרכו הרוחנית שלבים של הסתרה וגילוי. ואפילו ההסתרה היא דבר לא פשוט: מי בעצם נסתר? איפה הוא היה ולאן הוא נעלם? הרי ההסתרה היא חלק מהגילוי. אם אני מרגיש שמישהו נסתר, זה סימן שאני מכיר אותו, יודע מיהו ...

בעל הסולם, "הקדמה לתלמוד עשר הספירות": "אמנם, ברבות ח"ו הצרות והמכאובים, במידה מרובה ביותר, הנה גורם זה להסתר כפול, שנקרא בספרים "הסתר תוך הסתר". שפירושו, שאפילו אחוריו יתברך, אינם נראים ח"ו". האדם הוא רצון לקבל. אם הוא מוצא כוח להתעלות ...

נניח שפעם רציתי לגנוב משהו וסבלתי מכך שאני לא יודע איך לעשות את זה: "למה לא יוצא לי? איפה אפשר ללמוד את אומנות הגנבה?" לאחר מכן, תחת השפעתה של סביבה טובה, אני מבין שהרצון הזה שלי הוא רע. וכך, אני ...

שאלה: למה הדרך הרוחנית נראית כזאת מזוכיסטית? למה אי אפשר להסתדר ללא הריקנות והייסורים? תשובתי: בדרך הזאת יש לי ייסורי אהבה. אני כל הזמן מצטער על כך שאני לא דומה לבורא. אתה חושב שאתה סובל מכך שהבורא לא נותן לך ...

שאלה: כיצד אנחנו צריכים להתכונן לכנס במדבר, כך שנוכל לבטל את עצמנו לגמרי? תשובתי: קודם כל אתה צריך לברר מה זה נקרא "להתבטל לגמרי": להפסיק להתקיים? ומה יישאר אז? "אני", זה השכל והרגש שלי, המוח והלב. אם לוקחים את זה ...

אנחנו נאלצים לעבור דרך ארוכה של בירורים. מתחילת הבריאה ועד סופה, אלה רק בירורים של הרצון לקבל ביחס למשפיע, למקור, לבורא. חלק מהבירורים האלה נעשים בצורה לא הכרתית, מתחת להרגשה ולהבנה שלנו, כהכנה לאותם הבירורים שיבואו לאחר מכן וידרשו הכרה ...

שאלה: איך אפשר להשתמש בזמן שיעורי הזוהר באותה נקודת האיחוד שהשגנו בכנס בדצמבר? תשובתי: נקודת האיחוד שאותה השגנו כבר נעלמה, הסתתרה, חמקה מההרגשה שלנו. ולא צריך להצטער על כך, לא צריך לנסות להחזיק אותה בכוח. צריך לקחת איתנו רק את ...

* אם אתה הולך להידבק דרך הקבוצה בבורא ואתה מגלה בזה דחייה, שנאה, אז כאן ישנו מקום לבטל את עצמך; זה אתה, שגילית את האני האמיתי שלך, שמנוגד, שלא רוצה. זה כוח השבירה שלך שבאמת מגיע מהשבירה, שבאמת פעם היית ...

יכול להיות שהאדם עובד רק מפני שהוא מקבל מכך תענוג. נגיד, אני מגיע לכנס, מפני שזה אירוע שמח עבורי, ואני נהנה מהמפגש עם החברים, מהחיבור, מהמוזיקה והריקודים. אני מקבל הנאה מהרגשת החיבור, מהשירים, מהשיעורים, מהכול. נשאלת השאלה: ואם כל זה ...

אנחנו יכולים למדוד את ההתקדמות שלנו ביחס לגוף שלנו, לרצונות שלנו. רק כלפי העבודה הזאת נמדדת העלייה שלנו במדרגות הרוחניות. אבל ידוע שהגוף לא מסוגל לבצע שום תנועה, אפילו הקטנה ביותר, אם היא לא מביאה תענוג שיפצה על האנרגיה שהושקעה, ...

ישנו תנאי: "אם תעזבני יום, יומיים אעזבך". בדומה לכלל של גילוי טפח וכיסוי טפחיים. זהו תנאי הכרחי ליצירת הכלי. נותנים לאדם בכוונה אפשרות להיכשל, מה שנקרא "אם תעזבני יום", ואז הוא נאלץ לעבוד ולתקן את זה במשך יומיים. כלומר, הוא ...