שאלה: כיצד אדם אחד קטן מסוגל לגרום לאנשים רבים להתחבר? האם יש בידו את האמצעים לכך? תשובתי: אין אנשים קטנים או אנשים גדולים. אנחנו נמצאים במערכת שהיא הגוף השלם והמושלם, עולם אין-סוף. אם בשָלֵם קיים פגם אחד קטן, הוא כבר ...

שאלה: מהן דרך האור ודרך הייסורים? מי מרגיש את הייסורים? האגואיזם? תשובתי: מובן מאליו שאנחנו מרגישים את הייסורים ברצון לקבל שלנו. אך גם ברצון להשפיע ניתן להרגיש ייסורים. הכול תלוי כיצד אתה מבין את המושג ייסורים. תאר לעצמך שגיליתי את ...

תהליך ההתפתחות של הרצון האגואיסטי תחת פעולת הרצון להשפיע הביא את האדם למצב שבור לחלוטין. מצבו של הטבע הדומם, הצומח, החי והמדבר, נראה חמור מאי פעם. נכנסנו למצב מסוכן מאוד, שבו אנחנו מנוגדים לכל המציאות. מצד אחד המציאות נראית לנו ...

אנחנו קוראים את ספר הזוהר ואיננו מבינים דבר. ובאמת, אין לנו מה להבין שם. הרי אלו דברים שנוגעים רק לבעלי ההשגה הרוחנית שכבר מרגישים את העולם העליון. הם כבר נמצאים במצב שבו כוח ההשפעה קובע את חייהם ולא כוח הקבלה. ...

קיים חוק: "ברוחניות, אחרי היחיד להטות, ואילו בגשמיות, אחרי רבים להטות". אך אין זה אומר שאני צריך לרוץ לכיכר שבו מתאספים אלפי אנשים, לשאול אותם מה הם רוצים ולרצות את אותו הדבר. "אחרי רבים להטות" פירושו לדאוג לחיבור של אנשים ...

אם לא נפַתֵח בתוכנו רגישות לטוב ולרע, לא נוכל לדעת כיצד להשתמש בהם בצורה נכונה. הכול תלוי במידת הרגישות. חוץ מזה, חשוב לשים לב כיצד אנחנו קובעים מהו טוב ומהו רע. האדם בדרך כלל חושב שמה שטוב לאגו שלו הוא ...

הדבר החשוב ביותר הוא למצוא היכן, בתוך כל התכונות שלנו וכל מה שקורה לנו במחשבה ובמעשה, יש לנו איזשהו חופש לחשוב או לרצות משהו בעצמנו. האם ניתן לנו לפחות מרחב כלשהו למחשבה, לרצון או למעשה חופשיים? הרי מיום ליום אנחנו ...

לא רק שאנחנו יכולים להשיג את חופש הבחירה, אלא אנחנו חייבים לעשות את זה. אף אחד לא יוכל לברוח מזה. כל כוחות הטבע דוחפים אותנו לכך, אותי, אותך ואת כל יתר האנשים בעולם! כל אחד יהיה חייב לממש את הבחירה ...

חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). תרי"ג עיטין ותרי"ג פקודין "יש ב' חלקים בתורה ומצוות: א. הוא תורה ומצוות על דרכם הנגלה לעיני כל, שהם בחינת קיום המצוות ולימוד התורה ...

אנחנו צריכים להשתנות כדי להשיג את הבורא. הרי אנחנו משיגים אותו בכלים חדשים, ברצונות חדשים. מובן שהרצונות הללו עצמם אינם חדשים, אך הם מתחברים בנו בצורה חדשה. יש לנו רצון ליהנות ורצון להשפיע. כדי לגלות את הבורא עלינו ליצור בתוכנו ...

מ"יש מיש", מהכוח העליון, האחד היחיד והמיוחד, שאין עוד מלבדו, נברא "יש מאין". הנברא הזה נקרא "הרצון ליהנות". תכונת הכוח העליון היא ההשפעה ולכן הוא ברא את הרצון המנוגד לו, הרצון לקבל תענוגים, כדי שהוא יוכל להתקיים מחוץ לו. הכוח ...

קיים מצב שבו הרצון לקבל והרצון להשפיע מתאחדים, משלימים זה את זה ונכללים זה בתוך זה עד כדי כך שכבר לא ניתן להבדיל ביניהם. המצב הזה נקרא "עולם אין סוף". זהו המצב הראשוני. לאחר מכן מתחילה הירידה, ה"קלקול" ההדרגתי: ממצב ...

האדם מתפתח לפי אותם השלבים שבהם העולם מתפתח: הוא עולה מדרגת הדומם, דרך דרגות הצומח והחי, עד לדרגת המדבר. מדובר על ההתפתחות הפנימית של האגואיזם, הרצון. הרצון לקבל עצמו הוא מאוד פרימיטיבי: הוא פשוט רוצה לקבל, לבלוע, כמו תינוק קטן. ...

ליאוניד איליזרוב, דוקטור לפילוסופיה, חבר ותיק במרכז "קבלה לעם" – מוסקבה, התראיין לתוכניתה של אלונה פריחידקו בתחנת הרדיו "סיטי FM" . נושא הראיון: טבע האגואיזם.

שאלה: בהקדמה ל"פנים מאירות ומסבירות" בעל הסולם כותב:"ד' מפלגות אנו מבחינים במין המדבר, במדרגה זה על זה, שהם: המון עם, גבורים, עשירים, חכמים, והם שוים בערך, לד' מדרגות שבכלל המציאות, הנקרא: א. דומם, ב. צומח, ג. חי, ד. מדבר. … ...

נאמר שהקנאה, התאווה והכבוד מוציאים את האדם מהעולם הזה. זאת אומרת שצריך לנצל את התכונות הללו כדי לצאת אל העולם הרוחני. אולם הבעיה היא שהאדם מתפזר לכל הכיוונים ונמשך לכל הרצונות הללו בעולם הגשמי. אם הוא היה משקיע את כל ...