Tag Archives: אדם

דעתו של אלכסנדר ספירין, ביו-כימאי, חבר האקדמיה הרוסית למדעים: "האדם יצטרך לשנות את עצמו לא רק תחת לחץ האיום הכלכלי והחברתי החיצוני, אלא גם מפני האיום הפנימי של הטבע. זאת הייתה טעות לחשוב שהטבע לא ימצא את הדרך לעצור את ...

לאחר התיקון שלנו, נשארת אותה המכונה שעובדת רק על מנת לקבל. אבל היא יכולה לבצע אחד מהשניים: או להפסיק לקבל, כלומר לעצור את עצמה, שגם זה דורש מאמץ גדול. ואז האדם נעשה ניטרלי כלפי האחרים, בדומה לצדיק שחי ביער ואינו ...

חוץ מארבע בחינות דאור ישר אין כלום. אבל, על מנת לפרט אותן, אנו צריכים את כל הנברא שנמצא תחתיהן. מלכות דעולם אינסוף מחליטה שהיא חייבת להגיע לדבקות, כי היא לא מסוגלת לסבול את הפירוד. היא מלאה באור. מצד האור, הבורא, ...

כיצד נוכל להביא את עצמנו למצב שבו נרגיש את עצמנו ואת האחרים כדבר אחד שלם? – על ידי בניית סביבה מסוימת. ואין צורך להוכיח זאת. אנחנו רואים שמתוך כל מה שסובב אותנו, זהו הכלי היחיד, האמצעי היחיד שמסוגל להשפיע עלינו ...

בעל הסולם, "מתן תורה" (מאמר מקוצר): "האדם נולד באהבה העצמית הנטבעת בו, וכל תנועותיו לעצמו, ללא השפעה לזולתו". זה נעשה בכוונה, כדי שעל ידי התיקון העצמי, האדם ילמד לעבור מהפעולות השגויות למעשים הטובים. כך הוא מבין את הפער בין הכלים ...

במאמר "השלום בעולם" בעל הסולם מתאר את מהות השינוי הצפוי, שיעלה את האנושות למדרגה חדשה: "אמנם בהשקפה ראשונה נראית התכנית דמיונית, כדבר שלמעלה מהטבע האנושי. אבל כאשר נעמיק בדבר נמצא, שכל הסתירה – מקבלה לעצמו להשפעה לזולתו – אינה אלא ...

שאלה: לפעמים נדמה לאנשים שהערבות ההדדית והחיבור מאיימים על הייחודיות שלהם ומוחקים את האינדיבידואליות שלהם. כל אחד מרגיש שהוא מיוחד, והוא לא רוצה לוותר על זה למען האיחוד… תשובתי: האדם ישמור על הייחודיות שלו. אף אחד לא יצטרך לוותר על ...

שאלה: איך האדם יכול לאזן בין "השגחה פרטית" לבין "שכר ועונש"? תשובתי: האדם לא יכול לעשות שום דבר בעצמו. הוא יכול רק לתת לאור את התנאים הטובים ביותר להשפיע עליו. האור העליון נמצא בהסתרה. וכדי להזמין את ההשפעה שלו עלינו, ...

אנחנו קיימים בתוך המלכות, שנוצרה בעולם אין-סוף. בתוכה נבנית מערכת הקשר ההדדי בין כל הרצונות שלה. הם רבים מאוד, וכולם מתחברים זה לזה בעזרת תכונות ההשפעה. הרצונות הללו כביכול טובלים בתוך ה"ים" של ההשפעה שממלאת אותם. כיצד הרצונות מתחברים זה ...

אנחנו נמצאים בהסתרה כזאת, שבכלל לא מורגשת בנו כהסתרה. אנחנו תופסים את כל המציאות שלנו בתוך עצמנו בלבד, וכל מה שאנחנו מרגישים עכשיו הן התרשמויות בתוך הרצון האגואיסטי שלנו, שלמעשה אינו קיים בכלל! בעולם הרוחני לא קיים מושג כזה של: ...

מתוך מאמרו של בעל הסולם "החירות" (תקציר) עפר מן האדמה. מתחילה נברא האדם בארבעה סוגים של רצון לקבל: דומם, צומח, חי ומדבר. ובדבר הזה הוא דומה ליתר חלקי הבריאה, כ"עפר מן האדמה". כוח "הרצון לקבל" מתלבש ופועל בדברים הרצויים להתקבל. ...

המסר הפנימי שלנו צריך להיות כזה: אתה הרי רוצה ליהנות מהעתיד, אתה רוצה שמחר יהיה טוב יותר מהיום. אחרת אין בשביל מה לחיות. אך החיים מחר יכולים להיות רק בתנאי שנתחבר יותר ויותר. הרי זאת המגמה של הטבע. לאחר שהטבע ...

אם אנחנו רוצים לממש את מטרת הבריאה ולהרגיש את התענוג שהבורא הכין לנו, אנחנו צריכים, מצד אחד, להרגיש את עצמנו כנברא, הפוכים מהבורא, ומהצד השני, להיות בדיוק כמו הבורא. הרי לא יכולה להיות שלמות במצב פחות מהמצב הזה. אם כן, ...

תמיד חשבנו שהקשרים ההדדיים שלנו מקבילים לקשרים שפועלים בטבע הדומם, הצומח והחי. לקשרים הטבעיים בינינו אנחנו מוסיפים קשרים משלנו: מתחתנים, עורכים הסכמים מסחריים ותעשייתיים, מרוויחים זה על חשבון זה… אנחנו מקיימים את הקשרים החומריים הרגילים בעולם הזה, על בסיס הרצונות ...

אנחנו מתפתחים ממצבים שמאוד רחוקים מהמצבים המתוקנים, כמו שנאמר, הכול בא מהעפר, כלומר ממדרגה שכלל אינה מבינה ואינה מרגישה את הרוחניות. כך הרצון לקבל מתחיל להתקדם תחת השפעת כוח ההשפעה, כוח האור. התהליך הזה הוא מאוד ארוך והדרגתי, מפני שבכל ...

עליך לבדוק האם יש בך שנאה כלפי השונאים והמתנגדים שלך, או שאתה מבין שהם נשלחים אליך על ידי הבורא, שבצורה כזאת שומר עליך ואינו מאפשר לך להתחבר עם דעותיהם של בשר ודם ועם העולם החומרי, ועוזר לך להיצמד רק למקורות ...