זוהר: פרשת שמות, סעיף ר"נ: פן ח"ו יתערבו י"ב השבטים בשאר העמים, וישאר פגם בכל העולמות… הגלה אותם למצרים, שהיו בעלי גאה ומואסים בישראל. והיו שם עד ששלם עוון אמורי, ובאו לארצם הם, שאין עוד פחד מפני תערובות בשאר העמים. ...
להמשך קריאהTag Archives: רצון
האם אתה מצפה לישועה?
זוהר: פרשת שמות, סעיף רמ"ז: שישים המה מלכות ושמונים פילגשים. שישים המה מלכות, הם גיבורים של מעלה שמצד הגבורה, הנאחזים בחקיקות, בחיצוניות של החיה הקדושה של ישראל, שהיא המלכות. וע"כ נקראים על שמה שישים מלכות. והם מלאכים הממונים על האומות. ...
להמשך קריאההכול תלוי במזל
זוהר: פרשת מקץ, סעיף קי"ג: ויוסף הוא השליט על הארץ. יוסף זהו שמש, ז"א, כי יוסף הוא יסוד דז"א, השולט בלבנה, הנוקבא ומאיר אליה, ומזין אותה… כי אותו הנהר הנמשך ויוצא מעדן, שהוא יסוד, הנקרא יוסף, ממנו ניזונים כולם, ומשם ...
להמשך קריאהרק תרצה…
שאלה: האם ניתן להעלות מ"ן עוד לפני שיגיע הייאוש? תשובה: במצב כזה, זה לא ייקרא מ"ן (מ"ן = מיי נוקבין). מ"ן היא הצעקה של הרצון שלנו, שאינו מסוגל להשיג דבר בכוחות עצמו, לכן הוא עולה לבינה, לתכונת ההשפעה, לבורא. מ"ן, ...
להמשך קריאהרשת הלוכדת את האור העליון
מה עשו מקובלי העבר עבורנו? – הם בנו מערכת המקשרת את כל הנשמות השבורות עם אור אין סוף. הם חיברו את נשמותיהם המתוקנות ברשת, בדומה לרשת ללכידת דגים, ודרכה הם מעבירים אלינו אור, על ידי הורדת האור עד למדרגתנו. אם ...
להמשך קריאהטעימות משיעור הקבלה היומי (26.03.2010)
קם מלך חדש במצרים קליפים נוספים: קשור בחבל התבור
להמשך קריאההקבוצה – מסנן הרצונות
אם לא ננצל את הנשמות המתוקנות של המקובלים ואת ספרי הקבלה האמיתיים שנכתבו על ידיהם, לא נוכל לבוא במגע עם האור. המקובלים מהעבר, הם הבעלים של המערכת המעבירה אלינו את האור. כיצד עליי להשיג את המגע איתם? הרי זה הדבר ...
להמשך קריאהמדוע סדום הושמדה?
שאלה: מדוע סדום הושמדה? הרי החוקים שהיו בה היו לכאורה צודקים, כל אחד קיבל את מה שמגיע לו… תשובתי: בסדום כל אחד היה בפני עצמו: "עזוב אותי במנוחה, אל תיגע בי! אינני נותן לך דבר ואתה אל תיתן לי דבר, ...
להמשך קריאהצמצום א' וצמצום ב'
שאלה: איך האדם מרגיש את המעבר מצמצום ב' לצמצום א'? תשובה: אנחנו חושבים שצמצום ב' עם העבודה שיש בו בשלושת הקווים הוא יותר מורכב, אך הוא לגמרי פשוט וברור, משום שידוע לנו עד כמה אנחנו מסוגלים להשתמש ברצון, ועד כמה ...
להמשך קריאהמאשליה להרגשת המציאות
שאלה: איזו כוונה צריכה להיות לנו בזמן הקריאה בספר הזוהר: לגלות את האור בין החברים, לגלות את הטקסט בתוכי או שתיהן יחד? מה חשוב יותר? תשובתי: אני לא הייתי מפריד ביניהן. אנחנו מדברים על כך שכל העולם נמצא בתוך האדם, ...
להמשך קריאהלכל אחד המצרים שלו
שאלה: כעת אני מרגיש מאד רע עם עצמי, למרות שאני יודע שהבורא הוא "טוב ומיטיב", ו"אין עוד מלבדו". כיצד אני יכול להפוך את התחושה הרעה הזאת לטובה, כדי שאוכל באמת להרגיש את הבורא כטוב ומיטיב? תשובה: אם תהפוך את הרצון ...
להמשך קריאהכל ימי חיי…
הכול תלוי ברצון, הכול מתגלה ברצון. לכן נחוץ לי רק רצון מסודר, מעוצב, מטרתי ונכון. כדי לפסל את הרצון שלי, לשוות לו צורה נכונה המוכנה למילוי על ידי הבורא, הבורא מנהל איתי מין משחק: הוא מסתתר ומתגלה לסירוגין. אינני מזהה ...
להמשך קריאהחוקי המשחק המתוחכם
שאלה: הבורא משחק עם האדם. מה הם חוקי המשחק? תשובתי: חוקי המשחק הם כאלה: לבורא ישנה כוונה אחת בלבד, לקרב את האדם אליו. הבורא מגדל באדם רצון אגואיסטי, והאדם מרגיש את "הכבדת הלב", הבלבול, פתאום נדמה לו שכל העולם נגדו, ...
להמשך קריאהברית מילה
שאלה: מדוע נהוג לעשות ברית מילה לגברים המסמלים ברוחניות את תכונת ההשפעה, ולא לנשים שמסמלות את תכונת הקבלה? תשובתי: באמת, אם מדובר על תיקון המלכות, אז בעצם צריך לתקן אותה. אז מדוע התיקון (על ידי חיתוך ג' הרצונות הטמאים, הקליפות) ...
להמשך קריאהעל תכונתה הגדולה של הבינה
שאלה: למה הרצון של בינה נמצא בצד שמאל (הצד המקבל)? תשובתי: הבינה היא גבורה (מלשון התגברות), מקום של הקליפות (אותם הרצונות הטמאים). ההשפעה היא דווקא חכמה, ממנה מגיע אור של חום, מילוי ותענוגים. בזכות תכונת הבינה הנברא מתחיל להרגיש: האם ...
להמשך קריאהכיצד להנות לבורא?
שאלה: אם הבורא הוא תכונת ההשפעה, כיצד ניתן לגרום לו הנאה? האם הבורא צריך משהו ממני? תשובתי: בדומה לבעל הבית שרוצה רק דבר אחד – שהאורח ייהנה, כך הבורא רוצה שאני ייהנה. אולם הוא מציב בפניי תנאי לפיו אוכל ליהנות ...
להמשך קריאה