Tag Archives: רצון

זוהר: פרשת ויקרא, סעיף קכ"ט: קרבן העני קל מכולם, ב' תורים או ב' בני יונה. ואם לא, מביא מעט קמח ומתכפר בו. ובשעה ההיא מכריזים ואומרים, כי לא בזה ולא שקץ ענות עני, משום שקרבן עני משובח מכל. מדובר על ...

כשאנחנו לומדים את חכמת הקבלה, אנחנו נכנסים למגע עם האור עצמו. הרי בהתחברותנו עם אלו הרוצים באותה המטרה ועל ידי הלימוד יחד, אנחנו מתחברים באופן פעיל למלכות דעולם אין סוף, היכן שכל בני האדם נמצאים באחדות הפנימית שלהם, כאחד שלם. ...

ככל שאנחנו נמשכים יותר אל האור, כך העתיד שלנו יהיה טוב יותר, כי הרי אנחנו בעצמנו מזמינים את גילוי האור. האור מאיר יותר ויותר חזק את העולם הזה, וכל אלו שהולכים לקראתו מרגישים את המצב הזה כטוב, וכל השאר מרגישים ...

"מטרת החברה – 2" הרב"ש כותב במאמר "מטרת החברה – ב", שהאדם נולד באהבה עצמית בלבד, ולכן אינו מסוגל לעשות שום תנועה קטנה ללא רווח ותועלת עצמית. אך ללא ביטול האהבה האגואיסטית בתוכנו, לא ניתן להגיע לדבקות בבורא, השתוות הצורה ...

… חלק א': שמעתי, מאמר רמ"א "קראוהו בהיותו קרוב" תכונת הקבלה אינה קיימת בטבע. הבורא ברא אותה באופן מלאכותי, כדי שמההפך ממנו נוכל להכיר אותו. לצפייה בשיעור | להורדת וידאו | להורדת אודיו חלק ב': כתבי בעל הסולם, מאמר "פתיחה ...

בעל הסולם כותב במאמר "הערבות", שכל המשתוקקים אל הבורא הם עָם אחד, שבו כולם ערבים זה לזה, וזה נקרא ערבות. התורה (אור התיקון) ניתנה רק לאחר שכל אחד נשאל: האם אני מוכן לקבל על עצמי את קיום המצווה של אהבת הזולת, ...

ערבות נעשית כאשר אני חותם שמעתה החלק שלי, בכל החלקים אחרים, תמיד יהיה מלא. נדמה שזה די פשוט, אך לשם כך אני צריך להתחבר רוחנית לכל אחד ולהרגיש את רצונו. עליי לברר, היכן בתוך הרצון שלו ישנו החלק שלי, הרי ...

בבואנו לנתח את רצונותינו, עלינו לחדור לעומק, כדי שנוכל להבין שהם כולם, יחד עם הכוונות האגואיסטיות, נובעים מהבורא. יש צורך להשיג את העומק המרבי של הכרת הרצון, ומהשורש שלו להשיג מאין הרצון הזה נובע. כאשר נגלה שהרצון עצמו וכוונותיו האגואיסטיות ...

שאלה: בזמן הקריאה בספר הזוהר המוח שלי כל הזמן מצייר לעצמו תמונות חיצוניות. כיצד אני יכול לזכור שכל זה מתרחש בתוכי, ושמדובר על הקשרים בינינו? תשובתי: למען האמת אין זה חשוב. "מה שלא עושה השׂכל, עושה הזמן", זמן הלימוד וההתקרבות ...

התורה היא כוח התיקון המשנה אותנו וגורם לנו להידמות לבורא. כשאנחנו הופכים להיות דומים לבורא, אנחנו נקראים אדם, וכל אחד מאיתנו נקרא בן-אדם, החלק שלו. אדם, משמעותו בתרגום דומה (אדמה) לבורא. באופן כזה "אדם" הם אינם המיליארדים הקיימים בעולם שלנו, ...

זוהר: פרשת ויקרא, סעיף פ"ז: כיוון שהתורה יצאה מבינה, לוחות הראשונים היו רשומים מבינה, שכתוב, חרות על הלוחות, אל תקרא חרות בח' קמוצה, אלא חירות בח' צרויה, היא חירות ממש, להיותה המקום שכל החירות תלויה בה. כי אין חירות מכל ...

מתוך כתבי הרב"ש, "מטרת החברה": "אנחנו התאספנו כאן, כדי לתת יסוד לבנין חברה, לכל אלה המעוניינים ללכת בדרכו ובשיטתו של בעל הסולם, כדי לעלות לדרגת האדם ולא להישאר בבחינת בהמה". אנחנו צריכים להוציא מהמאמר את העקרונות הבסיסיים הבאים: מהי הכוונה ...

זוהר: פרשת ויקרא, סעיף כ': וממונה אחד הוקם על השער מבחוץ, ושמו גזרי"אל, ועמו  י"ב ממונים המסבבים אותו  ג'  ג' לכל צד, לד' צדדים. שהמרכבה הכוללת התחתונה ה"ס י"ב: שהם מיכאל – גבריאל – אוריאל – רפאל, שבכל אחד מהם ...

אנחנו התחלנו את העבודה בבניית הקבוצה הקבלית. אם אנחנו במשך היום כולנו יחד נחשוב על המאמר שאותו אנחנו לומדים כעת, נראה בתוכנו שינויים גדולים. הרי כל כך הרבה לבבות, רצונות, פועלים בשיטתו של בעל הסולם, משתוקקים אל המטרה ויחד מבררים ...

הבורא ברא חומר שהוא הרצון שלנו ליהנות. הרצון הזה נמצא תחת השפעת האור ומקבל כל מיני תכונות, הדומות לאור, התכונות האלה נקראות "אותיות". החומר, שהוא למעשה הרצון לקבל תענוג, מקבל בעזרת האור תכונות המנוגדות לו, במקום תכונות הקבלה, הוא מקבל ...

שאלה: כיצד עלינו להגיע להרגשת הבושה ולעשות צמצום על האגואיזם שלנו? תשובתי: בושה הוא רגש גבוה מאוד והוא אינו מגיע אלינו בתחילת דרכנו הרוחנית, מדובר כאן בבושה ביחס לבורא, למשפיע, הבושה היא מזה שהוא המשפיע ואני המקבל. בעולם שלנו אנחנו שומרים ...