Tag Archives: מצרים

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "אולם מתוך ירידתו של טבע הבריות עד לדיוטא התחתונה, כמבואר לעיל שהוא ענין האהבה עצמית השולטת שליטה בלי מצרים על כל האנושות, לא היה שום דרך ומבוא לבא במשא ומתן עמהם ולהסביר להם, שיכריעו ויסכימו לקבל ...

שאלה: מהו "עם ישראל"? תשובתי: "עם ישראל", בדומה לכל עם אחר, זהו אוסף, כלל של אנשים. אך בשונה מכל שאר העמים, הם התאחדו לפי עיקרון מיוחד – "ואהבת לרעך כמוך". פעם, בבבל הקדומה האנשים חיו בשבטים, ולאחר מכן התחלקו ונפרדו ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "דבר תכלית הבריאה מוטל על כל המין האנושי יחד, אולם מתוך ירידתו של טבע הבריות עד לדיוטא התחתונה, כמבואר לעיל שהוא ענין האהבה עצמית השולטת שליטה בלי מצרים על כל האנושות, לא היה שום דרך ומבוא ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "והנך מוצא בעליל, אשר ענין מתן התורה, היה מוכרח להתעכב עד זמן יציאתם ממצרים והיו לאומה בפני עצמה, דהיינו עד שכל צרכיהם יהיו מסורים בידיהם בלי תלות באחרים, אשר אז הוכשרו לקבלת הערבות האמורה ואז ניתנה ...

כנס חיבור "המדרגה הבאה". שיעור מס' 1 מתוך "הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות", בעל הסולם: "המה"מ מזדמן בחרב שלופה וטפה של מרה בקצה החרב, והאדם פותח פיו וזורק בו הטפה, ומת". "מלאך המוות" הוא האגו שלנו, שכל הזמן חותך ומרחיק ...

הרב"ש, אגרת נ"ט: "אומר הזהר הקדוש, "כל חד וחד לפום מאי דמשער בליבא" (כל אחד ואחד לפי מה שמשער בליבו), באותו שיעור שורה עליו האור של הקדוש ברוך הוא על האדם. וזה נקרא בחינת אמונה." מדובר כאן על דרגת ה"אדם", ...

בעל הסולם, "הקדמה לתע"ס, אות "י"ד: "ומעין ענין הנ"ל פירשתי פעם את מליצת חז"ל, "מי שתורתו אומנותו" אשר בעסק תורתו ניכר שיעור אמונתו: כי אומנתו אותיות אמונתו. בדומה לאדם, שמאמין לחבירו ומלוה לו כסף, אפשר שיאמין לו על לירה אחת, ...

יכול להיות, שאנחנו כבר נכנסים לתהליך מיוחד, שבו הקבוצה מתחילה להתגבש בכזאת צורה, שאנחנו סוף סוף נתחיל להרגיש לא את המצבים האישיים שלנו בכל אחד מאיתנו, אלא מצבים כלליים שאנו עוברים. אנחנו נתחיל לעבור אותם יחד. זה נקרא להיות "בני ...

כתבי רב"ש, מאמר "מהו, רועה העם הוא כל העם, בעבודה": "ואז הוא יכול להבין מה זה "שכינתא בעפרא", היות שהוא רואה אז, איך במקום שצריך לעשות משהו לשם שמים ולא לתועלת עצמו, תיכף בא הגוף ושואל טענת "מה העבודה הזאת ...

הרב"ש, "דרגות הסולם", מאמר 932, "חידוש הראשון": "כל החידושים מתחילים רק אחרי שהאדם זוכה לצאת מקבלה עצמית." ולפני כן, הוא שקוע לחלוטין ברצון ליהנות, והרצון הזה שולט בו. לכן, לא יכול לקרות בו שום חידוש, הכול מגיע רק מהאגו שלו. ...

שאלה: האבן עזרא אמר, שהדור שיצא ממצרים ניסה על עצמו את עול העבדות והתייאש. לכן לא הצליח להילחם עם אדונו עד שלא גדל דור המִדבר שלא ידע גלות, ולכן לא איבד את כוחו ואמונתו. באיזה דור אנחנו נמצאים היום? תשובה: ...

שאלה: אילו ערכים היו לעם ישראל לפני הירידה למצרים, בזמן שהותו שם, ולאחר היציאה ממצרים? האם העם עבר שינוי, תהליך, כלשהו? תשובתי: כן. למצרים יורדים כבר עם כוונה של השפעה, כמו ה"אבות". בכל מדרגה רוחנית הכניסה למצרים היא הכרחית, מפני ...

שאלה: למה, כאשר מדובר על חג הפסח, אנחנו אומרים: "זכר ליציאת מצרים"?, היו הרי גם גלויות אחרות: בבל, יוון, רומא, אבל מזכירים לנו דווקא את יציאת מצרים. מה המשמעות של זה? תשובתי: גלות מצרים מהווה שורש של כל הגלויות. כל ...

שאלה: למה ב"הגדה של פסח" מסופר בשמחה על מכות מצרים? תשובתי: בהתחלה, כל עוד האדם נמצא תחת שליטת האגו שלו, נדמה לו שהמכות האלה מתבצעות עליו, כי הוא הרי לא מפריד את עצמו מהאגו שלו. אבל אחר כך, כאשר הוא ...

"ליל הסדר" עבור אדם שכבר יצא מה"מצרים" הפנימי שלו, זה חג שבו הוא עובר שוב את אותם המצבים, כמו בזמן היציאה שלו באותו הסדר, וחוגג את השחרור שלו. זה עוזר לו בכל פעם לעלות למדרגה חדשה, יותר ויותר למעלה. לכן ...

איזו חוויה עבר עם ישראל ביציאת מצרים, מה הרלוונטיות שלה לימינו ומה המיוחד בגלות מצרים לעומת גלויות אחרות? (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה לקראת חג הפסח)