Tag Archives: אגואיזם

כל אדם מגיע פעם בחיים לנקודה קריטית, שבה הוא צריך לעזוב את בית הוריו ולהמשיך את הדרך בעצמו. זהו מעבר מאוד חד ולא נעים. יש כאלה שעד סוף חייהם אינם מסוגלים להתרגל לדרישות החדשות האלה. בימינו המעבר הזה מקבל קני ...

המצב המושלם הוא מצב של גוף שבו כל האיברים מתפקדים בהרמוניה מוחלטת, בקשר מלא ביניהם, ואז הגוף הזה מרגיש את החיים. התענוג הנצחי והמושלם ממלא את כולם לחלוטין, מפני שהוא זורם בין כולם, מתעורר, נשמר ומיוצר על ידי כל אחד ...

התענוג הבלתי פוסק אינו קשור בשום פנים ואופן לגוף שלנו! הוא קשור לרצון הפנימי שלנו. זהו תענוג אלטרואיסטי, אינטגרלי, שעובר דרך כולנו. זהו התענוג של הדרגה הבאה של הטבע, בשונה מהתענוג של הגוף הבהמי, שמרגיש שהוא נע מרצון למילוי וממילוי ...

דעתו של הכלכלן נוריאל רוביני, יו"ר Global Economics LLC: "יש לי חשש כבד שהמצב יוצא מכלל שליטה. חייבים להתארגן למתן סיוע בשווי 2 טריליון אירו. אי אפשר לחכות עוד שלושה חודשים נוספים. חייבים לעשות זאת במהלך השבועות הקרובים. הבעיה היא ...

שאלה: איך אני יכול לתאר לעצמי פרצוף? כיצד הוא מתגלה באדם? תשובתי: פרצוף הוא קבלה של אור במנות, בכוונה על מנת להשפיע. אם יש לי איזשהו רצון ואני מממש אותו למען עצמי, אז זהו רצון אגואיסטי. נניח שיש לי עכשיו ...

אנחנו תמיד צריכים להשתוקק לשלמות! האדם מתפתח רק בזכות זה שהוא כל הזמן הולך בקו ימין, שהסמל שלו הוא השמחה. אנחנו צריכים תמיד לדמיין לעצמנו את המצבים הטובים: מצבים של התפתחות, עלייה, מצב רוח מרומם, התפעלות, גדלות הבורא וחשיבות המטרה. ...

שאלה: איך נוכל להסדיר את היחסים שלנו עם האור ועם התענוג, כל עוד אין לנו מסך, ואנחנו עדיין לא נמצאים ברוחניות? תשובתי: היום אנחנו רק יכולים להתקרב לכך שנרצה ליצור כזאת חברה, שבהדרגה תגרום לנו לרצות לגלות את עצמנו כלפי ...

"מה ששנוא עליך לא תעשה לחברך". את הכלל הזה קבע הלל הזקן עבור אלה שרוצים להיפטר מהכוונה האגואיסטית, להתקרב לעולם הרוחני, לרדת לעומק הגילוי של הבורא והתועלת שנובעת מכך. האדם מבולבל, הוא אינו יודע כיצד לגשת לעניין, ובדרך כלל מניח ...

שאלה: איך אפשר להבדיל בין השכל שקיבלנו מהלידה לבין השכל העליון, השכל הפועל? תשובתי: אנחנו מתחילים להיווכח בהדרגה, מתוך ניסיון החיים, שהשכל הגשמי שלנו לא שווה שום דבר. על אף שבינתיים אנחנו מחשיבים אותו, כי הוא הרי הדבר היחיד שמעלה ...

שאלה: כולם מכבדים את העיקרון של "ואהבת לרעך כמוך", אבל כיצד ניתן בעידן החדש לכוון את בני האדם לאהבה ולא לשנאה ופירוד? תשובתי: לשם כך אנחנו עוברים בהדרגה מהכוונות האגואיסטיות לאלטרואיסטיות. כל אחד רוצה שיאהבו אותו כמו שהוא. במילים אחרות, ...

בעל הסולם, "אהבת ה' ואהבת הבריות": "ואהבת לרעך כמוך. רבי עקיבא אומר: זה כלל גדול בתורה" (ב"ר, כ"ד). ולכאורה קשה, איך יכול פסוק זה להיות "כלל" לכל מצוות התורה? לכל היותר הוא יכול להיות "כלל" לחלק התורה והמשפטים הנוגעים בין אדם ...

בעל הסולם, "השלום בעולם": "כל נקודת הקושי הוא בשינוי טבענו, מן הרצון לקבל לעצמו, עד לרצון להשפיע לזולתו. כי המה ב' דברים המכחישים זה את זה. אמנם בהשקפה ראשונה נראית התכנית דמיונית". אנחנו עדיין לא ממש תופסים את הקושי הזה. ...

אנחנו נולדנו עם תכונות כאלה, שלא מאפשרות לנו ליצור חברה מאוזנת, בריאה ומאוחדת. כמה שלא נשתדל, עצם המהות שלנו מונעת מאיתנו את האפשרות הזאת. אפילו אם כל האנושות באמת תרצה לסדר את המצב בכוחות עצמה, הפגם הזה, שקיים בנו מלכתחילה, ...

בעל הסולם, "השלום בעולם": "לכן, גם היחידיות שנמשך אצלנו ממנו ית', מחויבת שתפעל גם כן רק בצורות של "השפעה לזולתו" ולא כלום "לקבל לעצמו"". בנברא נמצא הרצון לקבל הגדול, המופרז. הוא מתגלה לנו בדרגה הגשמית של העולם שלנו, שנקרע היום ...

כשחכמת הקבלה מדברת על המושג "טבע", היא מתכוונת לכוחות, למחשבות, לחומר, לכל מה שקיים. זהו החומר הדומם, הצומח, החי והמדבר, שמתפתח בהתאם למחשבה מסוימת, לתוכנית מסוימת. אנחנו רואים מתוך ההיסטוריה שקיימת איזושהי תוכנית שמתממשת ומתבצעת. אפשר לומר שזאת מקריות. אבל ...

התפתחות והתקדמות האנושות התרחשו כל הזמן על בסיס התפתחות הרצונות שלנו. תמיד התעוררו בנו רצונות חדשים: לפתע רצינו לפתח את הטכנולוגיה, החקלאות, המדע, התרבות, גילינו יבשות חדשות וכן הלאה. בגדול, האדם רצה כביכול "לבלוע" את העולם הזה, והוא בעצם הצליח ...