קבלה ומדע

בעל הסולם, הקדמה לפתיחה לחכמת הקבלה, אות י"ד: "הרי נתבאר היטב, שענין העולמות ובחינת החידוש והשינוים ומספר מדרגות וכדומה, כל זה לא נאמר אלא בבחינת הכלים המשפיעים להנשמות ומעלימים ומודדים להם שיכלו לקבל מאור א"ס ב"ה שבהם בדרך המדרגה, והם ...

מדוע הנברא נברא אגואיסט? מדוע האדם כל הזמן חושב על עצמו? מדוע הטבע לא ברא אותנו כך שכולנו נרגיש זה את זה, נאהב זה את זה, כמו את ילדינו שקרובים אלינו יותר מאשר אנחנו לעצמנו ? מדוע לא נתנו לנו ...

מרווין מינסקי: חלקים מהתודעה שלנו בונים במוחנו מודלים, מֵפוּשָטִים בהשוואה עם העולם הריאלי החיצוני, של העולם. המודלים האלה של העולם נבנים בנו עם משמעויות ומטרות הממולאות והמצוידות על ידינו. תחשבו רגע, עד כמה קשה לראות פטיש לא ככלי לביצוע מכות, ...

מהותו של המשבר העולמי מסתכמת בכך שהאנושות "נתקעה", "שקעה" בטבע ואינה יודעת כיצד לנהוג. הטבע הפנה אלינו את צידו הקפדן והמחמיר, מאיים במשברים בכל התחומים, ולנו אין תשובה לקריאת תיגר זו. זו לא אשמתנו, אנחנו בני אדם והתפתחנו בתוך הטבע ...

בספרו החדש, "The End of Growth", בוחן ריצ'רד היינברג תלות הדדית של שלושה משברים: 1. אקולוגי – שחרור CO2 לאטמוספרה, בצורת, שיטפונות, רעב. 2. אנרגטי – אזילתם של מקורות מתחדשים ושאינם מתחדשים, קרקע חקלאית, מים, אנרגיות. 3. כלכלי – פשיטת ...

שאלה: כיצד עליי לקשור את כל מה שכתוב בספר הזוהר עם עצמי ועם הסביבה? כיצד אני יכול דרך הסביבה להתייחס לטקסט הזה? תשובתי: כל מה שאני קורא בזוהר, צריך להתגלות בקשר בינינו. בכל המציאות אין שום דבר, חוץ מהמצב שנקרא ...

"תלמוד עשר הספירות", חלק א', סעיף ח': "צריכים להבין, במחשבתו ית', בבריאת העולמות והמציאות שלפנינו, שלא יצאו פעולתם לפניו, בדרך ריבוי מחשבות, כמו דרכינו. כי הוא ית', אחד, יחיד ומיוחד, וכמו שהוא פשוט, כך אורותיו הנמשכים הימנו, פשוטים ומיוחדים, בלי ...

הכל נברא על ידי מחשבה אחת ומחשבה אחת מכילה את הכל וכוללת בתוכה את הכל, מתחילת הבריאה ועד סופה. שם נמצא כל מה שיוצא משם הנראה לנו מתוך חוסר תיקוננו, מחולק לחלקים וסותר זה את זה עד המידה הקיצונית ביותר. ...

תע"ס כרך א', חלק א', עמ' ט"ז, הסתכלות פנימית פרק א', אות ח': "במחשבה אחת נאצלה ונבראה כל המציאות הזו, עליונים ותחתונים יחד, עד ככלות הכל בגמר התיקון. אשר אותה המחשבה היחידה, היא הפועלת את הכל, והיא עצם כל הפעולות, ...

שאלה: האם הזוהר מספר על נשמה אחת כללית שלנו או על נשמות נפרדות? תשובתי: הזוהר מדבר על נשמה של אדם אחד. מפני שבכל המציאות אין יותר דבר: אדם אחד, נשמה אחת, נברא אחד, מלכות, לא חשוב כיצד נקרא לזה. ואם ...

שאלה: כיצד מורגשת הרוחניות? תשובתי: הרוחניות מורגשת כעולם ללא הגבלות, מפני שאנחנו מגבילים את עצמנו על ידי קבלה פנימה לתוכנו, ואילו הרוחניות מורגשת בהשפעה/בתנועה החוצה. לכן הכלי שלנו לא מוגבל. אם כך, אז איננו מרגישים לא את תחילתם של החיים ...

בעל הסולם, מאמר "החרות": "שמתחילה נברא האדם בבחינת עפר מן האדמה, דהיינו, קיבוץ מספר מסוים של פרודות, שבתוכם כלול עצמותו של האדם, דהיינו, ה"רצון לקבל" שלו. אשר כוח הרצון לקבל הזה, שרוי בכל הפרודות שבמציאות, כמו שביארנו לעיל, שמהם נבראו ...

שאלה: כשאני עובד בקבוצה, ובחיפושׂ הקשר עם הרשת הכללית, אני משתמש בחושים שלי. האם החידוד של התפיסה שלהם יעזור לעצב את החוש השישי? תשובתי: אנחנו תופסים את העולם על ידי החושים הבהמיים שלנו, כדי להיות חופשיים מהרוחניות. גם מהתגלותה החיובית, ...

המאמץ לשרוד הוא שמניע את האדם לתיקון. א. יאנץ', "ניסיון לבנות את עקרונות התכנון הבינלאומי במונחים של תורת המערכות הכללית": "עכשיו אנחנו מתחילים להבין את החברה האנושית ואת סביבתה כמערכת אחידה, שצמיחתה הבלתי מבוקרת גורמת לחוסר יציבותה. צמיחה בלתי מבוקרת ...

בימינו האנושות מנסה להתאחד. אנחנו באופן אינסטינקטיבי מבינים, שיחד זה טוב יותר מלבד. כל מיני מדינות מנסות שוב ושוב לחתום על הסכמים, להיכנס לברית משותפת שתעשה אותם ליותר חזקים ומצליחים. האם הם יצליחו בזה? בסופו של דבר אנחנו רואים, שזה ...

אנחנו רוצים לגלות את הדרך לאלוקות, אל הטוב ומטיב, אל הכוח האחד הפועל בכל המציאות. חכמת הקבלה, זוהי שיטה לגילוי כוח הבורא, שאותו האדם חייב להשׂיג, בעודו חי בעולם הזה, כאן ועכשיו. לגלות את הטוב והמיטיב אנחנו יכולים רק מתוך ...