דף הבית / קבלה לעם / התפתחות רוחנית

התפתחות רוחנית

כל כך קשה למצוא את המילים…

שאלה: מדוע כל כך קשה לנו למצוא את המילים המתאימות כדי להביע את המסר שלנו לאחרים? תשובתי: אילו היינו יכולים להרגיש טוב יותר את ההבחנות הרוחניות, היינו מוצאים עבורן מילים פשוטות שמסוגלות לחדור לליבו של כל אדם. עלינו לפתח את ...

להמשך קריאה

"אישה" ו"גבר" הם שני כוחות שמובילים לבורא

בבריאה אין דבר מלבד שני כוחות: בורא ונברא. הבורא הוא כוח ההשפעה, והנברא הוא כוח הקבלה. שני הכוחות האלה שבבריאה קשורים זה לזה כדי לתת לנברא את האפשרות להשיג את דרגת הבורא. במילים אחרות, בנברא קיים הרצון למלא את עצמו ...

להמשך קריאה

כולם שווים בפני הרוחניות

שאלה: כיצד אדם אחד קטן מסוגל לגרום לאנשים רבים להתחבר? האם יש בידו את האמצעים לכך? תשובתי: אין אנשים קטנים או אנשים גדולים. אנחנו נמצאים במערכת שהיא הגוף השלם והמושלם, עולם אין-סוף. אם בשָלֵם קיים פגם אחד קטן, הוא כבר ...

להמשך קריאה

צרות של עשירים

שאלה: מהן דרך האור ודרך הייסורים? מי מרגיש את הייסורים? האגואיזם? תשובתי: מובן מאליו שאנחנו מרגישים את הייסורים ברצון לקבל שלנו. אך גם ברצון להשפיע ניתן להרגיש ייסורים. הכול תלוי כיצד אתה מבין את המושג ייסורים. תאר לעצמך שגיליתי את ...

להמשך קריאה

עידן השינויים

תהליך ההתפתחות של הרצון האגואיסטי תחת פעולת הרצון להשפיע הביא את האדם למצב שבור לחלוטין. מצבו של הטבע הדומם, הצומח, החי והמדבר, נראה חמור מאי פעם. נכנסנו למצב מסוכן מאוד, שבו אנחנו מנוגדים לכל המציאות. מצד אחד המציאות נראית לנו ...

להמשך קריאה

העולם שמצויר על הרצון

אנחנו קוראים את ספר הזוהר ואיננו מבינים דבר. ובאמת, אין לנו מה להבין שם. הרי אלו דברים שנוגעים רק לבעלי ההשגה הרוחנית שכבר מרגישים את העולם העליון. הם כבר נמצאים במצב שבו כוח ההשפעה קובע את חייהם ולא כוח הקבלה. ...

להמשך קריאה

ללכת אחרי הרוב או אחרי היחיד?

קיים חוק: "ברוחניות, אחרי היחיד להטות, ואילו בגשמיות, אחרי רבים להטות". אך אין זה אומר שאני צריך לרוץ לכיכר שבו מתאספים אלפי אנשים, לשאול אותם מה הם רוצים ולרצות את אותו הדבר. "אחרי רבים להטות" פירושו לדאוג לחיבור של אנשים ...

להמשך קריאה

הרהורים ליד עץ הדעת טוב ורע

אם לא נפַתֵח בתוכנו רגישות לטוב ולרע, לא נוכל לדעת כיצד להשתמש בהם בצורה נכונה. הכול תלוי במידת הרגישות. חוץ מזה, חשוב לשים לב כיצד אנחנו קובעים מהו טוב ומהו רע. האדם בדרך כלל חושב שמה שטוב לאגו שלו הוא ...

להמשך קריאה

נקודת החופש המרכזית של הנברא

הדבר החשוב ביותר הוא למצוא היכן, בתוך כל התכונות שלנו וכל מה שקורה לנו במחשבה ובמעשה, יש לנו איזשהו חופש לחשוב או לרצות משהו בעצמנו. האם ניתן לנו לפחות מרחב כלשהו למחשבה, לרצון או למעשה חופשיים? הרי מיום ליום אנחנו ...

להמשך קריאה

על פרשת דרכים

לא רק שאנחנו יכולים להשיג את חופש הבחירה, אלא אנחנו חייבים לעשות את זה. אף אחד לא יוכל לברוח מזה. כל כוחות הטבע דוחפים אותנו לכך, אותי, אותך ואת כל יתר האנשים בעולם! כל אחד יהיה חייב לממש את הבחירה ...

להמשך קריאה

דרך שני רצונות

אנחנו צריכים להשתנות כדי להשיג את הבורא. הרי אנחנו משיגים אותו בכלים חדשים, ברצונות חדשים. מובן שהרצונות הללו עצמם אינם חדשים, אך הם מתחברים בנו בצורה חדשה. יש לנו רצון ליהנות ורצון להשפיע. כדי לגלות את הבורא עלינו ליצור בתוכנו ...

להמשך קריאה

בין שמיים וארץ

מ"יש מיש", מהכוח העליון, האחד היחיד והמיוחד, שאין עוד מלבדו, נברא "יש מאין". הנברא הזה נקרא "הרצון ליהנות". תכונת הכוח העליון היא ההשפעה ולכן הוא ברא את הרצון המנוגד לו, הרצון לקבל תענוגים, כדי שהוא יוכל להתקיים מחוץ לו. הכוח ...

להמשך קריאה

ערבוב הניגודים

קיים מצב שבו הרצון לקבל והרצון להשפיע מתאחדים, משלימים זה את זה ונכללים זה בתוך זה עד כדי כך שכבר לא ניתן להבדיל ביניהם. המצב הזה נקרא "עולם אין סוף". זהו המצב הראשוני. לאחר מכן מתחילה הירידה, ה"קלקול" ההדרגתי: ממצב ...

להמשך קריאה

כשכבר נמאס מהמרוץ

האדם מתפתח לפי אותם השלבים שבהם העולם מתפתח: הוא עולה מדרגת הדומם, דרך דרגות הצומח והחי, עד לדרגת המדבר. מדובר על ההתפתחות הפנימית של האגואיזם, הרצון. הרצון לקבל עצמו הוא מאוד פרימיטיבי: הוא פשוט רוצה לקבל, לבלוע, כמו תינוק קטן. ...

להמשך קריאה

האחד שבו תלוי הכול

שאלה: בהקדמה ל"פנים מאירות ומסבירות" בעל הסולם כותב:"ד' מפלגות אנו מבחינים במין המדבר, במדרגה זה על זה, שהם: המון עם, גבורים, עשירים, חכמים, והם שוים בערך, לד' מדרגות שבכלל המציאות, הנקרא: א. דומם, ב. צומח, ג. חי, ד. מדבר. … ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest