התפתחות רוחנית

בכל רגע הבורא לָשׁ את האדם כמו בצק, והשאלה היא רק, עד כמה האדם מרגיש את זה, מוכן להרגיש ולקבל את עבודתו של הבורא עליו, שאינה נפסקת אף לא לרגע. ישנן כל מיני תקופות, כי בכל מדרגה אנחנו צריכים לעבור ...

כל מחזורי הזמן, חוץ משבוע, מחוברים עם מערכות קוסמיות: ראש חודש (מולד הירח), בוקר, יום, ערב וכולי. והשבוע כאילו נולד על ידי השׂכל האנושי. העניין הוא, שאנחנו נמצאים במערכת מעניינת מאוד: אנחנו תלויים בירח ובשמש. וכאן מתגלה משמעות כפולה, שבהתאם ...

שבת, זהו יום מיוחד שמגלם את הקשר בין "זעיר אנפין" (השמש) ו"מלכות" (כדור הארץ). לכן השבת כאילו בנויה על החיבור בין כדור הארץ והשמש, כאשר כדור הארץ במשך ששת הימים מתמלא לגמרי באור של השמש. מצד שני, הקשר הזה ממומש ...

שאלה: מה מסמלת "השבת הנצחית", שעליה נאמר שהכול יהיה היום השביעי? תשובתי: "שבת נצחית" מגלמת חיבור מלא של הבורא והנברא. זוהי הרגשה של גמר התיקון השלם. "מנוחה נצחית" מסמלת, שאין לך יותר עם מה להילחם, אבל יש לך עבודה עצומה ...

בהעלותו ל"בינה", האדם ("מלכות") מבטל את עצמו מעל לכל האגו שהתגלה בו. אפילו שמציעים לו כל מיני מילויים, הוא מעדיף דווקא לבטל את עצמו ולהימצא בתוך "בינה". "עיבור", זה אותו המצב הנוראי עבור הרצון לקבל. תאר לעצמך שאתה חוזר חזרה ...

שאלה: בדרך הרוחנית אנחנו צריכים בעצמנו להשתוקק לשינויים, שהבורא שולח לנו. אבל השינויים האלה כרוכים בהרגשות בלתי נעימות. איך אפשר לרצות אותן? תשובתי: כאשר לאדם נסתמות האוזניים, הוא נאלץ כל הזמן להקשיב ביתר תשומת לב: "מישהו אמר משהו? האם הבנתי ...

אתמול נתתי שיעור על הכנס שעומד להתקיים באירופה בסוף השבוע הבא. אני חושב שיצא שיעור טוב מאוד, אני באמת הייתי מרוצה מעצמי. אני דיברתי מכל הלב על חשיבות הכנס, על ההכרחיות של מפגש כזה דווקא באירופה, במוקד הנוכחי של המשבר ...

כיצד ניתן ללמד אותנו מהי השפעה? לשם כך הטבע מלכתחילה נטע בנו את הרצון להנות, שממנו אנחנו לומדים את ההשפעה מתוך ההופכיות שלה, התכונה ההופכית שלה. הרצון שלנו להנות מתרשם מאיזו השפעה, שמעוררת בו תגובות שונות, ועושה בו כביכול הטבעות, ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף י"ח: "ואין לשאול כלל, על מצב שאר בריות העולם, חוץ מהאדם, משום שהאדם הוא מרכז כל הבריאה, וכל שאר הבריות, אין להן חשבון וערך של כלום לעצמן, זולת באותו השיעור, שהן מועילות לאדם, להביאו ...

אנחנו כל הזמן עוברים מצבים הפוכים, מפני שביסוד העניין נמצא הרצון לקבל עם כל הגישה וההבנה וההרגשה האגואיסטיים שלו. ואילו הרצון של הבורא, הרצון להשפיע, הוא הפוך לרצון שלנו. לא ידוע לנו מה מסמלת התכונה ההפוכה הזאת לנו, אנחנו לא ...

שאלה: ידוע, שעד שהאדם עצמו לא הופך להיות אבא, הוא לא יכול להבין מה זה להיות אבא. אפילו דוגמאות רבות שמוצגות לנגד עיניו לא יעזרו, עד שהוא לא יתחיל לבצע את חובותיו כְאָב ולא ירגיש אחריות, דאגה, אהבה. אנחנו גם ...

שאלה: ככל שהאדם נדבק יותר ברב, בקבוצה ובלימוד, אז הרצון לקבל שלו גדל יותר… תשובתי: ודאי. אחרת, איך אתה תגדל? לכן נאמר: "כל הגדול מחברו, יצרו גדול ממנו". שאלה: אז איך אנחנו מצמצמים את הרצון שלנו? תשובתי: אני לא מצמצם ...

"וילקטו אתו (מן) בבקר בבקר איש כפי אכלו וחם השמש ונמס." (תורה, שמות, פרשת "בשלח", פרק ט"ז פסוק כא'). שאלה: מה זה אומר "וחם השמש ונמס"? תשובתי: אין זמן ברוחניות. ישנם מצבים פנימיים באדם, שנקראים: "בוקר", "יום", "ערב", "לילה". אם ...

שאלה: האם המצבים הרוחניים "בוקר", "יום", "ערב", "לילה" נוגעים לכל האנשים בעולם? תשובתי: זה נוגע רק לאותם האנשים, שיש בהם שתי תכונות, קבלה והשפעה. הרצון לקבל נקרא "לב", והרצון להשפיע נקרא "נקודה שבלב". אם הם מרגישים את החלוקה הזאת בתוכם ...

שאלה: אתה אמרת, שהטעם של מָן, שאותו אכלו בני ישראל במדבר, תלוי ברצונו של האדם. איזה טעם שהאדם ירצה, זה הטעם שיקבל. אז מה זה מָן? תשובתי: מָן, זה האור העליון, הכוח העליון. בעל הסולם נותן דוגמה של חשמל, שאליו ...

בעל הסולם, מאמר "השלום": "וע"ז אומר לנו ר"ע "הכל נתון בערבון", כלומר, כל מה שהשי"ת הניח בעסק הבריאה ונתנה לבני אדם לא נתן להם על הפקר, אלא הבטיח את עצמו בערבון, ואם תאמר איזה ערבון נתנו לו? ועל זה משיב ...