פרשת השבוע

"ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא ויקרבו לפני משה ולפני אהרן ביום ההוא: ויאמרו האנשים ההמה אליו אנחנו טמאים לנפש אדם למה נגרע לבלתי הקריב את קרבן ה' במעדו בתוך בני ישראל: ויאמר אלהם ...

"וידבר ה' אל משה במדבר סיני בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים בחדש הראשון לאמר: ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו: ויעשו את הפסח בראשון בארבעה עשר יום לחדש בין הערבים במדבר סיני ככל אשר צוה ה' את משה כן עשו בני ...

"והניף אהרן את הלוים תנופה לפני ה' מאת בני ישראל והיו לעבד את עבדת ה': והלוים יסמכו את ידיהם על ראש הפרים ועשה את האחד חטאת ואת האחד עלה לה' לכפר על הלוים: והבדלת את הלוים מתוך בני ישראל והיו לי ...

"והקרבת את הלוים לפני אהל מועד והקהלת את כל עדת בני ישראל: והקרבת את הלוים לפני יהוה וסמכו בני ישראל את ידיהם על הלוים" (בהעלתך, ח', ט'-י').

"והקרבת את הלוים לפני אהל מועד והקהלת את כל עדת בני ישראל: והקרבת את הלוים לפני ה' וסמכו בני ישראל את ידיהם על הלוים: והניף אהרן את הלוים תנופה לפני ה' מאת בני ישראל והיו לעבד את עבדת ה': והלוים יסמכו ...

"וידבר ה' אל משה לאמר: קח את הלוים מתוך בני ישראל וטהרת אתם: וכה תעשה להם לטהרם הזה עליהם מי חטאת והעבירו תער על כל בשרם וכבסו בגדיהם והטהרו: ולקחו פר בן בקר ומנחתו סלת בלולה בשמן ופר שני בן ...

"וזה מעשה המנרה מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה הוא כמראה אשר הראה ה' את משה כן עשה את המנרה" (בהעלתך, ח', ד').

"וידבר ה' אל משה לאמר: דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" (בהעלתך, ח', א'-ב').

שאלה: ביצוע הוראות התורה מסתיים בכניסה לארץ ישראל. מה מוביל אותנו הלאה?

שאלה: איך אני צריך לבחון את האגו שלי: כחלק ממני או לא? כיצד עליי לעבוד איתו?

פרעה (האגו) תמיד נמצא בתוכנו. ביציאה ממצרים נדמה לנו שברחנו ממנו, אך הוא בנחת מנהל אותנו מבפנים.

התורה היא אור שיורד מלמעלה על כל אחד מאיתנו, ומתקן את האגו האישי שלו, וכך מקשר את האדם דרך המצבים המתוקנים עם כל השאר, עד שכולנו נהפוך לאחד שלם כללי מקושר שלא ניתן לנתקו.

"ובבא משה אל אהל מועד לדבר אתו וישמע את הקול מדבר אליו מעל הכפרת אשר על ארן העדת מבין שני הכרבים וידבר אליו" (נשא, ז', פ"ט).

בספר הזוהר נאמר: "בשעה, שכהן קם למטה, פורשׂ את ידיו, כל הספירות הקדושות שלמעלה מתעוררות ומתתקנות, כדי להתברך, ומקבלות אור מעומק הבאר של הבינה, שיורד אליהן תמיד. ולא נפסקות הברכות, שיורדות והופכות למקורות לכל העולמות".

בספר הזוהר נאמר: "בשעה שהכהן פורשׂ את ידיו, השכינה שורה מעל לאצבעותיו, מפני שהבורא מסכים עם הכהן בברכות אלה. ישראל מתברך מלמעלה, מהשכינה, השורה מעל האצבעות, ומלמטה, מהכהן, האומר את הברכה".

"ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם" (נשא, ו', כ"ז).