פרשת השבוע

"וידבר ה' אל משה לאמר: ואני הנה לקחתי את הלוים מתוך בני ישראל תחת כל בכור פטר רחם מבני ישראל והיו לי הלוים: כי לי כל בכור ביום הכתי כל בכור בארץ מצרים הקדשתי לי כל בכור בישראל מאדם עד ...

שניים עשר השבטים המסודרים בסדר מסוים סביב אוהל המועד תחת דגליהם, מסמלים את תכונות הכלי האחד והיחיד, אשר בתוכו הצטופפו כל אנשי המחנה המונהג על ידי משה.

"ואת אהרן ואת בניו תפקד ושמרו את כהנתם והזר הקרב יומת" (במדבר, ג', י').

שניים עשר שבטי ישראל, שנעים במדבר כאחד שלם, בולעים את המדבר בתוכם במידה שמגלים את האגו, מעבדים אותו, מעכלים לתכונת האיחוד ביניהם.

שאלה: במה התבטאה קריאתו של אברהם לתושבי בבל?

"וידבר ה' אל משה לאמר: הקרב את מטה לוי והעמדת אתו לפני אהרן הכהן ושרתו אתו: ושמרו את משמרתו ואת משמרת כל העדה לפני אהל מועד לעבד את עבדת המשכן" (במדבר, ג', ה'–ז').

על הדגל העיקרי של יהודה, האותיות הראשונות של שמות שלושת האבות, אברהם, יצחק ויעקב. הכתובית על הדגל העיקרי של ראובן כללה את האותיות השניות של שמות אבותינו. על הדגל העיקרי של אפרים היו כתובות האותיות השלישיות של שמות אבותינו.

"ואלה תולדת אהרן ומשה ביום דבר ה' את משה בהר  סיני: ואלה שמות בני אהרן הבכר נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר: אלה שמות בני אהרן הכהנים המשחים אשר מלא ידם לכהן: וימת נדב ואביהוא לפני יהוה בהקרבם אש זרה לפני יהיה במדבר ...

הסמלים שרקומים על ארבעת הדגלים העיקריים, תאמו לארבעת היצורים הגשמיים שהקיפו את אוהל המועד:

ארבע לגיונות תואמים לארבע לגיונות של מלאכים. לגיון של יהודה שיקף את הלגיון השמימי, שמובל על ידי המלאך גבריאל.

ממזרח זורח האור, מפני ששם זורחת השמש. כמו כן משם נובעת רוח מזרחית, הרוח המזיקה ביותר מכל הרוחות. ממערב מגיע השלג, הברד, השרב, הקור והגשמים החזקים. הדרום הוא המקור של הטל המבורך ושל הגשם. מצפון נשלח לעולם "חושך" וכוחות מזיקים.

בפרשת השבוע, פרשת במדבר, מסופר על איך שנבנה הצבא של ישראל, איך הם מתמקמים סביב אוהל המועד, מה מוצג על הדגלים של כל מחנה וכולי, מדובר על בניית הנשמה הכללית.

שאלה: מי בהיררכיה הרוחנית יכול להתקרב הכי קרוב לתכונת ההשפעה?

הערה: בספר הזוהר נפרש דיון שלם מאיזו אות תתחיל בריאת העולם. בסופו של דבר הוחלט, שהאות הראשונה תהיה האות "ב" ("בראשית").

"ונתנה הארץ פריה ואכלתם לשבע וישבתם לבטח עליה: וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעית הן לא נזרע ולא נאסף את תבואתנו: וצויתי את ברכתי לכם בשנה השישית ועשת את התבואה לשלוש השנים" (ויקרא, פרשת "בהר", כ"ה, י"ט-כ"א).

משכן, או אוהל מועד, זה מקום שבו מתגלה הבורא, כלומר הנקודה המרכזית שבה "הארץ נוגעת בשמיים". במשכן, בין שני ה"כרובים" (מלאכים), נמצא "ארון הקודש".