Author Archives: rinata

הדבקות מבטלת את כל הסתירות

שאלה: איך אפשר לצרף את שתי האבחנות: "אם אין אני לי מי לי" ו"אין עוד מלבדו"? תשובתי: המשימה שלנו היא להגיע למצב שבו אין זמן, מקום, שינויים. זה נקרא, שאין הבדל בין עליות וירידות: אפילו אם מגלה את הרע הגדול ...

להמשך קריאה

נצטרך להתגלגל כדי להגיע לתיקון

ספר הזוהר, הקדמת ספר הזוהר, מאמר "ליל הכלה", סעיף 138: "כי עד עתה היו גם התיקונים נחשבים למעשה ידינו. כי ע"כ קיבלנו עליהם שכר ועונש. אמנם בזיווג הגדול של גמה"ת, יתגלה, שהן התיקונים והן העונשים, כולם הם רק מעשה ידיו. ...

להמשך קריאה

עשרת הדיברות של חיבור

שאלה: האם אפשר להסביר, לקראת ערב חג השבועות, שמסמל את מתן התורה, את משמעות עשרת הדיברות שהוצהרו בהר סיני ושצריך לחזור עליהן כל יום? תשובתי: עשרת הדיברות, קודם כל מסמלות בדיקה באילו מהרצונות שלנו אנחנו נמצאים כלפי החיבור. מדובר רק ...

להמשך קריאה

חג שמח של מתן תורה

ההחלטה הראשונה על קבלת הערבות מתבצעת בחג השבועות. חג השבועות הוא נקרא מצד הכלים, מפני שאנחנו מתקנים את עצמנו בהדרגה במשך חמישים יום שעוברים מחג הפסח ועד חג השבועות, ונקראים "ספירת העומר". "עומר", זה נקרא חיבור. במשך כל חמישים הימים ...

להמשך קריאה

דאגות לאיחוד שזה עתה נולד

צריכים להשתדל להחזיק את עצמנו בכלי אחד, בסירה הכללית, וכל הזמן לחשוב רק על הקיום של הכלי הזה, של התינוק המשותף שלנו. כאילו שיש לך בת שהתחתנה ועכשיו גרה רחוק ממך, ואתה כל הזמן דואג לתינוק שנולד לה. אתה חושב ...

להמשך קריאה

טלאי

בעל הסולם, מאמר "הערבות", סעיף י"ח: "ולכן הסביר התנא דבר הערבות, בדמיון לשנים, שהיו באים בספינה. והתחיל אחד קודר תחתיו, ולעשות נקב בהספינה." כלומר הם כבר מחוברים ונמצאים בכלי אחד, ב"ספינה", שזו כבר דרגה רוחנית, חיבור. ובכל זאת, ישנה איזו ...

להמשך קריאה

ערבויות נגד דליפה באוניה

שאלה: יוצא, שאני תלוי בכולם וכל אחד יכול לעשות חור בסירה המשותפת שלנו? זו בעיה רצינית! תשובתי: ומה חשבת? זה נקרא "ערבות הדדית". אתה חותם ערבויות עבור כולם, וכולם חותמים עבורך, מכל אלה שנמצאים בערבות. אתה עושה חור, אחר כך ...

להמשך קריאה

בית המקדש השלישי – התיקון של האנושות

"וְהָאֵשׁ עַל הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּוֹ לֹא תִכְבֶּה וּבִעֵר עָלֶיהָ הַכֹּהֵן עֵצִים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר וְעָרַךְ עָלֶיהָ הָעֹלָה וְהִקְטִיר עָלֶיהָ חֶלְבֵי הַשְּׁלָמִים." (תורה, ויקרא, צו, ו,ה) למעשה, לא היה צורך בעצים כדי לשמור על האש, משום האש השמימי תמיד היה על המזבח. בבית ...

להמשך קריאה

עיקר עבודת האדם

מתוך אגרת נ"ט של הרב"ש: "עיקר עבודת האדם הוא להתקשר את עצמו לה'. "עומר" מלשון מאלמים אלומים. שהכוונה שעל ידי זה שהאדם נעשה אלם, ואינו פותח את פיו עם טענות נגד הקדוש ברוך הוא, אלא אצלו "כל מה דעביד רחמנא ...

להמשך קריאה

כניסה, יציאה, ובאמצע צינור

שאלה: איך אני מאפס את הנפח הזה של הרצונות האגואיסטיים שמנפחים אותי בהם, ומעביר הכול לבורא? תשובתי: צריך להעביר את זה דרך נקודת הצמצום. הרב"ש כותב, שהאדם צריך לעשות מעצמו כמה שיותר אפסים כלפי החבר שאותו הוא מחשיב לאחד, ולהעמיד ...

להמשך קריאה

אי אפשר לבכות ולומר תודה

ספר הזוהר, הקדמת ספר הזוהר, מאמר "ליל הכלה", סעיף 138: "כי חוק הוא זה, שלא יוכל הנברא לקבל רע מאת ה' בגילוי, כי הוא פגם בכבוד ה', שהנברא ישיגו כפועל רעות, כי אין זה מתאים לפועל השלם. וע"כ, בעת שהאדם ...

להמשך קריאה

סוף כל סוף הבנתי, לאחר הפעם ה – 101!

שאלה: איך אני יכול להתחבר במחשבות עם החברים בזמן הקריאה בספר הזוהר אם אני לא מרגיש את המחשבות והרגשות שלהם, אלא מרגיש רק את עצמי? תשובתי: צריך להשתדל לעשות את זה, וכתוצאה מההתמדה שלנו יתחילו בהדרגה להסתדר בנו כלים. אין ...

להמשך קריאה

ערבות רוחנית ולא גשמית

שאלה: כאשר אנחנו מדברים על ערבות עם הקהל הרחב, האם אנחנו מתכוונים לערבות גשמית ולא לערבות רוחנית? תשובתי: אם אתה מדבר על ערבות גשמית, אז זו תהיה שיחה על פוליטיקה. אבל אם אנחנו מדברים על ערבות רוחנית, אז מדובר על ...

להמשך קריאה

כלי של ערבות

שאלה: למה קבוצה, שמגיעה לערבות, מושכת את המאור המחזיר למוטב? תשובתי: ערבות יוצרת כלי הדומה לאור. ערבות נקרא, שאנחנו מתחברים עדיין בקשרים חיצוניים. לכן על ידי הערבות מקבלים תורה, כלומר את המאור המחזיר למוטב, "סם החיים", אור התיקון. על הערבות ...

להמשך קריאה

המנהיגים של המהפכות הבאות

בכל פעם כאשר החברה, המין האנושי, רוצים לעלות למדרגה חדשה ולהיטיב עם מצבם, השינויים המשמעותיים באמת נעשים באמצעות מהפכה – בתפיסת העולם, במבנה החברה, במבנה המדיני. כל מהפכה קידמה אותנו למצב הבא, ואחר כך, כאשר גם המצב הזה התגלה כלא ...

להמשך קריאה

"אש תמיד" היא קריאה לפעולה

"לא תכבה ודאי שאש התורה לא תכבה, כי עבירה אינה מכבה את התורה. אבל עבירה מכבה מצווה ומי שעושה עבירה המכבה מצווה שהיא נקראת נר, כך הוא מכבה את הנר שלו מגופו, דהיינו הנשמה שנקראת נר. שנאמר בה נר ה' ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest