החיפוש אחר משמעות החיים משתקף בסיפור של יוסף שמחפש אחר אחיו. הוא מחפש אחריהם זמן רב, אך כשהוא מוצא אותם, הם מוכרים אותו לעבדות. כך גם אנחנו, כשאנחנו מגיעים לקבוצה, בהתחלה איננו מבינים למה צריך אותה, אנחנו מרגישים שאנחנו נמצאים ...

העולם הרוחני נמצא בקשר בינינו. כל אחד מאיתנו הוא חלק שבינתיים אינו קשור ליתר חלקי הנשמה הכללית. לכן היום האנושות מהווה גוף רוחני מת, שאיבריו מפורקים למרכיבים נפרדים. אפשר להפיח רוח חיים בתוך הגוף הזה רק על ידי כוח האיחוד, ...

תשובות של מרצים ממכללת "קבלה לעם" לשאלות של קוראי הבלוג שלי בשפות השונות: שאלה: אני חי בגרמניה, קשור לחכמת הקבלה כבר מעל שלוש שנים, אף על פי שחיפשתי אותה מהילדות, אני מאזין לכל שיעורי הבוקר, במכונית אני שומע רק את ...

שאלה: רוב בני האדם נדחים מעצם המחשבה על היעדר חופש הבחירה בעולם שלנו. אם כך, כיצד ניתן לפנות אליהם? תשובתי: נכון, כי אם תבטל את חופש הבחירה, ביטלת את האדם שבו, והוא כבר אינו אדם, אלא בובה, מריונטה שתלויה על ...

מתוך חומרים על עקרונות החינוך: "מכאן, שאף כאשר אנו יוצאים לחיים בוגרים ועצמאיים, תפיסת עולמנו מהווה לא יותר מאשר מאפה מוגמר, שהוכן משלושה מרכיבים: ה"חומר שלנו", כלומר התכונות והנטיות המולדות של כל אחד ואחת מאיתנו, והגורמים שמעצבים את אותו החומר ...

בטבע לא קיים חופש שמגיע משום מקום. הרי הטבע הוא מערכת חוקים, ושום דבר אינו יכול להתקיים בה מחוץ לחוק. אנחנו נמצאים תחת השפעת שני כוחות: הכוח המקבל והכוח המשפיע. החופש מתבטא בכך שאנחנו יכולים להוסיף לפעולתו של כוח אחד ...

שאלה: מדוע בזמן קריאת ספר הזוהר כל כך קשה להישאר בכוונות, לתאר לעצמי את הקשר בינינו, להיאחז בטקסט? מה לעשות? תשובתי: אם האדם היה נקלע לצרה גדולה, והיו אומרים לו: "תקרא חצי שעה את הטקסט הזה, אתה תגלה בו את ...

שאלה: מה נשאר קבוע באדם שמתפתח ברוחניות, ובמה הוא משתנה? תשובתי: קבועה אצלו רק הכוונה למטרה הנכונה, שאותה האדם משתדל ליצור בכל פעם. וחוץ מזה כל השאר משתנה ולא נשאר שום דבר. אתה מאבד הכול חוץ מהכוונה הנכונה, אם כמובן ...

שאלה: אם נלמד את הזוהר עם כוונה נכונה ודרישה נכונה במשך זמן כפול, לא 45 דקות, אלא שעה וחצי, האם נגיע לגמר התיקון פי שניים מהר יותר? או שפועלת כאן נוסחה שונה? תשובתי: הנוסחה מאוד פשוטה: כך היה נהוג אצל ...

"היצר הרע" הוא לא סתם הרצון להזיק למישהו, שטבוע בי מלידה. התכונה הטבעית הזאת עדיין אינה נקראת היצר הרע. את היצר הרע אנחנו מגלים רק לאחר שאנחנו מתחילים ללמוד תורה, מושכים את המאור המחזיר למוטב ורוצים להתחבר בעזרת הכוח הזה. ...

אם נתחיל לברר עכשיו בשכל הגשמי שלנו, לפני שמשכנו מספיק אור, היכן נמצא הרע שבנו – זו פשוט תהיה פילוסופיה. אנחנו פועלים רק בתוך האור, ולכן לא נדרשים כאן שום בירורים ובדיקות. פשוט צריך לחשוב רק על החיבור. רק שאיננו ...

נאמר: "בראתי יצר רע, בראתי לו תורה (אור) תבלין". ובאמת, זהו התנאי החשוב ביותר. הרי כל שאר התנאים, העקרונות והעצות, שנותנים לנו המקובלים, כל ההסברים שלהם על הבורא וחוקי הבריאה, הכול נובע מהחוק הראשי והעיקרי הזה. קודם כל, הוא מתחיל ...

שאלה: האם הדבר החשוב ביותר הוא לגלות את היצר הרע שלך? תשובתי: איננו צריכים להשתדל לגלות את היצר הרע שלנו, לא חשוב אלו מצבים אנחנו עוברים. הדבר החשוב ביותר, ובכלל היחיד שאנחנו יכולים לעשות, הוא למשוך אלינו את האור. בזכות ...

מלכתחילה אין לי רצון לגלות בתוכי את הרע, אינני רוצה לראות שאני שונא את האחרים, ושזה רע. אם אני שונא אותם סתם בחיים הרגילים, זה עדיין לא נקרא היצר הרע. הרי זה האגו הבהמי הטבעי שלי, ולא האגו שהתגלה בעזרת ...

האדם חייב להשיג נחיצות וצורך לפנות לסביבה ולבקש את גדלות המטרה, אחרת הוא לא ישיג אותה. וכאן כל הקושי. הפעולה הזאת נקראת "לא לשמה", וממנה הכול מתחיל. האדם רוצה להשיג את העולם הרוחני, ומפני שאין לו ברירה אחרת, הוא פונה ...

אנחנו יודעים שחוץ מ"הנקודה שבלב", שהיא האחוריים של נפש דקדושה, לא נקבל דבר מלמעלה. כלומר, שום דבר מהכלי הרוחני לא יתעורר בנו, אלא רק הנקודה הזאת, את כל היתר אנחנו צריכים להשיג מהסביבה. בה נמצא הכלי הרוחני שלי. זאת אומרת, ...