Tag Archives: נשמה

בין הבורא לנברא, בין האור לכלי, בין הרצון להשפיע לרצון לקבל תענוג, קיים חוק השתוות הצורה. רק אם יש ביניהם השתוות הצורה, הנברא יכול להרגיש את הבורא, להתקרב אליו, לגעת בו. אך מה לעשות אם הנברא הפוך מהבורא? באמת, חומר ...

"זוהר לעם", פרשת "יתרו", אות תס"ה: "ביום שבת התורה מתעטרת בו, מתעטרת בכל אלו המצוות, בכל אלו הגזרות והעונשים, בשבעים ענפים של אור המאיר בכל צד וצד. כי ז"ס הם חג"ת נהי"מ, וכל אחת כלולה מעשר, הם שבעים. מי ראה ...

עלינו להתחבר יחד: ישראל, התורה והבורא (האדם המשתוקק ישר לבורא, האור והבורא). כל חלק צריך להשתוקק להתחבר עם השאר, וכל זה כדי, בסופו של דבר, להשפיע לאור בדיוק כפי שמלכתחילה האור השפיע ונתן למלכות את הרגשת האהבה שלו, ודחף אותה ...

רק אם נשקיע את כל המאמצים לחיבור בינינו, נוכל לזרז את ההתפתחות שלנו ולחזור להרגשת המציאות המקורית, האמיתית והמתוקנת, כדי לצאת מתוך ההסתרה הזאת, מתוך החלום הזה שבו אנחנו נמצאים. אנחנו יכולים ללכת בדרך של ייסורים, אך זו אינה התפתחות! ...

שאלה: מה הכוונה: לתת לזולת את כל מה שחסר לו? תשובתי: ודאי שלא מדובר כלל על המציאות של העולם הזה. אחרת יתחילו להטיף לך מוסר: "אתה לא מתבייש! לומד קבלה ולא מחלק את כל מה שיש לך". אנשים שאינם מבינים ...

במצב הסופי אנחנו צריכים לחזור לאותו המקום שממנו יצאנו מלכתחילה, המקום שבו היינו דבוקים יחד, כאיש אחד בלב אחד. נברא רק רצון אחד. וכשהרצון הזה התחלק לחלקים, החלוקה הזאת פועלת רק ביחס אלינו. רק אנחנו מרגישים אותה בצורה כזאת. אך ...

הזוהר מדבר רק על גילוי הקשר בינינו. הנביאים הם מקובלים גדולים, שחדרו דרך האגו שלהם וראו את הקשר בין כל הנשמות. הם מספרים לנו עכשיו על גילוי הקשר הזה בכלים (ברצונות) ועל מילוי הקשר הזה באורות. הם אומרים שרק את ...

כל הנשמות מחוברות ביניהן ומחולקות לדרגות שונות: דומם, צומח, חי, מדבר והדרגה הרוחנית. בדרגה הרוחנית נמצאות נשמות שכבר תיקנו את עצמן. בדרגת המדבר נמצאות נשמות שמשתוקקות לתיקון, ישנה בהן "הנקודה שבלב". וכל השאר, ייתכן שגם לא נדרשת מהם התקדמות כזאת. ...

העולם הרוחני הוא הנשמה היחידה, הנשמה האחת של כולם. וכל אחד, בהתחברו עם האחרים, משיג את אותה הנשמה הכללית. במאמר "שישים ריבוא נשמות" בעל הסולם כתב שאין בעולם שום דבר מלבד הנשמה האחת. כל אדם, בהשיגו את הנשמה הכללית הזאת, ...

הנשמה שאני רוכש, כשהיא מצרפת אליה רצונות זרים, מתחלקת לחמישה חלקים, בהתאם לדרגות העביות (הכוח) של הרצון: שורש, א', ב', ג', ד'. בנוסף לכך, בכל דרגת עביות, הנשמה הזאת מורכבת מ-613 (תרי"ג) רצונות. אם כך, קיים בתוכי כל ריבוי הרצונות ...

שאלה: מה נשאר קבוע באדם שמתפתח ברוחניות, ובמה הוא משתנה? תשובתי: קבועה אצלו רק הכוונה למטרה הנכונה, שאותה האדם משתדל ליצור בכל פעם. וחוץ מזה כל השאר משתנה ולא נשאר שום דבר. אתה מאבד הכול חוץ מהכוונה הנכונה, אם כמובן ...

כשאנחנו מתחילים את הדרך הרוחנית, אנחנו רוצים לפעול באותה המגמה שבה פעלנו לפני כן בחיים הגשמיים שלנו, שבהם סמכנו על הכוחות שלנו כשניסינו להשיג את מבוקשנו. כל החשבונות שלנו, בהכרה או בתת הכרה, היו מכוונים לתועלת האישית שלנו. חשיבות המטרה ...

"זוהר לעם", פרשת "יתרו", אות ק"צ: "זהו אדם בעל כעס, ולא במהרה, ומעכב את מצב המנוחה שלו. מחזיק עצמו שהוא חכם ואינו כן. מרים ראשו תמיד להסתכל. בעל מריבה הוא בחוץ, ובביתו אינו כן. אינו מחשיב התורה להסתכל בה. דברי ...

בזמן שכל אחד מאיתנו שב בחזרה לעולם אין סוף, מאותו המקום בקצה הבריאה שעכשיו הוא זרוק בו, לפי מידת התקרבותו למרכז, הוא מתחיל להרגיש קירבה יותר ויותר גדולה אל האחרים. וכך, עד שהוא מגיע בחזרה לאין-סוף. זה אומר שהוא חוזר ...

מקובלים הם מדענים שחוקרים את הטבע שמעל להגבלות הגשמיות של הגוף הפיזי שלנו, כלומר מעל לגבולות שמורגשים ברצון האגואיסטי שלנו. ברצון הזה אנחנו מרגישים איזושהי מציאות וקוראים לה: העולם הזה, שבו אנחנו חיים. אך אם יש לאדם את היכולת, ההשתוקקות, ...

שאלה: מהו הביטחון בחיים שלנו? תשובתי: הביטחון בחיים הוא ההרגשה שאני עד כדי כך מחובר עם הקבוצה, שבחיבור הזה אני מגלה את הבורא. אני בעצמי השגתי את הקשר הזה, הוא רשום על חשבוני ולכן אינו נעלם. אם פתאום הוא ייעלם, ...