דף הבית / Tag Archives: נשמה (page 70)

Tag Archives: נשמה

הכול מתגלה בינינו

זוהר: פרשת ויחי, סעיף תרע"ה: זבולון זכה שיקדימוהו ליששכר בברכות, משום שהוציא לחם מפיו ונתן לפיו של יששכר. מכאן, מי שמפרנס לבעל תורה, מקבל ברכות ממעלה ומלמטה. ולא עוד אלא שזוכה לשני שולחנות, מה שאינו זוכה אדם אחר. זוכה לעושר ...

להמשך קריאה

החיים הנצחיים התחלקו לטיפות…

מתוך מאמרו של בעל הסולם "הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות": ובזה מובן חומר עונשו של עץ הדעת…כמו שהזהיר אותו השי"ת: "ביום אכלך ממנו מות תמות"… וע"כ זה הנשמת חיים הנצחית, היה מוכרח להסתלק משם, ונתלה לו חיותו הזמנית בפת לחם. ...

להמשך קריאה

צדק מוחלט בחיי הנשמה

שאלה: אם הזמן שנדרש להשׂגת העולם הרוחני מתקצר בימינו, אז כיצד מושׂג הצדק שבו כולם עושים עבודה זהה ביחס לנשמה שלהם? תשובתי: דווקא בגלל זה לרוחניות לא מתעוררות כל הנשמות בבת אחת, אלא כל אחת בזמן שלה! אך כולנו כבר ...

להמשך קריאה

חינוך על ידי אמת

לחנך את הילד משמע, להביא אותו יותר ויותר קרוב לעולם שלנו ולעולם הרוחני. בפרק זמן קצר, בעיקר בגיל 9-13, הוא צריך לרדת לעומקם של הדברים בכל התחומים. לאחר גיל 12-13 החינוך נפסק, הילדים מטבעם כבר אינם שומעים אותנו, הם פועלים ומשׂיגים ...

להמשך קריאה

שחרור ממלאך המוות

כאשר האדם מפתח את הנקודה שבלב שלו עד לכלי הרוחני השלם, הוא מתחיל להרגיש בו את החלק הנסתר של המציאות. אז הוא מזהה את עצמו דווקא עם החלק החדש הזה של הבריאה, אשר נגלה עבורו. הוא מרגיש את עצמו חי ...

להמשך קריאה

הכנה – ערבות ללימוד מוצלח

שאלה: כיצד על התלמיד להכין את עצמו לשיעור? תשובתי: צריך להבין, למה אנחנו מקדישים כל כך הרבה תשׂומת לב להכנה, הרי ממנה מתחיל כל הלימוד. להתכונן ללימוד משמע, לברר מה אני רוצה להשׂיג בעזרתו. אז הלימוד הופך להיות רק אמצעי ...

להמשך קריאה

מדרגת יראה

"אין להקב"ה בבית גנזיו, אלא אוצר של יראת שמים בלבד" (שמעתי, מאמר ל"ח). קיימות ארבע מדרגות של התפתחות: המדרגה הראשונה: העולם הזה, העולם שבו אנחנו נמצאים. המדרגה השנייה: שלב ההכנה, נמצאים בו אנשים עם נקודה שבלב אשר מפתחים את חשיבותה ...

להמשך קריאה

שׂמחה – תוצאה ממעשים טובים

בני אדם שמתעוררת בהם הנקודה שבלב, מגיעים בדרכים שונות אל חכמת הקבלה שמסבירה כיצד ליישׂם את הנקודה הזאת על בסיס הרצון, כיצד לבנות מסך וכוונה מעל לרצון ולהימצא בשׂמחה ברמה אחרת, שׂמחה מכמה שאני מסוגל להיות בהשפעה, לדמות את עצמי ...

להמשך קריאה

הקו אמצעי הוא הנשמה

זוהר: פרשת ויחי, סעיף קי"ט: רק באבותיך חשק ה'. באבותיך, שלושה ממש, אברהם יצחק יעקב. כתוב רק, רק ממש, שאין יותר מג' הללו, ומהם מסתעפים ומתאחזים כל שאר האחרים, כל המדרגות שבבי"ע, שעולים למ"ן לזו"ן, לעטר את השם, להמשיך מוחין ...

להמשך קריאה

חשיבותה של מסגרת הלימוד

שאלה: מי יכול ללמוד במכללת "קבלה לעם"? תשובה: כולם יכולים וחייבים ללמוד במכללת "קבלה לעם". כי במכללה ישנה אפשרות לאדם לקבל את כל חומר הלימוד בצורה מרוכזת, להיות בחיבור עם האחרים ולשאוב משם את המזון להתפתחות הנשמה. לכן צורת הלימוד ...

להמשך קריאה

הנוסחה לאושר אין סופי

האדם חייב לשאוף למלא את עצמו בכך שהוא ממלא אחרים, ולא בכך שהם ממלאים אותו. אני ממלא אותך, מרגיש את הרצון שלך ואת המילוי שבתוכו, ומזה אני מרגיש תענוג. המילוי שלי זה הרגשת המילוי שלך, לכן אני רוצה למלא אותך ...

להמשך קריאה

תגיד לי איזה מסך יש לך

ליל הושענא רבה מסמל את סיום התיקון של "סוכות". במשך שבעה ימים משכנו את האור המקיף ובנינו סכך לסוכה. האור מגיע מאבא ואמא (או"א) של עולם האצילות דרך זעיר אנפין (ז"א). ז"א מסומל בענף של עץ תמר (לולב). בהמשך האור ...

להמשך קריאה

התחלת מדרגה חדשה

נדמה לנו שאנחנו מקבלים "צל", חושך, אך זה נובע מכך שמגיע אור גדול, ואני במצב שאינני מוכן לקבלו, להרגיש אותו בצורה הנכונה, אני מרגיש חושך, את הניגודיות בינינו. כלומר, הרגשת הירידה שלנו, זה גילוי הרצונות (הכלים) החדשים, בהם אני מרגיש ...

להמשך קריאה

רק הבורא נותן את הנשמה

שאלה: כיצד עליי להתייחס לאשתי כדי שנרגיש את הבורא בינינו? תשובתי: השתדלו שכל היחסים ביניכם יהיו רק כדי לגלות את הבורא ביניכם. זה מבטיח שלום בית מוחלט. זה בריא לכולם גם מתוך מניעים האגואיסטיים. זהו אמצעי יעיל מאד ומכוון נכון ...

להמשך קריאה

האם ציפית לישועה?

זוהר: פרשת ויחי, סעיף תס"ב: אשרי הצדיקים, הזוכים לאותו אור העליון, מראה המאירה, המאיר לכל הצדדים, לימין ולשמאל. וכל אחד ואחד מאלו הצדיקים מקבל לחלקו כראוי לו, מקבל כפי מעשיו שעשה בעוה"ז, ויש שמתביישים מאותו האור שחברם קיבל ביותר להאיר. ...

להמשך קריאה

קשר הלבבות – קשר בין הבינה והמלכות

שאלה: מה הכוונה במושׂג "קשר הלבבות" בין החברים בקבוצה? תשובתי: ידוע מחכמת הקבלה שהשבירה התרחשה כדי שניתן יהיה לתקן את המלכות. כי אם המלכות אינה כוללת בתוכה את הרצונות להשפיע (הכלים של הבינה), אז לא ניתן לתקנה. בהתכללות ההדדית של המלכות והבינה, ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest