Tag Archives: תורה

"וְאֶל אֵשֶׁת עֲמִיתְךָ לֹא תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְזָרַע לְטָמְאָה בָהּ". (תורה, ויקרא, פרשת אחרי מות, פרק י"ח, כ'). "אשת עמיתך", זהו כלי, רצון, שעימו אני לא יכול לבצע פעולת השפעה. זה למעלה מהיכולות שלי. ישנם מצבים שבהם האדם אינו מסוגל לחשוב ...

"ובכל בהמה לא תתן שכבתך לטמאה בה ואשה לא תעמד לפני בהמה לרבעה תבל הוא." (תורה, ספר "ויקרא", פרשת "אחרי מות", פרק י"ח, פסוק כ"ג). "לא תיתן שכבתך… לפני בהמה", מסמל חיבור עם החלק הבהמי שבי. אבל בשילוב רצונות רוחניים ...

"ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה הוא." (תורה, ספר "ויקרא", פרשת "אחרי מות", פרק י"ח, פסוק כ"ב). בעולם שלנו יחסים כאלה בין בני אדם, זה התגלות הומוסקסואלית. בעולם הרוחני, זה חוסר האפשרות של שילוב נכון בין החלקים הזכרי והנקבי ...

"ערות אחותך בת אביך או בת אימך מולדת בית או מולדת חוץ לא תגלה ערותן." (תורה, ספר "ויקרא", פרשת "אחרי מות", פרק י"ח, פסוק ט'). מדובר על מערכת של שיתוף פעולה הדדי אפשרי בין החלקים הזכרי והנקבי של הכלי הכללי. ...

"ערות אחי אביך לא תגלה אל אשתו לא תקרב דדתך הוא." (תורה, ספר "ויקרא", פרשת "אחרי מות", פרק י"ח, פסוק י"ד). במערכת הרוחנית המיתוג בין הבלוקים (הגושים) "אבא" ו"אימא" מביא לכך, שחלק מאבא מועבר דרך אימא, חלק מאימא מועבר דרך ...

שאלה: מיליוני בני אדם קוראים ולומדים תורה, אבל מה הם מחפשים בה אם את הבורא ניתן למצוא רק בקשר בין בני אדם? תשובתי: הלימוד הזה אינו לשווא. כל לימוד תורה, מקדם ומאפשר בירור. מיליוני אנשים, הן חילוניים והן דתיים, עסקו ...

הרב"ש כותב, שבתורה יש ג' אופנים. מצד אחד, התורה נקראת "תושייה", ועוזרת דווקא בזה שמתשת כוחו של אדם. ואחר כך מגיע המאור המחזיר למוטב שמתקן את האדם, ואור שממלא את הכלים המתוקנים שלו. כך הוא מסיים את המדרגה. אבל עד ...

"ערות אביך וערות אמך לא תגלה אמך הוא לא תגלה ערותה." (תורה, ספר "ויקרא", פרשת "אחרי מות", פרק י"ח, פסוק ז'). "ערות אביך וערות אמך לא תגלה", מסמל איסור לקבלת "אור ישר" מהמערכת הרוחנית של "אבא ואימא". אור, שכל הזמן ...

"איש איש אל כל שאר בשרו לא תקרבו לגלות ערוה אני יהוה." (תורה, ספר "ויקרא", פרשת "אחרי מות", פרק י"ח, פסוק ו'). במערכת רוחנית שיורדת מלמעלה למטה, קיימת הפרדה ברורה לחלקים זכרי ונקבי: "אור חסדים" (אימא) ו"אור חכמה" (אבא). דרך ...

התורה מספרת לנו על איך לאט לאט מתארגנת מערכת רוחנית של ניהול האדם, שבה האור והרצון, שנברא על ידי הבורא, מתפשטים זה בתוך זה בחיבור ביניהם: "בינה" נכנסת לתוך "מלכות", ו"מלכות" נכנסת לתוך "בינה". נבנית מערכת הדדית. כאשר "מלכות" נכנסת ...

שאלה: מדוע חג שמחת תורה בא מיד לאחר סוכות? תשובתי: במשך שבעה ימי סוכות, בהימצאי ב"סוכה", כלומר ב"אורות המקיפים", אני מקבל תיקון. האורות האלה מגיעים אליי דרך "סכך", אשר מהווה בפני עצמו מנגנון רוחני שלם. ערב אחר ערב אני "מארח ...

"תורה", זה כוח, אמצעי, שמתקן, הופך את היצר הרע שלי ליצר הטוב. ואם על ידי המימוש שלה אני משיג תוצאה טובה, אז אני מגיע ל"שמחת תורה". אני שמח שהייתה ברשותי תורה שבעזרתה אני תיקנתי את עצמי, נחלתי הצלחה והשגתי משהו ...

שאלה: חלק ניכר מהמקורות שלנו הופיע בתקופה "מעורפלת" של חורבן בית המקדש. כלומר, הספרים שנכתבו על הגבול בין הירידה והעלייה החדשה צריכים להיות ברמה ובגובה רב מאוד? תשובתי: ודאי! אז נכתב התלמוד הבבלי, וכמות גדולה מאוד של ספרים אחרים נכתבו ...

שאלה: מדוע ההסבר שלך על המשמעות של חג הסוכות כתיקון הרצון על ידי "האור המקיף", כל כך שונה ממה שלימדו אותנו בבית הספר? תמיד אמרו לנו, שחג סוכות מזכיר את הבריחה מעבדות מצרים ואת החיים באוהלים במדבר. תשובתי: האם זה ...

"בזמנים של בית המקדש השני בערב יום כיפור כל שנה חזר על עצמו אותו מחזה עצוב. לפני שהלכו, החכמים קראו: "הכוהן הגדול הנערץ, אנחנו שליחים של בית דין עליון, ואתה, הנציג שלנו ושלו. אנחנו משביעים אותך, במי שגר בבית הזה, ...

"בליל יום הכיפורים, הכוהן הגדול היה ער, הוא קרא פרשיות התנ"ך. אם הוא היה מתחיל לנמנם, אז הכוהנים הצעירים העירו אותו, בכך שנקשו באצבעותיהם. אם הוא התעייף, אז היו אומרים לו שיעמוד קצת על הרצפה (רצפת האבן בבית המקדש תמיד ...