Tag Archives: הליכה בדרך האמת

כשאנחנו מתקדמים בעבודה, אנחנו צריכים להסכים עם זה מראש שאין רע בלי טוב ואין טוב בלי רע. אנחנו צריכים להגיע למצב הסופי שבו מתגלה כל הרע, וכנגדו כל הטוב, וזה מחזיק את זה. "כיתרון אור מתוך החושך". ככל שהחושך יותר ...

ספר הזוהר, פרשת "ויקהל", סעיף 112: "עתה שמלך העליון והמלכות הם בחיבור בחדווה באלו הנשיקין, מי שצריך לשאול שאלות ובקשות ישאל, כי אז הוא שעת רצון." שאלה: מה זה "שעת רצון"? תשובתי: בכל רגע אדם צריך לחפש הזדמנות ושעת רצון ...

שאלה: איך לארגן בצורה נכונה את שיתוף הפעולה ההדדי עם הקבוצה, כדי שאני אשנה אותה, והיא בתגובה תשנה אותי? האם מאמריו של הרב"ש מספיקים לנו היום, או שאנחנו צריכים להוסיף עליהם עוד משהו? תשובתי: אתם צריכים לקבוע מה אנחנו צריכים ...

מתוך הספר "שמעתי", מאמר י"ט, "מהו, שהקב"ה שונא את הגופים, בעבודה": "יש לדעת כי "זה לעומת זה עשה אלקים". כלומר, כפי שיעור שיש גילוי בהקדושה, בשיעור זה מתעורר הס"א. זאת אומרת, בזמן שהאדם טוען "כולה שלי", היינו שכל הגוף שייך ...

שאלה: אנחנו רואים קלקולים בטבע האנושי, ויחד עם זה, לא רואים דוגמה של המצב המתוקן. אז איך אפשר לעשות בירור? איך אפשר לשרטט את הדרך מחוסר שלמות לשלמות? למה לא קיבלנו דוגמה מהבורא? תשובתי: באמת אנחנו לא רואים דוגמאות של ...

מתוך הכנס הווירטואלי במוסקבה, שיעור מס' 4 שאלה: ההתכללות שלי בקבוצה או במעגל בסדנה כרוכה בקבלת איזה שהם כללים. מה לעשות אם אני מבין שהמטרה שלנו היא חיבור, אבל פתאום מרגיש דחף פנימי חזק להפר את הכללים, וכמו שזה נראה ...

מתוך אגרת ע"ח של הרב"ש: "הנה עד עתה לא עסקנו בהקמת בנינים ובדברים הקשורים בפרסומא רבא. לא זו דרכנו, אלא כל מגמתנו היא להפצת תורה יראת שמים ועבודת ה' בין אנשי שלומנו החפצים, ובפרט חכמת הקבלה ותורת הנסתר למצניעי לכת ...

ספר הזוהר, פרשת "ויקהל", סעיף 131: "כאחר הנסירה, נתקן זעיר אנפין כולו חסדים, בקו ימין, והמלכות כולה גבורות, בקו שמאל. ולפיכך, כמו שב' הקווים ימין ושמאל דבינה, הם במחלוקת, עד שעולה זעיר אנפין בקו האמצעי, ועושה שלום ביניהם, ומייחד אותם ...

בעל הסולם "מאמר לסיום הזוהר": "והמופת הוא, שכל מי שיש לו המשכה לסודות התורה, יש לו המשכה לארץ ישראל." יש ענף גשמי ויש שורש רוחני. ברוחניות, "ארץ ישראל" בצורה השלמה, זו "מלכות" שעולה כולה ל"בינה", וזה לא חלקים של ה"מלכות" ...

בעל הסולם "מאמר לסיום הזוהר": "כי העובדה היא, שהקב"ה הוציא ארצנו הקדושה, מרשות הנכרים, והחזירה לנו. ובכל זאת, עדיין לא קבלנו הארץ לרשותנו, מפני שעוד לא הגיע זמן הקבלה. שהרי אין לנו עצמאות כלכלית. ואין עצמאות מדינית, בלי עצמאות כלכלית. ...

כל הלחצים שמורגשים על ידינו, חלק מהדחיפות הקטנות שמקדמות את הבריאה בציר הזמן ושמאלצות אותו להתפתחות הדרגתית, ועד הייסורים הנוראיים הגדולים, כל זה נובע מאהבת ה' אלינו שרוצה לקדם אותנו ופועל רק בהתחשב במטרה. השגחת הבורא עלינו היא השגחה מטרתית, ...

מתוך הכנס הווירטואלי במוסקבה, שיעור מס' 4 שאלה: ברגע שאתה מגיע לקבוצה, אז אין לך בעיה לבטל את עצמך כלפי החברים מפני שאתה רואה את גדלותם. ואחר כך, כאשר אתה נכלל בעבודה הקבוצתית והם מתחילים להשפיל את עצמם כלפיך, אז ...

שאלה: אם הכול תלוי ברצון ובעבודה שלנו, ולא בבורא, אז למה אנחנו מבקשים ממנו לעזור לנו להתחבר? תשובתי: אנחנו משתדלים להשיג רצונות נוספים לחיבור, נותנים יגיעה, מחפשים. וכאשר אנחנו פונים לבורא, זה אומר שאנחנו מפעילים עוד חיסרון אחד, ואז האור ...

בעל הסולם, מאמר "מאמר לסיום הזוהר": "וכיון, שמדריגת בעלי הזוהר, היא בכל הגובה של קכ"ה מדריגות, אי אפשר להשיגם, מטרם ימות המשיח, נמצא שבדורות שלפני ימות המשיח, אין השגה משותפת עם בעלי הזוהר. וע"כ, לא היה יכול הזוהר להתגלות בדורות, ...

בעל הסולם, מאמר "מאמר לסיום הזוהר": "כי עינינו הרואות, שכל הביאורים על ספר הזהר, שקדמו לנו, לא ביארו אפילו עשרה אחוזים, מהמקומות הקשים בזהר. וגם באותו המקצת, שכן ביארו, סתומים דבריהם, כמעט כדברי הזהר עצמו." כמו שכותב בעל הסולם ב"הקדמה ...

אנחנו מגלים עכשיו את העולם השבור. כלומר, בעולם שלנו אנחנו ירדנו כמעט עד לקרקעית בשימוש באגו שלנו. אם תתגלה שכבה עוד יותר תחתונה ועמוקה, אנחנו לא נוכל לצאת משם. כי שם מחכים לנו מצבים מפלצתיים ונוראיים שבהם אנחנו מאבדים צלם ...