שאלה: כיצד אפשרי, שהאדם יכול להבין את גדלות הבורא ואת השגחתו? תשובתי: מטרת הבריאה כולה היא גילוי הבורא לנבראים כדי להיטיב להם. הבורא מיטיב לנבראים על ידי זה שהוא מתגלה וממלא אותם. הבורא מתלבש בנברא, כלומר, "אור חכמה" מתלבש ב"אור ...
להמשך קריאהTag Archives: הליכה בדרך האמת
קבלה אמיתית, ללא מיסטיקה וללא מיתוסים, חלק א'
שאלה: בזמן האחרון, הנושא של ההתפתחות הרוחנית של האדם הפך להיות מאוד פופולרי. יותר ויותר אנשים מתחילים להתעניין ולשאול, מה היא חכמת הקבלה. המילה "קבלה" מעוררת אצל אנשים סקרנות רבה מאוד, אבל מעטים יכולים להסביר מה זה באמת. במשך שנים ...
להמשך קריאה"קדושים תהיו…"
בפרשת השבוע "קדושים" מדובר על כך, שכולנו צריכים להגיע לדרגת קדוּשה. "קדשים תהיו כי קדוש אני ה' אלהיכם", כלומר לגמרי מנותק מהאגו. האדם אינו יכול להיפטר מהאגו שלו, אבל הוא יכול לאט לאט להתעלות מעליו עד לדרגת קדוּשה, ולהפוך את ...
להמשך קריאההכוח המחיה של הנשמה
"לא תאכלו על הדם…" (תורה, ספר "ויקרא", פרשת "קדשים", פרק י"ט פסוק כ"ו). דם, זה "אור חכמה", הכוח המחייה של הנשמה, שנכנס לתוך בחינה רביעית של הרצון (לבשר). אבל אסור להשתמש ברצון שבו נמצא האור. תחילה אתה צריך לתקן אותו ...
להמשך קריאהאש התמיד של האחדות
שאלה: איך המורה שלך, הרב"ש, התייחס לחג החנוכה? תשובתי: על חנוכה מדובר מעט מאוד. אנחנו קראנו קצת על החג מספרו של האר"י, "שער הכוונות". העניין הוא, שהחג הזה לא נובע מהתורה עצמה. חנוכה מסמל מקרה טיפוסי, שמימי אברהם והלאה צריך ...
להמשך קריאההאהבה, עזה כמוות
שאלה: ב"שיר השירים" כל משפט מלא במשמעות אלגורית. למשל, המשפט: "גן נעול אחתי כלה גל נעול מעין חתום". מה הוא מסמל? תשובתי: להשתדל לגלות את ההסתרה שאינה מאפשרת להשיג חיבור. במקרה הפוך אתה לא תשיג את האהבה במלוא הגובה. ללא ...
להמשך קריאההמכבים והאידיאולוגיה היוונית, חלק א'
שאלה: מאחר ובחצר חוגגים את חג החנוכה, החג של ניצחון המכבים, בואו נדבר על ההתייוונות שנתנה להם השראה לצאת למלחמה עם היוונים. לאחר הכיבושים של אלכסנדר מוקדון, היוונים כפו את התרבות שלהם, שנראתה באותם הימים די נאורה, רציונלית ואינטלקטואלית. היא ...
להמשך קריאהניסוי מדעי עם הכוח העליון
אנחנו צריכים להכיר בזה שכולנו אגואיסטים. לכן, אם אנחנו רוצים להשיג משהו בחיים שלנו, אז אנחנו חייבים למשוך את המאור המחזיר למוטב. אנחנו לא יכולים לתקן שום דבר בעולם הזה על ידי הכוחות העצמיים שלנו. עם הכוחות שלנו אנחנו הגענו ...
להמשך קריאהעולם ללא גבולות
"וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל: ובשנה הרביעית יהיה כל פריו קדש הלולים ליהוה: ובשנה החמישית תאכלו את פריו להוסיף לכם תבואתו אני יהוה אלהיכם." (תורה, ספר ...
להמשך קריאהאיך לשחק נכון במחבואים?
שאלה: "שיר השירים", זו לא סתם יצירת מופת של התרבות העולמית, הספר נותן לנו הבנה כיצד לבנות בינינו מערכת יחסים הדדית חדשה ולהפוך לחברה שנראית כמו משפחה אחת. הסיפור עצמו מתפתח באופן דרמטי למדי. פתאום מופיעים איזה שהן הסתרות, התרחקויות, ...
להמשך קריאהרחוקים וקרובים
שאלה: נאמר: "לא תקם ולא תטר את בני עמך". מה אומרת התוספת: "את בני עמך"? תשובתי: הודות לקשר נכון עם דומים לך, עם תכונות שהן בנטייה לחיבור, איחוד, הידמות והשתוות לבורא, אתה משיג את התיקון השלם שלך. לכן עכשיו אתה צריך ...
להמשך קריאהמלכות לא חופשייה
שאלה: נאמר, "ואיש כי ישכב את אשה שכבת זרע והוא שפחה נחרפת לאיש והפדה לא נפדתה או חפשה לא נתן לה בקרת תהיה לא יומתו כי לא חפשה". מה זה אומר? תשובתי: זה אומר, שהחלקים הזכרי והנקבי של ה"פרצוף" אינם ...
להמשך קריאהתיקון רוחני
"ואיש כי ישכב את אשה שכבת זרע והוא שפחה נחרפת לאיש והפדה לא נפדתה או חפשה לא נתן לה בקרת תהיה לא יומתו כי לא חפשה." (תורה, ספר "ויקרא", פרשת "קדשים", פרק י"ט פסוק כ'). התורה מדברת על רצון ("מלכות"), ...
להמשך קריאהלחיים יש המשך!
שאלה: מה אנחנו צריכים לתקן במציאות שלנו? תשובתי: נברא, זה רצון לקבל שנמצא מחוץ לבורא, מחוץ לרצון להשפיע. אנחנו בכוונה בנויים בכזאת צורה, כדי שנוכל לגלות את החיסרון של המצב שלנו, את התלות ברצון להשפיע, את המוגבלות שלו, ומגלים שלא ...
להמשך קריאהמה רואה מקובל?
שאלה: במאמר "מהותה של חכמת הקבלה", בעל הסולם כותב, שכל העולמות זהים בכל הפרטים שלהם. מה זה אומר? תשובתי: כל עולם, זה כמו העתקה של עולם יותר עליון ממנו. החומר הוא שונה, הכוונות שונות, המילוי והמהות שונים, אבל זו העתקה ...
להמשך קריאה"שדך לא תזרע כלאים…"
שאלה: בתורה נאמר: "בהמתך לא תרביע כלאים שדך לא תזרע כלאים ובגד כלאים שעטנז לא יעלה עליך". מה זה אומר מנקודת מבט רוחנית? מה צריכה להיות עבודתו הרוחנית של האדם? תשובתי: מדובר על הקווים ימין ושמאל, שאין לך זכות לחברם. ...
להמשך קריאה