שאלה: איך אני יכול לתאר לעצמי את השתוות הצורה לבורא, שעליה אני צריך לבקש? תשובתי: השתוות הצורה, זה צורה שנמצאת בהשתוות. זאת אומרת, שבפנים אתה שונה לגמרי ממישהו אחר, אבל כלפי מישהו שלישי אתם מתנהגים בדיוק אותו הדבר. זה נקרא ...
להמשך קריאהTag Archives: הליכה בדרך האמת
מנורת נשמה של 220 וולט
שאלה: איך הבורא עוזר לי בדרך? אם הוא כל הזמן משאיר אותי באוויר, אז איך אני יכול להתקדם? תשובתי: הבורא לא משאיר אותך באוויר, הוא מסדר לך את כל הקיום שלך, את כל החיים שלך. האור עומד מול הכלי, ובהדרגה ...
להמשך קריאהטנגו: צעד קדימה ושניים אחורה
שאלה: למה, מצד אחד, אנחנו יכולים להתקדם רק בהסתרה, אבל מצד שני, הסתרה זה דבר לא טוב? תשובתי: הסתרה זה מצב לא רע, כי בו יש לי אפשרות לגלות את הבורא בעצמי. נאמר ש"אין מקום פנוי ממנו", אבל בשבילי יש ...
להמשך קריאהאי אפשר להסתדר ללא עזרה
שאלה: למה הבורא רוצה להביא את האדם להבנה ולהכרה בזה שאנחנו בעצמנו לא מסוגלים להגיע למטרה? אם הייתי יודע את זה כאשר התחלתי לעסוק בחכמת הקבלה, אז לא הייתי ממשיך! תשובתי: אבל אתה יכול להשיג את המטרה רק שאתה זקוק ...
להמשך קריאהאיפה אני עצמי, אם בכל מקום רק הבורא?
שאלה: אם "אין מקום פנוי ממנו", אז מה אני עושה בעצמי? תשובתי: אפילו המחשבה שלך על כך ש"אין מקום פנוי ממנו" גם כן נשלחה על ידי הבורא. כלומר הוא מנהל ומסדר אותך בכל מאה אחוז, כל מה שקורה בתוכך ומסביב ...
להמשך קריאהעבודה לא למען השכר
בעל הסולם, אגרת ט"ז: "לכן טרם שאדם יוצא לשוק להרויח דבר יום ביומו, צריך הוא לסלק מחשבותיו מהשגחה פרטית, ולומר אז: "אם אין אני לי מי", ולעשות כל ההמצאות שעושים הגשמיים, בכדי שירויח מעותיו כמותם. אולם בערב, כשבא לביתו ושכרו ...
להמשך קריאהתשמור על הנשמה שלי
ספר תהלים, פרק פ"ו: "תפילה לדוד, הטה יהוה אזנך ענני, כי אני ואביון אני. שמרה נפשי, כי חסיד אני. הושע עבדך, אתה אלהי, הבוטח אליך." "חסיד" נקרא, מי שמבקש דבר אחד: לא להתנתק מההשגחה העליונה. העונש הגדול ביותר לאדם זה ...
להמשך קריאהכלל עם 612 פירושים
בעל הסולם, מאמר "מתן תורה": "הנה עלינו להבין, ששאר תרי"ב המצוות שבתורה, עם כל המקראות שבתוכה, אינם לא פחות ולא יותר, רק סכום הפרטים, המוכנסים ומותנים בהמצוה האחת הזאת של "ואהבת לרעך כמוך"." זאת אומרת, שכל התורה ניתנה כדי להשיג ...
להמשך קריאהאש ומים
"הלהבה שלו הייתה חזקה ויציבה, בשונה מאש של מדורה רגילה, לכן אין המים יכלו לכבות אותה, למרות שמזבח הנחושת נמצא בחצר תחת שמיים פתוחים, הגשם אף פעם לא הציף אותו." (מ. ויסמן, "מדרש מספר", פרשת "צו"). פעולת התיקון החזקה ביותר, ...
להמשך קריאהשני המאורות השווים
האדם עובד, ופעם אחר פעם מחבר שני סוגים של רשויות, הנהגות: "אם אין אני לי מי לי" ו"אין עוד מלבדו". העיקרון של "אם אין אני לי מי לי" לא נעלם, הוא נשאר ונמצא למטה. ומעליו יש "מסך ואור חוזר", קשר, ...
להמשך קריאהאנחנו חייבים לתת משהו לאנשים
כנס בצרפת. שיעור מס' 3. אדם צריך להימצא בקבוצה, שרצוי שתהיה מורכבת מעשרה אנשים. אפשר גם משלושה עד עשרה, אבל עשרה זה המספר האופטימאלי. צריך לחפש ולארגן קבוצה, שבה יהיו בין חמישה לעשרה חברים שמוכנים להתחבר להשגת המטרה. וחוץ מזה, ...
להמשך קריאהיקר יותר מכל היקום
"ויביאו את המשכן אל משה את האהל ואת כל כליו קרסיו קרשיו בריחו ועמדיו ואדניו." (תורה, ספר "שמות", פרשת "פקודי", פרק ל"ט, פסוק ל"ג). משה, זו ה"נקודה שבלב" שמנהלת את בניית אוהל המועד (תיקון הרצונות). הכול נוצר סביב ה"נקודה שבלב" ...
להמשך קריאהלא להאיר לעצמנו, אלא זה לזה
"בבהירותה אש השמיים הייתה דומה להשמש". (מ. ויסמן, "מדרש מספר", פרשת "צו"). מדובר על שני המאורות הגדולים, לילי ויומי, שמש וירח, שבעתיד צריכים להיות זהים. העניין הוא, שהירח מאיר באור חוזר מהשמש, אבל כדור הארץ מסתיר אותה מהשמש. כאשר, מצד ...
להמשך קריאהקטע של חלום אידיאלי
כנס בצרפת. שיעור מס' 3. המקובלים אומרים, שלא כדאי לחכות ולסבול מהמשבר, אלא צריך לזרז את הזמן. לא צריך להמתין עד שהטבע בעצמו יתפתח עוד עשרות או מאות שנים והחיים שלנו יסתיימו בלא כלום כדי ששוב יתחלפו דורות אחרי דורות. ...
להמשך קריאהעלייה מעשית בסולם הרוחני
כנס בצרפת. שיעור מס' 3. העלייה המעשית בסולם הרוחני ממדרגה למדרגה מתממשת כך. נניח, שהתאספנו עשרה אנשים ובינינו פועלת דחייה הדדית בכוח של קילו אחד. אם אנחנו מתגברים על הדחייה הזאת אז עולים למדרגה הראשונה. במדרגה הראשונה אנחנו עשרה אנשים, ...
להמשך קריאההרוכב מוביל את הסוס לפי רצונו
בעל הסולם, מאמר "אחור וקדם צרתני": "פירוש, שאל תדמה בדעתך שאתה מתרחק מהקדושה חלילה וחס זאת אומרת, שהבורא לא פועל עליך, לא עובד ומנהל, בכך ששכח אותך, כי לא ידח ממנו נדח, וכל הגלגל מתגלגל לבא אל הקדושה לשורשו. ואם ...
להמשך קריאה