Tag Archives: הליכה בדרך האמת

בעל הסולם, מאמר "השלום בעולם": "ומכאן המפתח להבנת החולשה של מתקני עולם שקמו בדורותיהם, – כי הם ראו את האדם בדמות מכונה שאינה פועלת כראוי, וצריכה תיקון. דהיינו, להסיר ממנה את החלקים המקולקלים, ולהחליפם באחרים מתוקנים. אלא, מתוך שהבורא ית' ...

"זכור את יום השבת לקדשו: ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך: ויום השביעי שבת ליהוה אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך עבדך ואמתך ובהמתך וגרך אשר בשעריך: כי ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ את הים ...

שאלה: מה זה אומר, "ויום השביעי שבת ליהוה אלהיך, לא תעשה כל מלאכה, אתה, ובנך, ובתך, עבדך, ואמתך, ובהמתך וגרך…"? תשובתי: אלה הם הרצונות הפרטיים של האדם. הבהמה שלי, העבד שלי, וכולי, כל אלה הן דרגות של הרצונות שלי, כולם ...

בעל הסולם, מאמר "השלום בעולם": "ומכאן המפתח להבנת החולשה של מתקני עולם שקמו בדורותיהם, – כי הם ראו את האדם בדמות מכונה שאינה פועלת כראוי, וצריכה תיקון. דהיינו, להסיר ממנה את החלקים המקולקלים, ולהחליפם באחרים מתוקנים. כי כן כל מגמתם ...

מתוך אגרת ט"ז של הרב"ש: "אם האדם מתעצל בדרכי עבודה אין באפשרותו לראות את האמת, איך שהוא משוקע בהשקר. אלא על ידי רבוי בתורה ומצוות להשפיע נחת רוח ליוצרו, אזי יכולים לראות את האמת, איך שהולכים בדרך השקר הנקרא שלא ...

"לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא כי לא ינקה ה' את אשר ישא את שמו לשוא." תורה, ספר "שמות", פרשת "יתרו", פרק כ', פסוק ז'. "לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא…", זוהי פעולה שנעשית על ידי האדם. "כי ...

שאלה: אם הדיבר "לא תישא את שם ה' לשווא" מסמל איסור לנצל את הבורא למען המטרות האגואיסטיות שלנו, אז יוצא, שאותו ה"שיגעון" הדתי למען שמו של הבורא, שהתרחש במשך כל ההיסטוריה של ההתפתחות שלנו, רק הרחיק את האנושות ממנו? תשובתי: ...

"לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי. לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ. לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם, כִּי אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא, פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל בָּנִים עַל ...

בעל הסולם, מאמר "השלום בעולם": "כל דבר מוערך לא לפי שהוא נראה ברגע מסויים – אלא במדת התפתחותו. כל דבר שישנו במציאות, הן טוב והן רע, ואפילו היותר רע ומזיק שבעולם – יש לו זכות קיום, ואסור להשחיתו ולבערו כליל ...

שאלה: האם הבנתי נכון, שאנחנו מיתקנים על ידי זה שרואים תחילה משהו ב"אמונה למעלה מהדעת", ואחר כך בעזרת המאור המחזיר למוטב וזה נכנס ל"דעת"? תשובתי: ההשגה של המצב האמיתי בתפישה המתוקנת נקראת השגה "בתוך הדעת". תחילה אני רואה מדרגה שהיא ...

שאלה: האם כל שבעה מיליארד בני האדם שמאכלסים את כדור הארץ, יצטרכו לגלות ולהרגיש את העולם העליון? תשובתי: כל שבעה מיליארד החיים בעולם שלנו, והם כולם מרגישים את העולם הזה, אף שכל אחד מרגיש את זה אחרת, כך בצורה שונה ...

"לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבת על בנים על שלשים ועל רבעים לשנאי : ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי." תורה, ספר "שמות", פרשת "יתרו", פרק כ', פסוקים ה' – ו'. שאלה: ...

שאלה: מה זה אומר. "לא תעשה לך פסל ודמות"? תשובתי: פסל, זה מה שאני חושב שקובע את המצב שלי, את החיים שלי. איזה שהם כוחות של הטבע, רעם וברק, חוט אדום, לא משנה מה. – אוי, שכחתי לשים חוט אדום! ...

מתוך מאמר צ"ט מספר "שמעתי", "רשע או צדיק לא קאמר": "אם הוא, אין לו כל כוח רצון וחשק לרוחניות, אם הוא נמצא בין אנשים שיש להם חשק ורצון לרוחניות, אם האנשים האלה מוצאים חן בעיניו, הוא לוקח כוח התגברות והרצונות ...

בעל הסולם, מאמר "השלום": "סוג האחד, הם מבחינת "חנות פתוחה", שחושבים את עולם הזה, כמו חנות פתוחה, בלי שום בעל הבית חנוני. ועליהם אומר: "הפנקס פתוח, והיד כותבת". דהיינו, אע"פ שהמה אינם רואים שום חשבון, מכל מקום כל מעשיהם בספר ...

הטעות העיקרית שלנו היא, שאנחנו מבדילים, מנתקים את הקבוצה, את האנושות ואת המציאות מהבורא. אנחנו לא מבינים שלא צריך לטפל בו, אלא צריך לעשות סדר במציאות, לתקן את ה"כלי", כפי שנאמר: "הלוואי אותי עזבו ותורתי שמרו", מפני שהתורה כולה היא ...