Tag Archives: הליכה בדרך האמת

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף כ"ד: "ובהיות, עצם ומהות של הנפש, רק רצון להשפיע, וכל מקריה וקניניה, הם מלואים של הרצון להשפיע ההוא, שהוא כבר קיים ועומד, במצב הא' הנצחי, וכן במצב הג', העתיד לבא, לפיכך אינה כלל, בת ...

שאלה: אתה אומר ש"רוחניות", זה כאשר הזולת חשוב יותר ממני. איך אפשר לרצות את זה? האם אין שם יותר שום דבר? תשובתי: כן, דווקא זוהי הרוחניות. יתרה מכך, נותנים לך כל מה שרק תרצה, חוץ מהשפעה לזולת, ואתה בכל זאת ...

קיים רק רצון לקבל. הבורא לא ברא שום דבר חוץ מרצון לקבל. והרצון לקבל רוצה להיות דומה לבורא. במה הוא יכול להידמות לו? הרצון מתמלא בהרגשת הבורא וזה נקרא ה"נשמה" שלו, "חלק אלוקה ממעל". הרגשת ההתאמה, הדימוי לבורא, שאותו מרגיש ...

בעולם שלנו הטבע האגואיסטי מייד מכסה בנו את הרגשת הבושה. ברוב המקרים היא מוצאת הצדקה לפעולות שלנו, בכך שאנו מנצלים את האחרים, גונבים, משייכים כל מיני דברים לעצמנו. לרוב אנחנו אפילו לא שמים לב לכך שאנחנו עושים חשבון אגואיסטי, מתייחסים ...

שאלה: בשביל מה משה היה צריך להעביר ארבעים שנה אצל יתרו, כהן מדיין? מה זה אומר במובן הרוחני? תשובתי: יתרו, בדיוק כמו אביו של אברהם, תרח, היה כהן, מומחה לכל הדתות והאלילים, כלומר עבד בתוך האגו שלו. בעיקרון, אם אביו ...

שאלה: מה ההבדל בין בושה רוחנית לבושה שאנחנו מרגישים בחיי היום יום? תשובה: בושה גשמית, זו בושה אגואיסטית מזה שאני לא רוצה לפגוע בגאווה שלי. בושה רוחנית מתרחשת אחרי ה"צמצום", כשאני לא דואג על עצמי, לא מתבייש מהתכונות הטבעיות שלי. ...

שאלה: מה לעשות אם בזמן לימוד "תלמוד עשר הספירות" מופיע ייאוש מתוך כך שאני לא מבין לחלוטין את הכתוב? תשובתי: אין שום סיבה להתייאש. אנחנו לומדים את הפעולות המבוצעות על ידי אדם שכבר קיבל כוח כדי לממש את עצמו. הוא ...

שאלה: אמרת באחד מהשיעורים, שתלמיד, לפי מידת ההתקדמות שלו, מתחיל יותר ויותר לזלזל במורה. אתה גם הבאת דוגמה של הקשר עם המורה שלך, הרב"ש. עד איזו דרגה רוחנית צריך לעלות כדי שהזלזול הזה ייעלם? תשובה: כמו בעולם שלנו, מתי אנחנו ...

בעל הסולם, מאמר "השלום": "והנך מוצא, אשר כל עיקרי הזרעים והגרעינים, שמתוכם צומחים ויוצאים מצבים הטובים, אינם אחרים, רק המעשים המקולקלים עצמם. דהיינו, שכל רשעה ורשעה, המתגלה ויוצא, מתחת ידי הרשעים שבהדור, הנה מצטרפת יד על יד, ובאות בחשבון, עד ...

ההתפתחות של האדם לאורך כל הדרך היא מלווה בזה, שהוא מפחד להתחיל ליהנות בעצמו. והוא אפילו לא מפחד מזה שהוא פשוט ייהנה מהאור ויפֵר את הצמצום, מזה הוא יכול להימנע, כאן רק פעם אחת הייתה שבירה. אבל מפחיד אותו, האם ...

יראה רוחנית, זה פחד להשתמש לעצמי אפילו במשהו בגילוי של הבורא, בכל צורה: ליהנות מזה שאני מתקן את העולם, עושה נחת רוח לבורא, הופך להיות משפיע כמוהו, מגיע לדבקות עימו. הבורא מראה לי שהכול תלוי בי, וכך כלפי כל אחד. ...

"שבירת הכלים", זה לא סתם שבירה, אלא גילוי של המקומות שבהם גם קודם לכן היו פגמים, רק שהם היו נסתרים. ואילו עכשיו, כאשר הפגם התגלה, אפשר לברר אותו, לחקור לכל עומקו ולתקן, בכך שמשלימים בו את מה שחסר. לכן, לאחר ...

אנחנו מגיעים ממקום השבירה, מתוך זה שמתחילים מהרצון שאינו מבין מה זה קדושה, רוחניות. אנחנו בונים את ההבנה הזאת בהדרגה, במשך זמן רב. בסופו של דבר, המילים אינן משתנות, גם בהתחלה וגם בסוף הדרך נשארות אותן המילים: נתינה, אהבה, אבל ...

שאלה: האם אנחנו נוכל אי פעם להוכיח, שכל חומר הבריאה הוא רצון לקבל? תשובתי: תדבר עם פיזיקאים, והם יגידו לך את אותו הדבר רק במילים אחרות. ישנם כמה עקרונות יסודיים, כמו החוק השני של התרמודינאמיקה וכמה "קבועים" (קונסטנטות) טבעיים. אם ...

"שמעתי", מאמר נ"ג, "ענין הגבלה: "וזה נקרא "עיקר אצילות של המדרגה", שהוא בחינת קטנות. ובחינה זו צריך להיות בקביעות. והגדלות הוא רק תוספת. וצריכים להשתוקק על העיקר, ולא על התוספות." העיקר, זה מצב של קטנות, "חפץ חסד", "להשפיע על מנת ...

שאלה: מדוע נאמר, ש"ויוליכן משה לתחתית ההר, ויתיצבו בתחתית ההר". ("הר", מהמילה הרהורים). כלומר שמשה הוליכן לסוף המחשבה, ההבנה והשכל, שאין מדרגה למטה הימנו? תשובתי: התפקיד של תכונת "משה" שבאדם, זה לבנות בו הבנה מה באמת מסמלת תכונת ההשפעה. משה ...