התפתחות רוחנית

בעל הסולם, איגרת י"ט: "ובאותה אישה", כי "שקר החן והבל היופי, אישה יראה ה' היא תתהלל". כלומר, שבשעת הכנה נראה החן והיופי לעיקר השלמות, שאחר זה הוא משתוקק וכוסף, אולם בעת התיקון, "שימלא הארץ דעה את ה'", אז, עולם הפוך ...

תלמוד עשר הספירות, כרך ב', חלק ה', עמ' רצ"א, אות א' לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו כתבי הרב"ש, כרך א' (עמ' 56), שלבי הסולם, שנת 1984 (תשמ"ד), מאמר י"ט "אתם נצבים היום כולכם" לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו ...

הרב"ש, שלבי הסולם, מאמר "מהו שתורה נקראת קו אמצעי, בעבודה": "האדם צריך להאמין, כנ"ל, ש"אין עוד מלבדו". כלומר, הבורא מחייב אותו לעשות את המעשים טובים. אלא, היות שאין האדם עדיין ראוי, שידע שהבורא מחייבו, לכן הבורא מתלבש עצמו בלבושים של ...

כשאנחנו מרגישים שנקלענו למין תרדמה וקשה לנו להזיז אצבע, עלינו להבין שהבורא הוא זה שמסדר לנו בכוונה את המצב הזה. הוא רוצה להביא אותנו להתעוררות כללית במקום התעוררות אישית, כדי שנתחיל יחד לדאוג זה לזה בצורה הדדית, וכדי שאבין שאם ...

שאלה: איך צריכה להיות תפילה אמיתית? תשובתי: נכון, כדי להשתנות, דרושה לנו בסופו של דבר רק תפילה. התפילה הנכונה מוגדרת במילים: "ישראל, התורה והבורא הם אחד". יחד עם כל העולם, עם כל החברים, עם כל הקרובים והזולת, אני רוצה להשיג ...

אנחנו קיימים בהרגשת החיים שנקראת "העולם הזה". זהו העולם הנמוך, הקטן והגרוע ביותר מבין כל העולמות, אך בכל זאת, גם זה סוג של חיים, ואנחנו מבינים בכללות מה זה אומר. אך כיצד נוכל לחדור לפרטים, כלומר לעולמות העליונים, ולהתחיל לעלות ...

בדרך הרוחנית נשאלת השאלה: מה עלינו לעשות עם התכונות שאיתן נולדנו? לאחד יש אופי טוב: הוא מתחשב, חכם, לא עקשן, הוא מסכים להכול מפני שהוא רואה שכדאי לעשות זאת: נכלל מייד בקבוצה, מושך את האור והולך קדימה. והאחר שונא את ...

בסופו של דבר, קיימת רק פעולה אחת שבה אנחנו חופשיים ושבעזרתה אנחנו יכולים להביע את הרצון שלנו. כל שאר הפעולות אינן פועלות. נניח שבוער בי הרצון לעשות משהו, לשנות משהו, להיטיב את חיי. על הקיר לפניי ישנם אלף מתגים. אני ...

קיימות שתי דרכים: דרך ארוכה ודרך קצרה, דרך הייסורים ודרך התורה. למעשה, בדרך הייסורים אינני מתקדם קדימה, אך בכל פעם שאני עומד במקום, הייסורים גורמים לי לקבל מכות ומחזירים אותי לדרך התורה. באותה הדרך, ילד עצלן מוצא את עצמו "תחת ...

כשאנחנו נכנסים לחלל הרוחני, אנחנו נכללים בנשמות האחרות. אחרת פשוט אינני יכול להיכנס לעולם הרוחני. הרי זה לא איזשהו אזור מגודר בגדר, שנכנסים אליו דרך דלת. רק אם אני יכול להתחבר עם האחרים למערכת אחת ולהרגיש את המציאות לא רק ...

שאלה: אם אנחנו מקבלים את ההשגה הרוחנית כתוצאה מכך שאנחנו עוברים מההרגשה הכללית של העולם הזה להרגשה פנימית ופרטנית יותר, אז מדוע נאמר שהעולם הזה הוא דמיוני? לכאורה אנחנו פשוט מגדילים את ה-zoom? תשובתי: אך הפרטים שאנחנו משיגים שונים באיכותם ...

שאלה: כיצד אנחנו בונים בתוכנו את הדמיון לבורא? תשובתי: בדומה לדרך שבה מקלט רדיו מתכוונן לגל. במידה שבה תוכל לשחזר בתוכך "גל" רוחני מסוים – הוא יהיה אותו הגל שאתה תתפוס מבחוץ, לפי חוק השתוות הצורה. לא ידוע לנו מיהו ...

"שׂכל" – זה אור החכמה שמתלבש בכלי. בהתאם לאור הזה, אנחנו מרגישים ומבינים את הבורא. העניין כאן הוא לא באור החכמה עצמו, אלא באור החסדים שמקבל אותו, כלומר באותה מידת ההשפעה שאליה אנחנו מסוגלים. שני האורות האלה מתאימים את עצמם ...

בעל הסולם, מאמר "שכל הפועל": "ולכן כשנמצא אחד מחשב בפעולת חבירו ומשיג את השכל מהחכם הפועל אותה, נמצא ששניהם מדודים בכח ושכל אחד, והמה עתה ממש מאוחדים כמו איש שפגע רעהו האהוב בשוק ומחבקו ומנשקו ואי אפשר לנתק אחד מחבירו ...

הבורא הוא הכוח שפועל במציאות. בדרך שלנו אנחנו משיגים את הבורא, את התוכנית שלו, את העבודה שלו ובכך הופכים להיות "עובדי השם". כלומר, אנחנו משתתפים בעצמנו בעבודה הזאת כשותפים שלו. לשֵם כך נחוץ שהשכל שלו יתגלה לנו, כיוון שבסופו של ...

שאלה: היות ואנחנו התלמידים שלך, כיצד אנחנו צריכים להתחבר ולהתכלל עם השכל שלך? תשובתי: מה הכוונה "איתי"? אתה איתי במידה ואתה מבטל את עצמך, מרכין את הרצון שלך בפני הרצון שלי. להגיע לשיעורים זה עדיין לא אומר להיות איתי, זה ...