דף הבית / חכמת הקבלה / שורשים רוחניים

שורשים רוחניים

שפה משותפת עם מורה מקובל 

"כלומר, שבהסתכלות על הענפים התחתונים, אי אפשר להוציא מהם, שום הקש ודמיון כלל, על איזה דוגמא, בשרשיהם העליונים. כלומר, שמתחילה צריכים להשיג את השרשים העליונים, כמות שהם ברוחניותם, למעלה מכל דמיון, אך בהשגה טהורה.

להמשך קריאה

שורשים וענפים סיבות ותוצאות

"מילותיו של מקובל חכם אינן יכולות להעביר ידע עליון, הנמצא מחוץ לזמן, מרחק, תנועה." (בעל הסולם, "מהותה של חכמת הקבלה")

להמשך קריאה

דרך לניהול הגורל

"אך ורק שפת הענפים מסוגלת לבטא את היחס בין הענפים לשורשיהם העליונים. אמנם השימוש בשפה זו מותר רק לאדם, הבין את היחס בין ענפים ושורשיהם." (בעל הסולם, "מהותה של חכמת הקבלה")

להמשך קריאה

לקדם את האנושות

שאלה: רבנים ידועים שאלו את החכמים: "מה אתם חושבים, למה בקרב מיליארדרים מקבלי פרס נובל, יש הרבה אנשים בעלי לאומיות יהודית?".

להמשך קריאה

העולם שלנו זו הטבעה של עולם העשיה

שאלה: העולם שלנו מהווה חלק מעולם העשיה ומהווה חלק מהעולמות הרוחניים. העולמות נבדלים בדרגת ההשפעה ואילו בעולם שלנו זה לא קיים. יכול להיות שהעולם שלנו בכל זאת הופיע בנפרד ולא כחלק מהרוחניות? הרי יש כאן איכות קיום אחרת. אז למה ...

להמשך קריאה

מבנה העולם הרוחני

"באופן, שאין לך פרט של מציאות, או של מקרי המציאות, המצוי בעולם התחתון, שלא תמצא דוגמתו, בעולם העליון הימנו, בצורה שוה כמו ב' טיפות של מים.

להמשך קריאה

מבנה העולמות חותם ונחתם

"אין שום הבדל ביניהם, אלא הבחן מדרגה בלבד, המובן רק בהחומר, שבפרטי המציאות, שבכל עולם ועולם.

להמשך קריאה

במה נבדלים העולמות זה מזה?

שאלה: במה נבדלת המציאות של עולם ה"עשיה" מהמציאות של עולם ה"בריאה"? האם הזמן זורם שם באופן שונה, האם צפיפות החומר שם שונה, או יש כמות אחרת של ממדים?

להמשך קריאה

השגת העולם העליון

איננו מסוגלים להביע במילים או באותיות בעולם שלנו את המושגים של העולם העליון, מאחר וכל המילון שלנו משקף תחושות של חמשת החושים. הקושי גדול יותר כאשר עלינו להביע במילים ידע מסויים ולפרסם אותו לצורך דיון, כפי שנהוג במחקרים מדעיים. לכן ...

להמשך קריאה

העולמות שמרכיבים את הבריאה

"חכמי הקבלה מצאו, אשר ד' העולמות, הנקובים בשם: אצילות, בריאה, יצירה ועשיה, החל מעולם הראשון, היותר עליון, הנקרא אצילות, עד העולם הזה, הגשמי, המוחשי, הנקרא עשיה, צורתם שוה זה לזה לגמרי, בכל פרטיהם ומקריהם.

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest