קבוצה

חבר מנהל

שאלה: איך אפשר לבטל את עצמי באופן מעשי בפני ה"עשירייה" או בפני הקבוצה? תשובתי: בדיוק, כמו שאתה בעבודה, מחוסר ברירה, מבטל את עצמך כלפי המנהל ומבצע את ההוראות שלו, על אף שבפנים אתה מקלל אותו וחושב שהוא מטומטם. ובכל זאת ...

להמשך קריאה

אנשים רגילים עם אפשרויות אין סופיות

שאלה: אם אני כבר ביטלתי את עצמי בפני החברים, מה עוד אני יכול לעשות? תשובתי: כשאני מבטל את עצמי, אני הופך לטיפת זרע שנכנסת לרחם ונדבקת לדופן שלה. עכשיו העובר הרוחני שלי צריך להתפתח. מתחיל לזרום אליי דם, רצון של ...

להמשך קריאה

לך לאומן שעשני

מפני שכל התכונות הרוחניות הטובות נפלו לתוך הרצון לקבל, הן מתחילות לגדל אותו, גורמות לו להיות ערמומי, מושחת ואכזרי. כך נוצר האדם המקולקל שמסוגל לתקן את עצמו בעתיד. הבהמה אינה זקוקה לתיקון, כי אין לה רצון להשפיע על מנת לקבל, ...

להמשך קריאה

האם אפשר בלי ייסורים?

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "ובדברים הללו מתבארים היטב, מה שעמדנו לעיל באות ה', במה שניתנה התורה ביחוד אל גזע האומה הישראלית. כי זהו ודאי, שאין כאן ב' דעות בהדבר, אשר דבר תכלית הבריאה, מוטלת על כל מין האנושי יחד: כשחור, ...

להמשך קריאה

רוחניות לא קונים ולא לוקחים בכוח

מתוך מאמרו של הרב"ש, "לפי מה שמבואר בענין ואהבת לרעך": "אם כל אחד נכלל ובטל לחבירו, הרי אז נעשה גוש אחד, שכל חלקי הקטנים, שרוצים באהבת הזולת, מחבר לכח כלל, שנכלל מהרבה חלקים. וכשיש לו כח גדול, אז יש בכוחו ...

להמשך קריאה

מעגלים עולים

שאלה: אם כל אחד ב"עשירייה" רוצה לבטל את עצמו, אז מדוע הם מגיעים לשנאה? תשובתי: אם כל אחד מבטל את עצמו, אז אנחנו מתחילים לעלות, ואז מוסיפים לנו אגו נוסף. נניח, שאנחנו היינו יחד והשגנו איזה קשר בינינו, שמהקשר הזה ...

להמשך קריאה

נקודת היושר

בעל הסולם, מאמר "השלום": "ומצייר לנו רבי עקיבא ב' סוגי אנשים: סוג אחד, הם מבחינת "חנות פתוחה" שחושבים את עוה"ז כמו חנות פתוחה בלי שום בעה"ב חנוני, ועליהם אומר "הפנקס פתוח והיד כותבת" דהיינו אע"פ שהמה אינם רואים שום חשבון, ...

להמשך קריאה

עלייה מעל ההבדלים בין המינים

שאלה: לא מזמן, הוכיחו באופן מדעי את קיומה של האינטליגנציה הקבוצתית. כמה מהאוניברסיטאות המובילות של אמריקה ערכו מחקר, שבו חילקו את האנשים לקבוצות קטנות. נקבע, שאחד הגורמים העיקריים שמשפיעים על התוצאה, זו כמות הנשים בקבוצה. אולי אתה יכול להגיב על ...

להמשך קריאה

וכל דבר קטן, ישפטו הם…

ספר שמות, פרשת "יתרו", פרק י"ח: "וַיְהִי, מִמָּחֳרָת, וַיֵּשֶׁב מֹשֶׁה, לִשְׁפֹּט אֶת-הָעָם; וַיַּעֲמֹד הָעָם עַל-מֹשֶׁה, מִן-הַבֹּקֶר עַד-הָעָרֶב. וַיַּרְא חֹתֵן מֹשֶׁה, אֵת כָּל-אֲשֶׁר-הוּא עֹשֶׂה לָעָם; וַיֹּאמֶר, מָה-הַדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶׂה לָעָם–מַדּוּעַ אַתָּה יוֹשֵׁב לְבַדֶּךָ, וְכָל-הָעָם נִצָּב עָלֶיךָ מִן-בֹּקֶר עַד-עָרֶב." כלומר, ...

להמשך קריאה

לפי עצת יתרו החכם

ההכנה לעבודה הרוחנית כוללת מספר שלבים המתוארים בתורה בצורת סיפורי מְשָלים. העבודה הרוחנית בעשיריות מתוארת בפרשת "יתרו". יתרו היה כהן ראשי במדיין וגם חמו של משה, אביו של אשתו, ציפורה. משה חי ולמד אצל יתרו אחרי שברח מפרעה. דווקא בהתאם ...

להמשך קריאה

לבצע הוראות שאינן תלויות בזמן

לפני זמן מה אנחנו התחלנו לעבוד בקבוצות של עשרה אנשים, ב"עשיריות", ועד עכשיו התעוררו הרבה מאוד שאלות – מדוע נבחר דווקא סוג כזה של עבודה קבוצתית. ברור לכל אחד, שעשר הספירות הן היסוד של המציאות הרוחנית כולה וגם של העולם ...

להמשך קריאה

אם אני אחְלה, אז אפנה לחברים

מתוך מאמרו של הרב"ש, "עשה לך רב וקנה לך חבר – ב'": "כמ"ש בספר מתן תורה, שאין אדם מתפעל מהחברה שיקח הערכה שלהם, על איזה דבר, אם הוא לא מחשיב שהחברה תהיה יותר גדולה ממנו. ולכן כל אחד מוכרח להרגיש ...

להמשך קריאה

אני חי בעולם שחי בתוכי

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "שמשום זה לא ניתנה התורה לאבות, משום שהמצוה של "ואהבת לרעך כמוך", שהיא הקוטב של התורה כולה, אשר כל המצות מסבבות עליה, כדי לבארה ולפרשה, הנה איננה ראויה לקיימה ביחידות, זולת בהסכמה מוקדמת של אומה שלימה. ...

להמשך קריאה

תתפסו את האור בחכה

שאלה: אני מבין בשכל שחייבים לאהוב את החבר, אבל כיצד מרגישים זאת בלב? תשובתי: אם אתם לא חושבים על המאור המחזיר למוטב בזמן המאמצים שלכם, אם אתם לא מצפים לקבל אותו כתוצאה מכל התכניות והפעולות שלכם, אלא מקווים לתקן את ...

להמשך קריאה

רק תנסה, והכול יצליח

שאלה: מה זאת אומרת לעבוד על עצמי כדי לאהוב את החברים? תשובתי: אתה צריך לתאר לעצמך שהחבר הוא אדם חשוב, יפה ומיוחד. אחרת, מדוע שתאהב אותו? קודם כל צריך למצוא סיבה. ומה יכולה להיות הסיבה לאהבת הזולת, אם אתה שונא ...

להמשך קריאה

לשם מה נחוצים הייסורים?

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "אולם מתוך ירידתו של טבע הבריות עד לדיוטא התחתונה, כמבואר לעיל שהוא ענין האהבה עצמית השולטת שליטה בלי מצרים על כל האנושות, לא היה שום דרך ומבוא לבא במשא ומתן עמהם ולהסביר להם, שיכריעו ויסכימו לקבל ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest