התפתחות רוחנית

ההפרש בין האור והרצון הוא שמחייב אותנו להתקדם קדימה. כאשר האור ממלא את הרצון, אני, הרצון, נרגע, כך שאינני יכול לזוז, הרי אינני מרגיש חסרון בשום דבר. רק במידת השוני בין האור לרצון, אני מתחיל לדאוג ולהשתוקק לאיזון שביניהם בתוכי. ...

שאלה: כיצד אני יכול לדעת, באיזו צורה העליון מלמד אותי? תשובתי: למרות שחכמת הקבלה אומרת דברים מאוד הגיוניים, ומגלה לנו הרבה ידיעות חדשות על האדם ועל העולם הזה, על הכוח המנהל אותנו, ומשלימה לנו את הידע על פסיכולוגיית האדם ומבט ...

תמיד יש לנו רושם מהרצון ורושם מהאור (רשימו דעביות ורשימו דהתלבשות), הרשמים האלו אינם תואמים זה את זה (א – ב). כלומר, אנחנו מרגישים שניתן לקבל אור גדול יותר, ממה שאנחנו מכילים בתוכנו עכשיו. וזה דווקא דבר טוב! מכאן נובעות ...

שאלה: מהי המשמעות של האמרה: "הפרצוף מואר"? לאן נעלם הרצון? תשובתי: "מואר" משמע שהמסך נחלש ולא הרצון. את הרצון עצמו אף פעם איננו לוקחים בחשבון. הכול תלוי רק אם יש עליו מסך או לא. לכן תמיד מדובר רק על המסך, ...

עולם האצילות נבדל מעולמות בי"ע במסך מיוחד, הנקרא "פרסא". זה אינו סוף של עולם אחד ותחילתו של השני, אלא מגן מיוחד של עולם האצילות מהעולמות התחתונים, מגן שמגביל אותך, חותך אותם ואינו מאפשר להם להתחבר. למגן הזה יש את התכונות ...

הגרסה הבולגרית של הבלוג שלי "קבלה, מדע ומשמעות החיים" עלתה לאוויר:

שאלה: מהי המשמעות הרוחנית של תשלום המעשׂר? תשובתי: המעשׂר זו הפרשת החלק העשירי של המלכות. על פי התורה אני חייב להפריש את אותם החלקים, שבהם אינני מסוגל להשתמש בכוונה על מנת להשפיע באופן ישיר, אלא רק דרך החברה. החישוב שלי ...

שאלה: מדוע לעתים, רק אחרי הרבה שנים, האדם מתחיל לשמוע על ההכרחיות שבחיבור? תשובה: אנחנו נמצאים בתהליך הזה לאורך כל ההיסטוריה. כל ההתפתחות שלנו מדור לדור, כל הגלגולים שלנו יועדו כדי להובילנו למצב שנצטרך להתחבר. כל ההיסטוריה שלנו התחילה משבירת ...

הבורא ברא אותנו עם הרצון ליהנות, והמילוי שאנחנו מרגישים בתוכו (או אגואיסטי, או אצל אחרים בכוונה על מנת להשפיע), נקרא החיים שלנו, ליתר דיוק "ספר החיים שלנו", מאחר וכל רגע הוא נזקק להתחדשות. ה"ספר" הזה מתחדש בהתאם לנתוני המידע שהוכנסו לתוכנו ...

אם בכל רגע לא מתגלה לי "אות" חדשה, "מילה", "משפט", "דף" חדשים בספר החיים שלי, עליי להתחיל לדאוג מדוע אין לי התחדשות ונפלתי לקיום הבהמי! האנושות כל הזמן מחפשת לעצמה מילויים חדשים (היא מפתחת מדע, טכנולוגיה ושעשועים נוספים רק למטרה ...

רבי עקיבא אומר: "ואהבת לרעך כמוך, זה כלל גדול בתורה". מדוע זה כלל גדול? יסוד המבדיל אותנו חד משמעית לשני חלקים: חי ומדבר? הרי אם אני אוהב את עצמי, אני שייך לחי, ואם אני אוהב את רעי, אני שייך למדבר, לאדם. ...

זוהר: פרשת בהעלותך, סעיף י'-י"א: במעשה, זה הוא בקרבנות… בשעה שהכהן נתכוון להדליק נרות למטה, והיה מקריב קטורת הסמים, באותה שעה מאירים נרות עליונים, הספירות, ונקשר הכל יחד. ושמחה וחדוה נמצאים בכל העולמות. כמ"ש, שמן וקטורת, ישמח לב. וע"כ כתוב, ...

שאלה: כיצד להסביר כי הבורא כועס? אם מדובר בחוקים רוחניים קבועים, מדוע הבורא נתפס בספר הזוהר כבעל תכונות אנושיות, כמו כעס, קנאה ותכונות נוספות? תשובה: התורה מדברת בשפת האדם, היא מספרת על מה שאנחנו מרגישים ומייחסים לבורא. אני תמיד נותן ...

שאלה: כיצד אני יכול לבצע רצון של מישהו, אם כולם לפי טבעם אוהבים דברים שונים? תשובה: מדובר ביחס הפנימי לאחר, כמו שקודם דאגת לעצמך. תדרוש שהאור עליון יהפוך את החבר לחשוב בעינייך, כפי שבצורה אגואיסטית, אתה חשוב לעצמך. אין צורך ...

שאלה: מה הכוונה, לעשות רע לחבר? תשובתי: אם זהו חבר בקבוצה שאני לומד בה את חכמת הקבלה, ואינני דואג ומבין שעליי להתחבר עימו, זה כבר רע. משום שבזה אני קודח חור בדופן  הסירה המשותפת שלנו, בכלי הרוחני המשותף שלנו, בחוסר המעש ...

שאלה: כיצד אני יכול להשפיע לאנשים אחרים, אם אני צריך להרגיש את רצונותיהם כשלי עצמי? יוצא, שאני משפיע לעצמי? תשובתי: לא, אני בכל זאת ארגיש אותם דווקא "כשלי", אך הפער ביני לבינם יישאר. השנאה תישאר, ומעל השנאה אני אבנה גשר ...