התפתחות רוחנית

ההתפתחות הרוחנית לפי השיטה הקבלית, דומה להתפתחות שלנו בעולמנו. התינוק אינו מבין, כיצד הוא גדל. וכך גם אנחנו, איננו מבינים כיצד מתרחשת ההתפתחות הרוחנית שלנו. אנחנו רק יודעים מניסיון, שהוא צריך לשבור הכול, לטעות, ליפול, לבכות, לחלות במחלות ילדים – ...

אם האדם מארגן בתוכו בצורה נכונה את שלושת התכונות הפנימיות: "נר", "שמן" ו "פתילה", הוא מגיע למצב שנקרא "חנוכה" (מהמילה ,חנו – כה, "חנו כאן"), כלומר לפסק זמן קצר באמצע הדרך. ה"שמן" זה החומר שלנו, הרצון ליהנות, התוכן של הכלי. ...

הבורא ברא רצון ליהנות, ולא דבר מלבד לרצון הזה. רצון גדול יותר ליהנות שולט על רצון קטן יותר ליהנות. אם כך, מהי המחשבה, השׂכל? המחשבה עוזרת לנו לעבור מרצון אחד למשנהו, ממצב למצב, מצורת רצון מסוימת, לצורת רצון אחרת. הרצון ...

אם התחתון אינו יכול לקבל שום דבר, אז העליון מצמצם את עצמו. לכן הפרסא היא מקום מיוחד מאוד, שבו מתרחש הצמצום של העליון. נוצר שוני רב בין מה שמעל לפרסא – עולם האצילות, המקום שבו יכול להתפשט האור ושולטת הבינה, ...

ההגדרות של ספר הזוהר נבדלות מאלו שהורגלנו אליהן בחיינו הרגילים. "הבורא" בחכמת הקבלה – זה כוח השפעה, הכוח הכללי של הטבע. למעשה, אנחנו כבר נמצאים בטבע, בבורא ובהשפעה, ומאותו בורא אנחנו מבקשים עזרה, כדי להתעלות מעל "הידע" שלנו, מעל תכונת ...

האמצעי הטוב ביותר להתקדמות רוחנית הוא הפצת הידע הקבלי. הרי בכך אנחנו ללא ספק מקיימים את רצון הבורא. הבורא רוצה שכל הנבראים יתחברו לנברא אחד, שיגיע לדבקות בבורא. הרצון הכללי המפוצל, השבור, המפוזר והמנופץ למיליארדי חלקים, חייב להתלכד שוב מעל ...

הכול בא מהבורא, מהכוח העליון – גם האור וגם החושך, כמו שכתוב: "יוצר אור ובורא חושך". אני רוצה לגלותו. אני צריך לקחת את שני הכוחות האלה ולחברם יחד בצורה נכונה. הם נראים לי הפוכים זה לזה ואיני מבין כיצד ממקור ...

שאלה: למה הרגש לא מתחבר בתוכנו עם השׂכל? תשובתי: חוסר התאמה בין רגש ושׂכל נובע משורש רוחני גבוה ביותר – מפרצוף גלגלתא, שהחל ליצור את פרצוף ע"ב הפנימי שלו, כשנוצר הפער בין הרגשת האור (ד' דהתלבשות) וגודל המסך (ג' דעביות) ...

אדם מפותח נבדל בכך, שמוכן לסבול לאורך זמן והרבה למען השגת מטרה, שגדולה בעיניו, ולכן דורשת הרבה מאמצים וזמן, להשגתה. לפי זה נקבעת רמת ההתפתחות של האדם, לפי כמה כוחות הוא מוכן להשקיע וכמה זמן, כדי לזכות בשכר, כי הוא ...

גיליון מס' 24 של העיתון "קבלה לעם" באנגלית יצא לאור:

קיימים בנו רצונות רבים ועלינו למיין אותם. את חלקם אנחנו מסוגלים לשייך להשפעה, לקשר עם הזולת. אם אני יכול להשתמש ברצונות שלי כדי להתקשר ליתר הנשמות – למרות שאני מבין שכל הרצונות שלי פועלים לשם הנאה עצמית ולא קיימים בי ...

שאלה: איך להתייחס לרצונות חזקים לכבוד, לשליטה, לתהילה וכו', כשאני מגלה שהם שולטים בי? תשובה: לא צריך לעשות איתם שום דבר! בשום פנים ואופן לא למחוק אותם! אלא להעלות את חשיבות המטרה, את חשיבות גילוי הבורא באותם הרצונות, רק בצורתם ...

שאלה: האם תקופת ההכנה היא הזמן שבו עלינו לרכז את הרצונות? תשובה: כמובן! תקופת ההכנה היא התקופה החשובה והמיוחדת ביותר, מפני שדווקא בזמן הזה, בהסתרה ובחושך, אנחנו מנסים לברר את כל התכונות שלנו, את המטרות, את האמצעים, את ההגדרות הפנימיות. ...

מטרתנו היא לברר מי אנחנו, מהי המציאות שלנו, מיהו הבורא ולאלו תכונות אנחנו זקוקים כדי להשיג אותו. לשם כך, מתגלות בחיינו מגוון רחב של הזדמנויות, אך ככול שנתפזר ביניהן, כך נסבול יותר. אולם אם נברר אותן לעצמנו, אם נצמצם אותן ...

שאלה: האם במצב המתוקן, שבו אוהב את הזולת כמוני, הרצונות שלו בכל זאת יישארו "זרים" לי? תשובה: אנחנו לא מוחקים את ההבדלים בינינו! אנחנו שומרים על כל הרצונות שלנו. כתוב: "ואהבת לרעך כמוך", ולא תבטל את עצמך ותעלם. "כמוך" פירושו ...

כשאומרים "תקופת ההכנה", אין הכוונה לכך שעלינו להתאזר בסבלנות ולחכות שהתקופה הזאת תעבור. היא לא תעבור, אם לא נעשה את כל מה שביכולתנו כדי שהיא תסתיים ברגע הבא. לחכות, פירושו להיות מוכן להשקיע מאמצים שוב ושוב ולא להתייאש בכל רגע. ...