התפתחות רוחנית

שאלה: כיצד אני יכול לבדוק שאני מתקדם בדרך תורה, ולא בדרך הייסורים? תשובתי: הסימן לכך שאתה הולך בדרך התורה (האור) היא השׂמחה. כתוב ששׂמחה היא תוצאה של מעשים טובים. אם אני מחובר עם אחרים, אני תמיד מהווה חלק מהגוף הכללי, ...

כיצד עלינו לבנות כלי רוחני מהנקודה שבלב של כל אחד, אשר כלואה באגואיזם שלו? כיצד להעלות את הנקודה הזאת מתוך הלב, האגואיזם, כלפי חוץ? להעלות אותה, להופכה לחשובה יותר מכל הרצונות האגואיסטיים שלנו, כדי שידאיג אותנו רק מה שמתרחש בנקודה ...

פתיחה לפירוש הסולם: סעיף ס"א: כלל גדול בזמן ומקום. כל הביטויים שבחכמת הקבלה, שהם בזמן ומקום, תדע שאין המדובר בזמן ומקום המדומים הנוהגים בגשמיות, כי כאן הכל הוא למעלה מן הזמן ולמעלה מן המקום. אלא קודם ואח"כ פירושו סבה ומסובב… ועניין מעלה, מטה, ...

שאלה: כיצד אני יכול לשלב את היחס הכפול: שמצד אחד אני צריך לראות כל אחד מהחברים, יותר גדול ממני, כגדולי הדור. ומהצד השני, אני צריך לראותם יותר קטנים ממני, זקוקים לדאגה מתמדת מצידי? תשובתי: אנחנו יודעים להתייחס כך אל הילד ...

"הבורא הוא טוב ומיטיב". עלינו לקבל זאת כאקסיומה היחידה שברוחניות. מלמעלה לא מגיע שום דבר רע, מתגלה הטוב המוחלט, האור תמיד נמצא במנוחה מוחלטת – כל הבעיה היא רק בכלי, ברצון של הנברא. כלומר, הכול תלוי באדם, במאמצים ובהכנה שלו. ...

שאלה: האם ההשפעה האגואיסטית היא מדרגה יותר גבוהה, בהשוואה לקבלה האגואיסטית? תשובתי: "להשפיע על מנת לקבל" זו מדרגה יותר מתקדמת, זו קבלה יותר ערמומית. מובן שבעזרתה ניתן להרוויח יותר ולגרום לנזק גדול יותר לאחרים. אך העיקר הוא שהאדם מבין, שההשפעה ...

שאלה: מה זה הנברא שעליו כל הזמן מדובר בחכמת הקבלה? אנחנו נבראים או לא? ממה מתחיל הנברא, זה רצון מיוחד, מצב מיוחד? למשל: פרה, חתול, כלב – אלו נבראים או לא? כי הרי הם כביכול קיימים, אך אין להם שום ...

[slideboom id=178333&w=425&h=370]

מגיע הזמן לאדם להכיר ולהשיג את הבורא, ולכן הבורא מגלה את עצמו במקצת כלפי הנברא בכך שמראה לו את הטוב שלו. ואחר כך הוא מגדיל באדם את האגואיזם, ומזה נדמה לו שהבורא הוא רע. הבורא עושה זאת, בכדי שהאדם יתעלה מעל ...

כמו שאומרים המקובלים, ספר הזוהר הוא הספר הכי משפיע מכל ספרי המקובלים והתורה. מדוע? – כל הספרים הקדושים נקראים קדושים (תכונת הבינה) משום שנכתבו מגובה של השגה רוחנית, ולכן בזמן הקריאה אנחנו יכולים לבקש את המאור המחזיר למוטב (לבורא). את ...

פתיחה לפירוש הסולם: סעיף נ"ב: "שלושה יוצאים מאחד, ואחד בשלושה קיים". ב' הקוים ימין ושמאל דישסו"ת אינם יכולים להאיר עד שז"א לא יעלה אליו עם התפילה (מ"ן) וישלים בהם את הקו האמצעי, המכריע ב' הקוין דבינה. בבינה ישנם שני קווים: ...

אין אור בלי כלי, אין מילוי ללא רצון. האור העליון נמצא במנוחה מוחלטת, הוא ממלא וסובב את כל הבריאה. הכול תלוי רק ברצון שלנו, בכלֵי קליטה שלנו. כלומר, הכול תלוי בהשתוות הצורה של המילוי עם הרצון: אם הרצון שלנו ישתוקק ...

שאלה: מה זאת "ערבות"? תשובתי: כל אדם הוא בעל כוח אגואיסטי קטן מאוד, איתו "אין בכוחו" להשיג רוחניות, הרי העולם הרוחני הוא כולו השפעה, ובנוסף לזה הוא גבוה יותר מהעולם שלנו, כלומר צריך להיות הרבה יותר חזקים. כיצד ניתן להפוך ...

זוהר: פרשת ויגש, סעיף ב'-ה': אלא הכל נברא בתורה, והכל נשתכלל בתורה. וכמו שהתורה מתחילה בב', כן נברא העולם בב'. כי מטרם שברא הקב"ה את העולם, הנוקבא, באו כל האותיות לפניו, ונכנסו כל אחת ואחת למפרע, בסדר תשר"ק ולא בסדר ...

[slideboom id=177521&w=425&h=370]

שאלה: אנחנו צריכים להעלות מ"ן (תפילה). האם זוהי פעולה ברצון? תשובתי: מ"ן מסמל שאני מבקש כוח השפעה. מתוך המלכות אני פונה לבינה ומבקש מהבינה יכולת להשפיע. אך עליי להשיג מצב שבו אני מתמלא על ידי התפילה הזו (מ"ן), וזה מספיק ...