שורשים רוחניים

"וישבתו העם ביום השביעי. ויקראו בית ישראל את שמו מן והוא כזרע גד לבן וטעמו כצפיחת בדבש." (תורה, שמות, פרשת "בשלח", פרק ט"ז, פסוקים ל'- לא'). שבת, זהו מצב מיוחד, כאשר במשך ששת הימים (המצבים) הקודמים אנחנו מתקנים את הרצון ...

בעל הסולם, "מאמר לסיום הזוהר": "ונודע שהגאולה ושלימות ההשגה כרוכים זה בזה." נכון, כיצד יכולה להיות גאולה בלי השגה, ולהיפך? הרי הן אותו הדבר, אותה הפעולה. הגאולה היא התגלות הבורא שמסמלת האות "א'", לאחר "גולה" שהוא היה בהסתרה. ושלמות ההשגה ...

שאלה: מהו השורש הרוחני לקיומם של שני עמים, היהודים והערבים, בארץ ישראל? תשובתי: השורש המשותף שלנו זה אברהם אבינו. האסלאם לא שייך לעבודה זרה ואפילו במובן ה"עממי" הקרוב ליהדות. המוסלמים לא משתחווים ל"פסל ולדמות", ובכלל בשתי הדתות הללו יש דמיון ...

בעל הסולם, "שמעתי", מאמר סו', "עניין מתן תורה": "עניין מתן תורה, שהיה במעמד הר סיני, אין הפירוש שאז נתנה התורה פעם אחת ואחר כך נפסקה הנתינה. אלא, אין העדר ברוחניות, כי רוחניות זה עניין נצחי שאינו נפסק. רק מפני שמצד ...

שאלה: חכמת הקבלה עונה על כל מיני שאלות. האם יש לך הסבר מדוע ליהודים, בכל הזמנים, למשל על פסלים ושאר הציורים התנ"כיים ועד היום, יש אף ארוך? תשובתי: כמו שאומרים, זה הרי נורא פשוט! פותחים את ספר הזוהר בפרשת "האזינו", ...

מתוך הכנס בנובוסיבירסק. שיעור מס' 1 שאלה: מה זאת העבודה ב"קו האמצעי" ואיך אפשר להרגיש אותו? תשובתי: למעשה "הקו האמצעי" לא קיים. כי בטבע פועלים רק שני כוחות: כוח ההשפעה (צבע אדום בציור) וכוח הקבלה (צבע שחור בציור). והאדם הוא ...

חכמת הקבלה מורכבת משני חלקים, נסתר וגלוי. תחת המילה "נסתר" התכוונו לֵמה שהיה אסור לגלות. ומה הטעם לגלות? כי בספרים הרי יכול להיות כתוב כל מה שרק אפשר, ומה שהאדם יכול להוציא מהם, כבר תלוי בזה, עד כמה הוא במצב ...

ב"הקדמה לתלמוד עשר הספירות" בעל הסולם כותב, שכדי לעסוק בחכמת הקבלה, לא נדרשות שום תכונות גשמיות מיוחדות, שום שׂכל מיוחד, שום כישורים, שום דבר. אם רק יש אצלך התחלה של הרצון, שבוער בך, קורא להגיע למטרה, מושך קדימה, מכוון אליה, ...

קבוצת אברהם יצאה מבבל, מימשה את עצמה, הפכה לעם, והגיעה לגמר התיקון האישי שלה בדרגת בית המקדש הראשון, "אור מוחין דחיה". לאחר מכן מייד החלה הירידה, במילים אחרות, רצף של גלויות. בזמן גלות בבל עם ישראל עדיין נשאר בדרגה הרוחנית, ...

הדבר היחיד שאנחנו צריכים זה לתקן את היחסים שלנו עם הכוח העליון, ששולט על הכול ומנהל את כל החיים, כמו שנאמר: "אין עוד מלבדו". קיימות ארבע שפות שמדברות על היחסים של האדם עם הכוח העליון: "פשט", "רמז", "דרש" ו"סוד" (תורה, ...

שאלה: מתי האדם מתחיל לראות את ה"שורשים" העליונים של ה"ענפים" שנמצאים בעולם הזה? תשובתי: קודם כל, צריך לומר, שעל ידי השגת ה"שורשים", האדם לא מתנתק מה"ענפים". פשוט התמונה שלו מתחילה להתרחב בגלים, מנקודת העולם הזה במעגלים יותר ויותר גדולים. ובמידת ...

השׂכל והרגש שלי, כל הביטוי העצמי שלי, היד שכותבת, האוזניים ששומעות, כל זה מסודר אצלי בהתאם לעולם הזה. עם השמיעה הנוכחית שלי אני לא יכול לשמוע את שירת המלאכים. יכול להיות שמישהו שומע אותה, אבל במקרה כזה הוא חולה. אני ...

שאלה: לעיתים קרובות קורה במשפחה, שאצל האישה מצטברות יותר טענות כלפי הבעל, מאשר אצלו כלפיה… תשובתי: כך זה קורה תמיד, משום שהטבע הנשי מאופיין דווקא בהרגשת הרצון הלא ממולא. בני הזוג לא צריכים לחפש כאן איזון. מה שבא מהטבע, זה ...

במאמר "שפחה כי תירש גבירתה", בעל הסולם מתאר באופן כללי את קווי המתאר של ההיסטוריה שלנו. מסלול הקו העיקרי שלו מכוון להידמות לבורא. כדי להגיע לדרגת הבורא הנברא חייב לכלול בתוכו את טבעו (הרצון לקבל) וטבע הבורא (הרצון להשפיע). שתי ...

ברצון לקבל הכללי יש חלק איכותי גדול שנקרא "ישראל" (ISR-EL). את החלק הזה ייסדו אלה, שיצאו יחד עם אברהם מבבל העתיקה, שהשתוקקו לקשר עם הכוח העליון, בשונה משאר הבבלים. אבל העיקר הוא שהם צריכים את הקשר הזה כדי להיות המוליכים ...

ברוחניות קיים כלי שמורכב משני חלקים: גלגלתא ועיניים ואח"פ. כל ספרי המקובלים מתארים בדיוק את השורשים הרוחניים האלה. בעולמנו קיימות תוצאותיהם – "הענפים". במילים אחרות, על ידי פעולתם השורשים מעולם האצילות (Aziluth) יוצרים את העתקתם כאן. אפשר לתאר זאת כגרפיקה ...