כשאנחנו נכנסים לחלל הרוחני, אנחנו נכללים בנשמות האחרות. אחרת פשוט אינני יכול להיכנס לעולם הרוחני. הרי זה לא איזשהו אזור מגודר בגדר, שנכנסים אליו דרך דלת. רק אם אני יכול להתחבר עם האחרים למערכת אחת ולהרגיש את המציאות לא רק ...

שאלה: אם אנחנו מקבלים את ההשגה הרוחנית כתוצאה מכך שאנחנו עוברים מההרגשה הכללית של העולם הזה להרגשה פנימית ופרטנית יותר, אז מדוע נאמר שהעולם הזה הוא דמיוני? לכאורה אנחנו פשוט מגדילים את ה-zoom? תשובתי: אך הפרטים שאנחנו משיגים שונים באיכותם ...

שאלה: כיצד אנחנו בונים בתוכנו את הדמיון לבורא? תשובתי: בדומה לדרך שבה מקלט רדיו מתכוונן לגל. במידה שבה תוכל לשחזר בתוכך "גל" רוחני מסוים – הוא יהיה אותו הגל שאתה תתפוס מבחוץ, לפי חוק השתוות הצורה. לא ידוע לנו מיהו ...

"שׂכל" – זה אור החכמה שמתלבש בכלי. בהתאם לאור הזה, אנחנו מרגישים ומבינים את הבורא. העניין כאן הוא לא באור החכמה עצמו, אלא באור החסדים שמקבל אותו, כלומר באותה מידת ההשפעה שאליה אנחנו מסוגלים. שני האורות האלה מתאימים את עצמם ...

בעל הסולם, מאמר "שכל הפועל": "ולכן כשנמצא אחד מחשב בפעולת חבירו ומשיג את השכל מהחכם הפועל אותה, נמצא ששניהם מדודים בכח ושכל אחד, והמה עתה ממש מאוחדים כמו איש שפגע רעהו האהוב בשוק ומחבקו ומנשקו ואי אפשר לנתק אחד מחבירו ...

הבורא הוא הכוח שפועל במציאות. בדרך שלנו אנחנו משיגים את הבורא, את התוכנית שלו, את העבודה שלו ובכך הופכים להיות "עובדי השם". כלומר, אנחנו משתתפים בעצמנו בעבודה הזאת כשותפים שלו. לשֵם כך נחוץ שהשכל שלו יתגלה לנו, כיוון שבסופו של ...

שאלה: היות ואנחנו התלמידים שלך, כיצד אנחנו צריכים להתחבר ולהתכלל עם השכל שלך? תשובתי: מה הכוונה "איתי"? אתה איתי במידה ואתה מבטל את עצמך, מרכין את הרצון שלך בפני הרצון שלי. להגיע לשיעורים זה עדיין לא אומר להיות איתי, זה ...

בעל הסולם, "שכל הפועל": "כל אדם מחויב להשיג שורש נשמתו, פירוש: שתכלית הנרצה והמקווה מהנברא היא הדביקות במידותיו ית'". נאמר ש"לא יידח ממנו נידח". כל הרצון הכללי, כל המציאות כולה – כולל דרגות הדומם, הצומח, החי והאדם – חייבת לחזור ...

כולנו מריונטות חסרות חופש בחירה. אנשים מתגלגלים בעולם הזה בחיים הגשמיים ה"בהמיים", ובמשך הזמן הרצון האגואיסטי שלהם גדל עד שמגיע למצבי ייאוש מיוחדים שמכוונים אותם לגילוי עיבור הנשמה, אל הנקודה שבלב, או שהייסורים מכוונים את האדם לחיפוש ואז הוא מצטרף ...

ספר הזוהר, פרשת "משפטים", אות מ"ב: "הנשמות שבכאן הן נשמות של ילדים קטנים, היונקים מכוחן של אמהותיהם. והקב"ה רואה, שאם יתקיימו בעולם, יבאישו ריחם ויחמיצו כחומץ הזה, ע"כ מלקט אותם כשהם קטנים בעוד שנותנים ריח טוב". כדאי לא לשכוח שמדובר ...

ספר הזוהר, פרשת משפטים, אות ל"א: "מה נעשה מאלו הנשמות העשוקות? נעשה מהם חסידי אוה"ע וממזרים תלמידי חכמים. וממזרים תלמידי חכמים קודמים לכוהן גדול עַם הארץ. והם חשובים יותר בעולם, אע"פ שהכוהן הגדול נכנס לִפְנַי ולִפְנים בקודש הקודשים". ודאי שמדובר ...

שאלה: כיצד לא ליפול בדרך אל מטרת הבריאה ולעולם לא לשכוח את חשיבותה? תשובתי: האדם צריך כל הזמן לחזק את עצמו, להעלות את חשיבות המטרה ולחפש בכל פרט קטן מה עוד ניתן להוסיף, וזאת בכדי שיימשך להשפעה, וכך ודאי שהוא ...

שאלה: מה הכוונה לבקש מהבורא? איך לבקש ממנו? פשוט להגיד לעצמי: תתקן את התכונות שלי? תשובתי: בתחילת הדרך, האדם פונה אל הבורא כאל איזושהי ישות, שליטה חיצונית, כוח חיצוני שנמצא מחוץ לו, וזה כמו להתפלל ל"פסל" או לאיזושהי דמות דמיונית. ...

שאלה: מהו חיסרון רוחני? תשובתי: חיסרון רוחני זו ההרגשה שחסרה לי הנטייה לזולת, לבורא, ההרגשה עד כמה עדיין אינני מחובר עם המערכת הפנימית, אינני מתאר אותה לעצמי כרצון הכללי שלנו, כ"איש אחד בלב אחד". אני מתייסר מהרגשת הריחוק מהמצב הזה, ...

תפיסת המציאות שלנו היא מאוד רופפת. הרי איננו יודעים כיצד להתייחס לעצמנו ולעולם שבו אנחנו חיים, איננו יודעים היכן אנחנו נמצאים והאם מה שאנחנו מרגישים זה חלום או אמת. האם העולם הזה הוא מציאות אובייקטיבית או שזוהי רק הרגשה זמנית ...

חכמת הקבלה היא מדע על השתוות האדם לבורא. בהכול! בהתאמה אליו, בנצחיות ובשלמות. יחד עם זאת, קיומנו הארצי אינו מפריע לנו להרגיש את המצב ה"לא-ארצי" הזה. גם הצריכה שלנו צריכה להיות בהתאמה עם הטבע – כלומר עלינו לצרוך רק את ...