בעבודה שלנו יש 4 דרגות הוי"ה, כמו בכל השאר. בהתחלה האדם רוצה לנצל את הבורא בצורה אגואיסטית, אפילו בלי לדעת מה זה, ולנצל את החברה בצורות שונות. אחר כך הוא כבר רוצה לפחות מעט השפעה. את הרצון הזה נותן לו ...

שאלה: איזו תפילה דרושה לנו כדי לעבור מ"צל דסיטרא אחרא" ל"צל דקדושה", למסך על הרצונות שלנו? תשובתי: נכון יותר לשאול: ממה אנחנו צריכים לפחד? הרי בינתיים אנחנו לא יודעים מה זה "תפילה". בינתיים מובן לנו יותר מה זה פחד, זהירות, ...

האור העליון נמצא במנוחה מוחלטת ושום דבר לא מפריע לנברא להרגיש שהוא נמצא תחת שליטה של כוח אחד ויחיד הממלא את כל המציאות. רק שהתכונות של הנברא עצמו לא נותנות לו להרגיש את זה בגלל ההפכיות שלהן מהבורא, מהאור. הרי ...

בעל הסולם, מאמר "השלום בעולם": "כי אם נסדר את חלוקת הרכוש על פי הצדק, דהיינו, לתת למתרשלים ולתמימים חלק חשוב בערכו, עם הזריזים ובעלי המרץ – כי אז בעלי הכוח והיזמה הללו, ודאי לא ינוחו ולא ישקוטו, עד שיפילו את ...

הטבע מנהל אותנו באמצעות ארבע מידות: "חסד", "אמת", "צדק" ו"שלום". שכמובן, שהמידה הטובה מכולן היא ה"שלום", שמסמלת שלמות. להשיג "שלום" ניתן בעזרת מידת ה"אמת", אך אין בכוחנו לממש אותה, כי למען האמת, האדם חייב להיות נקי לחלוטין מהרצון האגואיסטי ולהימצא ...

שאלה: לֵמה אנחנו צריכים לצפות מהכנסים הקרובים? איזו כוונה צריכים לבנות? תשובתי: באיחוד שלנו אנחנו מגיעים לכוונות חזקות מאוד ומקווים ששרשרת הכנסים תעזור לנו במשך כל החודש להחזיק בתוכנו יחד ללא הפסקה בכוונה ולא להרפות ממנה. עבודה, משפחה, ילדים, בעיות ...

מתוך ספר הזוהר, פרשת משפטים, אות תקי"א: ""ואנשי קודש תהיון לי", וע"כ זכו ישראל להיקרא אחים אל הקב"ה, שכתוב, "אחיי ורעיי"". בזמן קריאת הזוהר, אנחנו משתדלים לפרש את הכל כמשהו שמתרחש בתוך אדם אחד, שמשתדל להתחבר עם הסביבה ולמצוא את ...

שאלה: מה עליי לדרוש מהאור המחזיר למוטב? תשובתי: הכל! תיקון. עד לגמר התיקון ממש. האור הזה לא רק מחזיר אותנו לרוחניות מהמדרגה שלנו, ובכך זה נגמר. אלא תמיד, בכל מדרגה, היכן שלא נימצֵא, יש לנו אור פנימי ויש אור מקיף, ...

שאלה: כיצד עליי לקשור את כל מה שכתוב בספר הזוהר עם עצמי ועם הסביבה? כיצד אני יכול דרך הסביבה להתייחס לטקסט הזה? תשובתי: כל מה שאני קורא בזוהר, צריך להתגלות בקשר בינינו. בכל המציאות אין שום דבר, חוץ מהמצב שנקרא ...

"תלמוד עשר הספירות", חלק א', סעיף ח': "צריכים להבין, במחשבתו ית', בבריאת העולמות והמציאות שלפנינו, שלא יצאו פעולתם לפניו, בדרך ריבוי מחשבות, כמו דרכינו. כי הוא ית', אחד, יחיד ומיוחד, וכמו שהוא פשוט, כך אורותיו הנמשכים הימנו, פשוטים ומיוחדים, בלי ...

המשׂימה שלנו היא להוציא כל רצון שמתעורר בנו לדרך התיקון, כדי שיעבוד להשפעה לזולת. במקום להרגיש את הרצון כמקום קבלת תענוג לעצמי, אני אבחן את הרצון ואת התענוג שמורגש בתוכו, כאמצעי להעביר לאחֵר את התענוג והמילוי הזה. הייתי יכול ליהנות ...

שאלה: האם זה מספיק בזמן קריאת ספר הזוהר להשתוקק לאיחוד בלבד? תשובה: לא. בעל הסולם כותב ב"הקדמה לתלמוד עשר הספירות" אות קנ"ה שמי שמשתוקק לגלות, מי שרוצה לגלות, שמשתוקק להבין את הנלמד, מושך על עצמו את האור המקיף את נשמתו. ...

הכל נברא על ידי מחשבה אחת ומחשבה אחת מכילה את הכל וכוללת בתוכה את הכל, מתחילת הבריאה ועד סופה. שם נמצא כל מה שיוצא משם הנראה לנו מתוך חוסר תיקוננו, מחולק לחלקים וסותר זה את זה עד המידה הקיצונית ביותר. ...

בעל הסולם, "השלום בעולם": "ועל כן בדורנו זה, כשכל יחיד מסתייע באושר החיים שלו, מכל מדינות העולם, הנה הכרח הוא, שהיחיד נעשה בשיעור הזה משועבד לכל העולם כולו, כמו הגלגל בתוך המכונה. ולפיכך אין להעלות על הדעת את האפשרות לעשות ...

תע"ס כרך א', חלק א', עמ' ט"ז, הסתכלות פנימית פרק א', אות ח': "במחשבה אחת נאצלה ונבראה כל המציאות הזו, עליונים ותחתונים יחד, עד ככלות הכל בגמר התיקון. אשר אותה המחשבה היחידה, היא הפועלת את הכל, והיא עצם כל הפעולות, ...

שאלה: כיצד עלי לבצע את הבירורים שלי ביחס לקבוצה? לדבר איתם? לפעול יחד? להימצא פיזית במקום אחד? תשובתי: "הכל במחשבה איתבררו", ומבחוץ לא ניתן לראות שום דבר. מבחוץ האדם יכול להיראות אדיש, אולי אפילו גס וחסר סבלנות, אך בכך הוא ...