Tag Archives: מטרת הבריאה

בעל הסולם, "הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות", סעיף ד'": "ומזה תשפוט לחכמת האמת, אשר כל החכמות החיצוניות כלולים בתוכה, שהמה שבע נערותיה הקטנות, כנודע, והוא שלימות מין האדם, והמטרה שכל העולמות בשבילה נבראו, כמ"ש אם לא בריתי יומם ולילה חוקות ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף ס"ט: "ובהיותו, מגביר טרחתו בפנימיות התורה וסודותיה – נמצא גורם בשיעור הזה, שמעלת פנימיות העולם, שהם ישראל, תעלה מעלה מעלה, על חיצוניות העולם, שהם אוה"ע." ובכן, הכול תלוי בלהעדיף פנימיות על חיצוניות. שני החלקים ...

מַה יְּדִידוּת מְנוּחָתֵךְ, אַתְּ שַׁבָּת הַמַּלְכָּה. בְּכֵן נָרוּץ לִקְרָאתֵךְ, בּואִי כַלָּה נְסוּכָה. לְבוּשׁ בִּגְדֵי חֲמוּדות, לְהַדְלִיק נֵר בִּבְרָכָה. וַתֵּכֶל כָּל הָעֲבודות, לא תַעֲשוּ מְלָאכָה:   מֵעֶרֶב מַזְמִינִים כָּל מִינֵי מַטְעַמִּים. (כלומר, עוד מהחושך). מִבְּעוד יום מוּכָנִים תַּרְנְגולִים מְפֻטָּמִים. וְלַעֲרוךְ כַּמָּה ...

כנס החינוך האינטגרלי, סדנה מס' 5 כאשר האדם מתחנן לרחמים לעצמו, זה אומר שהוא נמצא ברצון לקבל וחושב רק על עצמו. וככל שהוא מתפלל יותר עבור עצמו ומנסה להשפיע על הבורא כדי להיטיב את מצבו האישי, אז לא רק שהוא ...

ספר הזוהר. הקדמת ספר הזוהר, מאמר "שתי נקודות", סעיף 121: "וזה עניין המנעולים שעל השערים. כי כל ריבוי הסתירות נגד ייחודו, שאנו טועמים בעוה"ז, אע"פ שמתחילתן הן מפרידות אותנו מה', הינה בהיותינו מתאמצים לקיים התורה והמצוות באהבה בכל נפשנו ומאודנו, ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר": "ובכדי להבין כל אלו השאלות והחקירות, תחבולה האחת היא להסתכל בסוף המעשה, כלומר בתכלית הבריאה. כי אי אפשר להבין שום דבר באמצע מלאכתו, אלא מסופו. וזה ברור הוא, שאין לך פועל בלי תכלית, כי רק ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף ז': "ויחד עם זה, מובן, על פי מחשבת הבריאה, שלא היה צריך כלל, לברוא משהו, יותר מהרצון לקבל הזה, שהרי בריאה מחודשת הזו, כבר מספקת לו ית', למלאות כל מחשבת הבריאה, שחשב עלינו, להנות ...

כתבי בעל הסולם, אגרת ט"ז: "סוד האיחוד הוי"ה – אלוקים, נמצא מייחד זה בזה, והיו לאחדים בידו, ועושה בזה נחת רוח גדול ליוצרו, ומביא הארה בכל העולמות. שז"ס ג' הבחינות :מצוה, עבירה, רשות. אשר המצוה היא מקום הקדושה.העבירה היא מקום ...

בעל הסולם, מאמר "גילוי טפח וכיסוי טפחיים": "והענין הוא, כי יש ג' חלקים בסודות התורה, אשר בכל חלק וחלק יש טעם מיוחד להסתתר בו. פירוש, שלא יצמח למי שהוא שום תועלת על ידי התגלותם. וכמובן, אשר אין בזה משום הפסד ...

שאלה: האם אנחנו צריכים לנקוט באמצעים כלשהם, כאשר מרגישים שמקבלים הנאה למען עצמנו? האם אנחנו צריכים להרגיש את עצמנו אשמים? תשובתי: אתה תרגיש את עצמך אשם, לא בזה שאתה מקבל הנאה למען עצמך, אלא בזה, שאתה לא מעביר אותה להנאה ...

שאלה: האם החיבור בינינו מתרחש כאשר הרצונות שלנו זהים? תשובתי: גלגלתא ועיניים ואח"פ לא יכולים להיות זהים. לכולנו יש רצונות שונים, אבל ההשתוקקות היחידה שלנו מממשת את המגע ההכרחי. לדוגמה, השקע והתקע שביניהם נוצר מגע הם שונים אבל משלימים זה ...

בעל הסולם, "תורת הקבלה ומהותה": "הנה על פי הסגולה האמורה בתורה, דהיינו, בהתחשב בשיעור המאור שבה, לפי זה ודאי שיש לחלק את התורה לדרגות, דהיינו, על פי שיעור המאור שהאדם מסוגל לקבל מהלימוד בה." "תורה", היא האמצעי לתיקון של הרצון ...

הכנס בבולגריה, שיעור מס' 1 ב"הקדמה לתלמוד עשר הספירות " נאמר, שהבורא שם את ידו של האדם על הגורל הטוב ואומר לו: "קח לך", ועל האדם לתת יגיעה כדי לממש אותה. כלומר הבורא מביא אותך לקבוצה, נותן ספרים, רב, והלאה אתה ...

סדנת חיבור בנושא "גדלות המטרה" לצפייה בסדנה להורדה: וידאו | אודיו | MP4

כבר אמרנו הרבה פעמים, שההתקדמות תלויה בהרגשת חשיבות המטרה. הבעיה היא בכך, שהאגו שלנו, הרצון לקבל שלנו, כל הזמן מטשטש את המטרה, מפני שהיא הפוכה ממנו. ואפילו לא המטרה עצמה היא שהפוכה, אלא האמצעי להשגת המטרה הוא שהפוך. כי מטרת ...

הכנס הווירטואלי באמריקה, שיעור מס' 1 מטרת הבריאה היא להגיע למצב כזה, שבו האור ימלא אותנו כמו בעולם אין סוף. אנחנו חייבים בזה, כי אנחנו נמצאים במערכת שמחייבת אותנו להגיע לזה. לפנינו שתי דרכים אפשריות להגיע לזה: או דרך טובה, ...